ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

ونشّفوني بحوكة وحملتني عمتي رحمه - رحمها الله - وبعدها قالت :
( تشتي شي يا صديقي ) قلت هبي لي تمره 0
( لا تضحكون عليه فديت الخلق ) فالتمره في ذلك الزمان هي أقصى ما نتمناه
وكان من نتيجة تلك الطيحة أن أنشالت جلدة رأسي من الأعلى وصب عليها
العم محمد آبو علامه - رحمه الله - ( سبيرتو ) وهذا السبيرتو يولعون به الأتاريك
ولا زالت آثارها حفرة في قمة الرأس ويظهر أن رأسي اصطدم بصفا البير
وهنا أدرك شهر زاد الصباح فسكت عن الكلام المباح ...... وسلامتكم .

ههههههههههههههههههههه
يانهارك مش فايت
وبعد لك نفس تاكل تمرة وراسك مصلوخه جلدته؟!

حمداً لله على سلامتك أخي رفيق الدرب وعمر الشقي بقي زي مايقولوا أهل مكة

وتعيش يارب وتحكّينا وتحكي أحفادك
دمت طيّباُ وحقيقة سعدت بجمال هذه القصة وسميتها الغلام وبير مكحلة

 

 

أنا يا أبا صالح كدت أكون مثلك ولكن قدر الله ولطف ..جت في الثور ولا فيه والحكاية أننا كنا عصبا مع سعيد ابن هضبان رحمه الله وكان كلا الثوران يسوقان على اليسار ولكن الميزة في ثورنا أن السائق يجب أن يكون قريب من رأس الثورين بحيث يقبع بقعر [ المقبض] العرقة على رقبة ثورنا بأن يعلي على اليمين وثور ابن هضبان كان أي حركة يراها من الثور المجاور كأن يحاول يعلي على اليسار يعتبرها حركة عدوانية ويحاول الهروب منها وأنا كنت السائق في ذلك اليوم والوالد رحمه الله يحرف [ يصرف] الماء في ركيبتنا العجمية ومن شدة الإجهاد لم أدخل بين الثورين وأوجه كل واحد إلى مساره وضليت خلفهما وقلت عل وبحكم التعود أتجه ثورنا لليسار وأعتبر ثور عصيبنا أن تلك حركة عدوانية وخرج من المجرة وقفز في القف وأتجه للفلج الذي يوصل بين رأسي البئر ولمن لا يعرف بير المدرة هي بئر واسعة الفوهة ولها رأسين ومجرتين غربية وشرقية وبين القفين فلج على حافة البئر أتجه الثور من الفلج والعداد في ضهره بأتجاه الرأس الغربي وعند منتصف الفلج بين البئرين سحبته العداد وسقط في البئر كل هذا كان أمام عيني والدي رحمه الله وجاء يجري وأول ماتطمن علي قال أنت سالم ومن هول ما رأيت تعجمت وضليت أبحلق فيه .. وبسرعة حط عن ثورنا عداده وسحب الرشاء وربطه في قرن البئر وكانت البئر منتصفة الماء وصاح والدي بأعلى صوته ريح الله ياريح الله الأرشية يا أهل الأرشية ونزل في البئر وهو متمسك بالرشاء المربوط بالقرن وهو يقفز على جنبات البئر حتى وصل إلى الثور وركب على جنبه وصاريرفع رأسه عن الماء حتى يستطيع التنفس وتوالت الصيحات من قرية القصعهة إلى الطرفين فالعبالة والمناشلة والمردد وحتى قرية الهويلة وفي أقل من ثلث ساعة كانت المدرة الركيبة ممتلئة بالفزاعة وأطلعو الثور وكان مكسور الضهر ووضعوه في أسفل المجرة وذكوه قال : والدي أسمعوا ياجماعة ترى ثوري عوض لأبن هضبان في ثوره وكان سعيد أبن هضبان حاضر قال ياجماعة هذا قضاء الله وقدره وثوري ما أخذ فيه عوض أعتبروه صدقة لوجه الله وتشركوه يا من حضر والله يبيض وجوهكم ويعطيكم العافية والحمد لله على سلامة ولدك ياحسن لوكان سحبته العداد كان راح مع الثور ولكن قدر الله ولطف ...كنت بالحقك يا أبو صالح ولكن الله قدر ولطف كنت خلف الثورين ولو كنت بينهما كان سحبتني العداد

شكراً يا أبا صالح لسرد هذه التجربة المريرة .

علي بن حسن

 

 

رفيق الدرب :

صياغة مميزة
لقصة مميزة
في صفحة مميزة
من رجل مميز
دام عطاؤك ودام لك التميز

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عجير

رفيق الدرب :

صياغة مميزة
لقصة مميزة
في صفحة مميزة
من رجل مميز
دام عطاؤك ودام لك التميز

============================
كلمات قليلة تحمل معنى فضفاضا
لو وزع على أعضاء الساحات لكفاهم
ترددت في الكتابة عن هذه القصة لاعتقادي أنها ليست بذاك البريق
ولكنها فيما يظهر أنها صادفت هوى لأنفس عطاش إلى التنفيس أو هكذا أزعم
لك تحياتي يا أبا عبد الله .

 

 

.

*****

استمتعت بالقصه وبالاسلوب السهل والممتع وذكرتنا يا أبو صالح بالعم عبدالله العجمه الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الجنه فأذكر مره تشرع معنا في بير الحالسه ونزا في البير ولم يغطس راسه في الماء

وأما السوق والثيران فـ بير اللفج من اطول الآبيار وكان والدي الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الجنة إذا احد كفاه السوق يحرص على التواجد قريب من القف حتى إذا رجع الثور بالغرب يبادر بتثبيت الرشا حتى ينكب ما في الغرب في البير ويخفف الحمل عن الثور وبالمثل إذا تخلطت العداد والثيران معلّيه وبيني وبينكم الوالد يثق ويعتمد على مسفر اكثر من اي شخص

تحياتي أبا صالح

*****

 

 

[quote=عبدالرحيم بن قسقس;150247]

.

*****

استمتعت بالقصه وبالاسلوب السهل والممتع وذكرتنا يا أبو صالح بالعم عبدالله العجمه الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الجنه فأذكر مره تشرع معنا في بير الحالسه ونزا في البير ولم يغطس راسه في الماء

وأما السوق والثيران فـ بير اللفج من اطول الآبيار وكان والدي الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الجنة إذا احد كفاه السوق يحرص على التواجد قريب من القف حتى إذا رجع الثور بالغرب يبادر بتثبيت الرشا حتى ينكب ما في الغرب في البير ويخفف الحمل عن الثور وبالمثل إذا تخلطت العداد والثيران معلّيه وبيني وبينكم الوالد يثق ويعتمد على مسفر اكثر من اي شخص

تحياتي أبا صاالح
======================================
ذكرتني ببير اللفج
كان عندنا بقرة شريناها من السوق هادئة ودافع وعندما ولدت ركبها شيطان وراحت الوالدة تحتلبها وهجمت عليها ولها قرنان كقرني عقرب وحاصرت الوالدة في ركن السفل وصاحت ولكنها تخلصت منها بطريقة ذكية بأن رمت لها قضب واشتغلت بأكله عن الوالدة حفظها الله وخرجت بسلام وبعدها دعينا العم محمد آبو علامه - رحمه الله - وأخبرناه بالسالفة لأنه هو الذي ساعدني على شرائها من السوق
قال أنا ابو غرم الله إن كان بقرة تطردكم عن حليبها وجاء داخل وقد حذرته الوالدة بألا يقترب منها ولكنه دخل وما أن رأته البقرة حتى أقبلت عليه مثل السبع ونط في الشباك الذي يشرف على ساحة التهامي وبقي محاصرا هناك ولم يخرج إلا بعد خلع أعمدة الشباك
وخرج من جهة التهامي
وبعدها قال لازم نخرق لها ( نسوي لها خزام )
واجتمعوا الجماعة ودخل علي آبو علامه رحمه الله بالأتريك وجلس يشحنه وما أن أحست بهم البقرة حتى جاءت هاجمة عليهم ونطت من فوق راس علي آبو علامه ويقول إن ذرتها اصطدمت برأسه وهربت من بينهم وهم وراها ونزلت على مجرة بير اللفج ووصلت حتى المقرب وخفنا تطيح في البير لكنها انحرفت والناس يشردون عنها يمين ويسار وأحدهم يقول تعلقت في ذنبها وهي طالعة من المجرة وكأني ذباب لأن البقرة سمينة وجلست بضعة أشهر والوالدة تعتني بها وكان عمي غرامه - رحمه الله - فوق جدار بيتكم قبل ما تعلونه ومعه خشبه وحين مرورها من جنبه ضربها على راسها فعثرت وتوالوا بها الجماعة وكتفوها وحملوها الى السفل وخرقوا لها .
ولكن لازال إبليس راكبها لكن على الأقل مربوطة بخزام ومرة تحلبها الوالدة ومرة ترتح الطاسة وتكبه ، أطلت السالفة ولكنا اكتشفنا سبب هيجانها عندما كبر تبيعها وذبحناها وكسرنا الرأس وجدنا بداخله ذبان خضر شيء منها طار وشيء لا زال دودا
فهي مغلوبة على أمرها فقد صدرنا بها من السوق برباط في رقبتها وتقودها صندلة بنت عمي دغسان ويظهر إن هذه الذبابه مستوطنة في السفل وتضع بيضها في مناخير البقرة ومن ثم يدخل الدود في الجيوب الأنفية ويسبب لها هذه الحالة وقد حصل في بقرة بعدها نفس الشيء وسلامتك يا أبا توفيق هذه السالفة ولا تقل لأحد ولا أحد يدري .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

أنا يا أبا صالح كدت أكون مثلك ولكن قدر الله ولطف ..جت في الثور ولا فيه والحكاية أننا كنا عصبا مع سعيد ابن هضبان رحمه الله وكان كلا الثوران يسوقان على اليسار ولكن الميزة في ثورنا أن السائق يجب أن يكون قريب من رأس الثورين بحيث يقبع بقعر [ المقبض] العرقة على رقبة ثورنا بأن يعلي على اليمين وثور ابن هضبان كان أي حركة يراها من الثور المجاور كأن يحاول يعلي على اليسار يعتبرها حركة عدوانية ويحاول الهروب منها وأنا كنت السائق في ذلك اليوم والوالد رحمه الله يحرف [ يصرف] الماء في ركيبتنا العجمية ومن شدة الإجهاد لم أدخل بين الثورين وأوجه كل واحد إلى مساره وضليت خلفهما وقلت عل وبحكم التعود أتجه ثورنا لليسار وأعتبر ثور عصيبنا أن تلك حركة عدوانية وخرج من المجرة وقفز في القف وأتجه للفلج الذي يوصل بين رأسي البئر ولمن لا يعرف بير المدرة هي بئر واسعة الفوهة ولها رأسين ومجرتين غربية وشرقية وبين القفين فلج على حافة البئر أتجه الثور من الفلج والعداد في ضهره بأتجاه الرأس الغربي وعند منتصف الفلج بين البئرين سحبته العداد وسقط في البئر كل هذا كان أمام عيني والدي رحمه الله وجاء يجري وأول ماتطمن علي قال أنت سالم ومن هول ما رأيت تعجمت وضليت أبحلق فيه .. وبسرعة حط عن ثورنا عداده وسحب الرشاء وربطه في قرن البئر وكانت البئر منتصفة الماء وصاح والدي بأعلى صوته ريح الله ياريح الله الأرشية يا أهل الأرشية ونزل في البئر وهو متمسك بالرشاء المربوط بالقرن وهو يقفز على جنبات البئر حتى وصل إلى الثور وركب على جنبه وصاريرفع رأسه عن الماء حتى يستطيع التنفس وتوالت الصيحات من قرية القصعهة إلى الطرفين فالعبالة والمناشلة والمردد وحتى قرية الهويلة وفي أقل من ثلث ساعة كانت المدرة الركيبة ممتلئة بالفزاعة وأطلعو الثور وكان مكسور الضهر ووضعوه في أسفل المجرة وذكوه قال : والدي أسمعوا ياجماعة ترى ثوري عوض لأبن هضبان في ثوره وكان سعيد أبن هضبان حاضر قال ياجماعة هذا قضاء الله وقدره وثوري ما أخذ فيه عوض أعتبروه صدقة لوجه الله وتشركوه يا من حضر والله يبيض وجوهكم ويعطيكم العافية والحمد لله على سلامة ولدك ياحسن لوكان سحبته العداد كان راح مع الثور ولكن قدر الله ولطف ...كنت بالحقك يا أبو صالح ولكن الله قدر ولطف كنت خلف الثورين ولو كنت بينهما كان سحبتني العداد


شكراً يا أبا صالح لسرد هذه التجربة المريرة .

علي بن حسن

=================================

بل أشكرك أنت على هذه الإضافة الرائعة
وكأني أنظر إليك وأنت ذاهل مما حدث وعيناك شاخصتان
في الواقع أنه منظر مروع وليت كمرة ( أبو أديب ) لها حضور
ولكن الحمد لله على السلامة .
وفي ذات يوم طاحت دراجة عمتي معيضة بنت مسفر - رحمها الله -
في بئر سد أحمد واندرت مسفر فوق الغرب ومعها ثور صلف وما أن وصل
إلى الماء وأراد التقاط الدراجة نخف الثور وأعلى بمسفربسرعة هائلة
وكانت كما تعرفها ( ذيبه ) تعلقت في رقبة الثور وهي تردد
( بسم الله عليك ياولدي بسم الله عليك يا ولدي ...................... )
ومسفر يصيح ولا زال راكب فوق الغرب ( أوه يامه أوه يامه )
وإذا هو باد علينا من القف لازال ذلك المنظر ماثلا أمامي
والثور له نخيف وكأنه ملقوص .
تصور ماذا كان سيحدث له لوما تعلقت في رقبة الثور وهي تمسك برباطه.

 

 

اعجبتني قصة مسفر بن عبد الواحد مع الثور الصلف يا ابا صالح ههههههههههههه
يا ساتر لولا عناية الله ثم حرص والدته رحمها لراح مسفر عدة مسافير لكن بقي له في العمر بقية .
اسأل لك وله ولنا وللقارئ الكريم طول العمر على تقوى وصلاح وحسن خاتمة .
شكرا لك يا ابا صالح مرة اخرى لا عدمناك .
واعتقد ان مداخلة الحبيب علي بن جاهمة خير دافع لمن لديه قصص وذكريات من الماضي أن لا يحرمنا منها وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف عام3

ونشّفوني بحوكة وحملتني عمتي رحمه - رحمها الله - وبعدها قالت :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف عام3

( تشتي شي يا صديقي ) قلت هبي لي تمره 0
( لا تضحكون عليه فديت الخلق ) فالتمره في ذلك الزمان هي أقصى ما نتمناه
وكان من نتيجة تلك الطيحة أن أنشالت جلدة رأسي من الأعلى وصب عليها
العم محمد آبو علامه - رحمه الله - ( سبيرتو ) وهذا السبيرتو يولعون به الأتاريك
ولا زالت آثارها حفرة في قمة الرأس ويظهر أن رأسي اصطدم بصفا البير
وهنا أدرك شهر زاد الصباح فسكت عن الكلام المباح ...... وسلامتكم .


ههههههههههههههههههههه
يانهارك مش فايت
وبعد لك نفس تاكل تمرة وراسك مصلوخه جلدته؟!

حمداً لله على سلامتك أخي رفيق الدرب وعمر الشقي بقي زي مايقولوا أهل مكة

وتعيش يارب وتحكّينا وتحكي أحفادك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف عام3

دمت طيّباُ وحقيقة سعدت بجمال هذه القصة وسميتها الغلام وبير مكحلة

==================================

أسعدني مرورك وتعليقك الجميل
وأما الحصول على التمرة فهذه فرصة يجب أن أنتهزها
لأن مطلبها في أيام العافية دونه خرط القتاد
وكما تفضلت فعمر الشقي بقي وعندما قلت في ثنايا ردك وتعيش .....
وضعت يدي على قلبي مخافة أن تقولي : تعيش وتأكل غيرها
ولكن جاءت سليمة والحمد لله ويارب حسن الخاتمة
شكرا على تواجدك.