دغسان في رغدان

هذه القصيدة الرائعة لدغسان في مناسبة قديمة في رغدان لعل في الوادي من يتذكر مناسبتها


البدع :

ياسلامي لبلغاوي تحية بها يشفى المريض
ونثني على سوقا خيار القبايل يهبطونه
يهبطونه من ارضا فايته لاجل أمانه والعقود
وابن عدنان لو يرمش بعينه لربعه جاهدوله
ويوفون هاشم دولة كنهم دولة عسير
الصحيح ان هذا الدار متكملة جمع المعاني
سوق وامير ورجالا غنادير صلبا كلهم
وانت ياذا نشدي قلت ميده شرف غامد هنا

الرد

جاك قيف العلي لاغطرف القلت ريض له مريض
يوم حرب العشاير تفيرح كل وادي يهبطونه
اربع اميه سماحا كلهم ما نشا فيهم عقود
الله الله لكم خصما في الجاهلية جاهدوا له
وابن قسقس رشيدا بينهم يفتل الشور العسير
اهل بو خمس من فوق المحاجي رصاص ليمعاني
ولباسي على القالة دواما يجلي كل هم
نعرف الي صدوق وذا كذوبا بيلغا مد هنا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي

هذه القصيدة الرائعة لدغسان في مناسبة قديمة في رغدان لعل في الوادي من يتذكر مناسبتها


البدع :

ياسلامي لبلغاوي تحية بها يشفى المريض
ونثني على سوقا خيار القبايل يهبطونه
يهبطونه من ارضا فايته لاجل أمانه والعقود
وابن عدنان لو يرمش بعينه لربعه جاهدوله
ويوفون هاشم دولة كنهم دولة عسير
الصحيح ان هذا الدار متكملة جمع المعاني
سوق وامير ورجالا غنادير صلبا كلهم
وانت ياذا نشدي قلت ميده شرف غامد هنا

الرد

جاك قيف العلي لاغطرف القلت ريض له مريض
يوم حرب العشاير تفيرح كل وادي يهبطونه
اربع اميه سماحا كلهم ما نشا فيهم عقود
الله الله لكم خصما في الجاهلية جاهدوا له
وابن قسقس رشيدا بينهم يفتل الشور العسير
اهل بو خمس من فوق المحاجي رصاص ليمعاني
ولباسي على القالة دواما يجلي كل هم
نعرف الي صدوق وذا كذوبا بيلغا مد هنا

شكراً جزيلاً لك ياسعيد فقد اهديت لي هدية غالية الثمن ..
البيت الثاني من الرد اعتقد أن به كلمة ناقصة ... راجع المصدر .. ربما انا مخطئ..

 

 

تستاهل كل غالي يا ابا سامي حفظك الله

اتفق معك في وجود خلل في البيت الثاني من الرد ويبدو ان الخلل في إعجام كلمة ( تفيرح ) واعتقد انها ( يفترح )

كذلك في البيت الرابع من البدع في كلمة (جاهدولة) والصحيح ( جاه دولة )

فتصبح القصيدة كالتالي :

البدع :

ياسلامي لبلغاوي تحية بها يشفى المريض
ونثني على سوقا خيار القبايل يهبطونه
يهبطونه من ارضا فايته لاجل أمانه والعقود
وابن عدنان لو يرمش بعينه لربعه جاه دوله
ويوفون هاشم دولة كنهم دولة عسير
الصحيح ان هذا الدار متكملة جمع المعاني
سوق وامير ورجالا غنادير صلبا كلهم
وانت ياذا نشدي قلت ميده شرف غامد هنا

الرد

جاك قيف العلي لاغطرف القلت ريض له مريض
يوم حرب العشاير يفترح كل وادي يهبطونه
اربع اميه سماحا كلهم ما نشا فيهم عقود
الله الله لكم خصما في الجاهلية جاهدوا له
وابن قسقس رشيدا بينهم يفتل الشور العسير
اهل بو خمس من فوق المحاجي رصاص ليمعاني
ولباسي على القالة دواما يجلي كل هم
نعرف الي صدوق وذا كذوبا بيلغا مد هنا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي

تستاهل كل غالي يا ابا سامي حفظك الله

اتفق معك في وجود خلل في البيت الثاني من الرد ويبدو ان الخلل في إعجام كلمة ( تفيرح ) واعتقد انها ( يفترح )

كذلك في البيت الرابع من البدع في كلمة (جاهدولة) والصحيح ( جاه دولة )

فتصبح القصيدة كالتالي :

البدع :

ياسلامي لبلغاوي تحية بها يشفى المريض
ونثني على سوقا خيار القبايل يهبطونه
يهبطونه من ارضا فايته لاجل أمانه والعقود
وابن عدنان لو يرمش بعينه لربعه جاه دوله
ويوفون هاشم دولة كنهم دولة عسير
الصحيح ان هذا الدار متكملة جمع المعاني
سوق وامير ورجالا غنادير صلبا كلهم
وانت ياذا نشدي قلت ميده شرف غامد هنا

الرد

جاك قيف العلي لاغطرف القلت ريض له مريض
يوم حرب العشاير يفترح كل وادي يهبطونه
اربع اميه سماحا كلهم ما نشا فيهم عقود
الله الله لكم خصما في الجاهلية جاهدوا له
وابن قسقس رشيدا بينهم يفتل الشور العسير
اهل بو خمس من فوق المحاجي رصاص ليمعاني
ولباسي على القالة دواما يجلي كل هم
نعرف الي صدوق وذا كذوبا بيلغا مد هنا

شكراً للأخ سعيد الفقعسي إهتمامه بالموروث الشعبي وتاريخ منطقتنا وهذا جهد غير بسيط وخاصة البحث في المراجع وأنت وبدون مجاملة تعتبر مرجع في هذا المجال ...بالنسبة للحدوة وفي البيت الرابع من البدع أعتقد أن كلمة [ جاهدوله ] أنها تعني الأجتهاد للشيخ وليس الدولة بمعنى القبيلة وفي الطرف الثاني تعني الجهاد في سبيل ردع الخصوم ...هذا حسب إعتقادي وربما غيري يعرف أكثر

تحياتي لك وتقديري .


علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

شكراً للأخ سعيد الفقعسي إهتمامه بالموروث الشعبي وتاريخ منطقتنا وهذا جهد غير بسيط وخاصة البحث في المراجع وأنت وبدون مجاملة تعتبر مرجع في هذا المجال ...بالنسبة للحدوة وفي البيت الرابع من البدع أعتقد أن كلمة [ جاهدوله ] أنها تعني الأجتهاد للشيخ وليس الدولة بمعنى القبيلة وفي الطرف الثاني تعني الجهاد في سبيل ردع الخصوم ...هذا حسب إعتقادي وربما غيري يعرف أكثر

تحياتي لك وتقديري .


علي بن حسن

الغالي علي بن حسن

اشكرك جزيل الشكر وقد شرفتني بمرورك وإطرائك لأخيك الصغير وما انا الا محب للتراث .

بخصوص قصيدة دغسان وملاحظتك عليها قد يكون ما ذكرته صحيحا. وقد عدلتها لأن الشاعر اردف بوصف الدوله في البيت الذي يليه مباشرة ( دولة كنهم دولة عسير ) وهذا قد يرجح انه قصد الدولة وليس الجهاد والله اعلم .
تقبل شكري وتقديري حفظك الله.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي

الغالي علي بن حسن

اشكرك جزيل الشكر وقد شرفتني بمرورك وإطرائك لأخيك الصغير وما انا الا محب للتراث .

بخصوص قصيدة دغسان وملاحظتك عليها قد يكون ما ذكرته صحيحا. وقد عدلتها لأن الشاعر اردف بوصف الدوله في البيت الذي يليه مباشرة ( دولة كنهم دولة عسير ) وهذا قد يرجح انه قصد الدولة وليس الجهاد والله اعلم .
تقبل شكري وتقديري حفظك الله.

أتفق مع تفسيرك بارك الله فيك .

علي بن حسن

 

 

بيض الله وجهك


روعة في الحبك والسبك


لك الود

 

 

جميل منك تتبع الراقي من التراث 0 وما اود معرفته 0 هل كنية رغدان 0 بالغاوي 0 لانه يوجدعندنا قرية الغمده ويكنون 0 بالغاوي 0 مع ان القصيده واضح انها كانت في رغدان 0 وحسب ظني ان اهل وادي العلي راحو 0 بعروسين من رحبان وهما بنات عبدالغني بن سعد رحمه الله في بيت 0 الطوره الزهراني 0 الى قرن ظبي واثناء عودتهم عزموهم كثير من القرى بما فيهم رغدان 0 والله اعلم 00

 

 

.

*****

رحم الله الوالد دغسان ابو عالي

الواضح كذلك أنها قيلت على حياة الشيخ "سعيد العجمه" بن يحيى بن قسقس وهذا يعني أن القصيدة في بداية حياة الشاعر دغسان أبو عالي رحمهم الله جميع

تقبل أخي الفاضل سعيد الفقعسي خالص تحياتي وتقديري

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

رحم الله الوالد دغسان ابو عالي

الواضح كذلك أنها قيلت على حياة الشيخ "سعيد العجمه" بن يحيى بن قسقس وهذا يعني أن القصيدة في بداية حياة الشاعر دغسان أبو عالي رحمهم الله جميع

تقبل أخي الفاضل سعيد الفقعسي خالص تحياتي وتقديري

*****

جزاك الله كل خير اخي عبدالرحيم

اشكرك على مرورك

ولا شك ان القصيدة قديمة قيلت قبل اكثر من خمسين عام حسب تقديري