القبض على الكاتب تركي الحمد

القبض على الكاتب تركي الحمد

على خلفية تغريدات ميسئة للنبي الكريم



أخبار 2424/12/2012




اعوذبالله من وجهه يهودي

كشف المدير الإقليمي لقناة العربية في السعودية خالد المطرفي، أن السلطات الأمنية في السعودية قبضت على الكاتب تركي الحمد، وذلك على خلفية سخريته من النبي الكريم في تغريدات له على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر".

وقال المطرفي على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر" " حسب معلوماتي وزير الداخلية السعودي محمد بن نايف أصدر امرا بالقبض على الكاتب تركي الحمد وقبض عليه الآن".

وكان الكاتب تركي الحمد قد كتب على صفحته بـ"تويتر" تغريدات مسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم قال فيها "جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبد الله"، وقال في تغريدة أخرى "خدعونا فقالوا شرع الله، ما هي في النهاية إلا بنات أفكارهم".

مجرم حسبى الله عليه

 

 

أتمنى الإطلاع على ماورد في هذا الرابط
أعني قبل وبعد التغريدة مع ردود الأفعال

http://mokhtsar-sa.com/node/12805

 

 

.

*****

11 صفر 1434هـ

أبدى امتعاضه الشديد من هذا البهتان العظيم
"الشايع": وزير الداخلية وجَّه بتوقيف "الحمد" بعد التحقق من تغريداته

سلطان المالكي, عبدالعزيز العصيمي- سبق- الرياض: أكد الأمين العام المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالرسول الدكتور خالد الشايع، أن وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف وجَّه الجهات المختصة بتوقيف الدكتور تركي الحمد بعد التحقق من نسبة تغريداته على "تويتر" إليه, كاشفاً أن وزير الداخلية أبدى امتعاضه الشديد لهذا البهتان العظيم ووجّه على الفور بالتثبت واتخاذ الإجراءات الرسمية, وبين أن "تغريدات الحمد فيها ضلال عظيم وزيغ مقيت حكم من خلالها بضلال اثنين من أولي العزم من الرسل, كما انه خالف العهود والمواثيق الربانية على الأنبياء وأممهم، ليزعم تصحيح عقيدة النبي العظيم".

وقال الدكتور خالد الشايع في بيان تلقت "سبق" نسخة منه: إن الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته وانطلاقاً من رسالتها ومسؤولياتها في حماية الجناب النبوي تابعت التصريحات الشنيعة التي كتبها (د.تركي الحمد) في حسابه على الموقع الإلكتروني الاجتماعي تويتر ومنها قوله: (جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى تصحيح عقيدة محمد بن عبدالله) وهذه الأقوال فيها من الزيغ والضلال ما يوجب الإنكار غيرةً لله تعالى ولدينه، ونصرةً لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم".

وأضاف: "وهذا ما تحقق بحمد الله بتوجيهٍ من سمو وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز الذي أكَّد غيرته لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام ولشرعه جل وعلا، وأن الدولة حاميةٌ ومدافعةٌ عن شرع الله قولاً وعملاً وواقعاً، ووجَّه الجهات المختصة بتوقيف تركي الحمد وإحالته لهيئة التحقيق والادعاء العام لاتخاذ الإجراءات اللازمة، بعد التحقق من نسبة تلك الأقوال إليه".

وذكر الشايع: "ومما أشكره لسمو الأمير مبادرته في هذا القضية، فما أن تمت إحاطته بما كتب على حساب تركي الحمد من الأقوال المنكرة، وقبل أن تتوالى ردود الأفعال من الناس، حتى أبدى امتعاضه الشديد لهذا البهتان العظيم ووجه على الفور بالتثبت واتخاذ الإجراءات الرسمية".

وتحدث قائلاً: "فشكر الله لسمو الأمير محمد غيرته ونصرته لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، وهذا منه قيام بواجب الدولة في حماية الشرع المطهر، حيث جاء في المادة 23 من النظام الأساسي للحكم: (تحمي الدولة تحمي الدولة عقيدة الإسلام.. وتطبق شريعته وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتقوم بواجب الدعوة إلى الله) وهو في الحين نفسه شرفٌ وعزّ لمن قام به، وفلاح في الدنيا والآخرة، لقول الله تعالى عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام: (فَالَّذِينَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروه وَنَصَروه وَاتَّبَعوا النّورَ الَّذِي أنْزِلَ مَعَه أولَئِكَ هم الْمفْلِحونَ) [الأعراف: 157]".

وحول ما كتبه تركي الحمد في حسابه على تويتر قال الشايع: "فهو ضلال عظيم وزيغ مقيت، لأنه حكم من خلالها بضلال اثنين من أولي العزم من الرسل، وهما خليلا الرحمن: محمد وأبوه إبراهيم -عليهما أفضل الصلاة وأزكى السلام- والزعم بأن عقيدتهما التي أرسلهما الله بها محتاجة للتصحيح. (كَبرَتْ كَلِمَةً تَخْرج مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقولونَ إِلَّا كَذِباً) ".

وأضاف: "والقرآن الكريم مكذِّب لهذا الضلال الذي كتبه المذكور، فإن الله يقول: (ثمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً) [النحل: 123] فرسول الله محمد عليه الصلاة والسلام متابعٌ لأبيه الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام استجابة لأمر الله، وليس مصححاً لعقيدته، وكيف يصححها وهي دعوة للتوحيد الخالص لله جل وعلا، وهي عقيدة الرسل جميعاً ودعوتهم، ومن زعم تصحيحاً لهذه العقيدة فهو راغب عنها، وهو سفيه جاهلٌ ضال، والله تعالى يقول: (وَمَنْ يَرْغَب عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَه وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاه فِي الدّنْيَا وَإِنَّه فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) [البقرة: 130]".

وذكر: "والبهتان الذي كتبه تركي الحمد إضافة لتضليله الأنبياء هو استدراك على مرسلهم ربِّ العالمين تعالى وتقدس، الذي أرسلهم بالتوحيد الخالص والشرائع الكاملة، وبخاصة شريعة محمد عليه الصلاة والسلام التي ختم الله به رسالاته".

وقال الشايع: "محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم، الذي زكَّاه الله في القرآن العظيم في مواضع عديدة كقوله تعالى عنه: (مَا ضَلَّ صَاحِبكمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِق عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هوَ إِلَّا وَحْيٌ يوحَى) [النجم: 2 - 4] ثم يأتي من يزعم الحاجة لتصحيح عقيدته!".

وتحدث: "محمد رسول صلى الله عليه وسلم الذي جعل الله له من الخصائص ما لم يجعله من قبل لنبيٍّ مرسلٍ ولا لملَك مقرَّب، كالشفاعة العظمى والحوض والكوثر، وجعله رحمةً للعالمين، قال الله تعالى: (وَأَنْزَلَ اللَّه عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكنْ تَعْلَم وَكَانَ فَضْل اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً) [النساء: 113] ثم يأتي من يحكم عليه بالضلال".

وقال في البيان: "محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أظهر الله للعالمين شرفه وفضله وكمال رسالته، وجعل له من خصائصه الكريمة ومميزاته الشريفة ما قدَّمه وفضَّله على كل الرسل عليهم السلام، ومن ذلك إمامته الأنبياء في بيت المقدس؛ فقد جمع الله تعالى له جماعةً منهم فصلى بهم إماماً؛ وذلك تأكيداً لفضله، وتنبيهاً على شرفه؛ وقد أخبر صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء، الثابت في الصحيحين، أنه اجتمع بعدد من الأنبياء، منهم إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم عليهم السلام، وصلَّى بهم إماماً، والإمامة بالناس لها من الدلالة ما لها، فكيف إذا كانت الإمامة بالأنبياء؟! وبتعيين من الله جلَّ وعلا، ثم يأتي من يريد الاستدراك وتصحيح عقيدة هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم".

وأضاف: "محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي حكم الله بضلال وخسار من خالف عقيدته ودينه، كما قال سبحانه: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً فَلَنْ يقْبَلَ مِنْه وَهوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران: 85]. فأيَّ دينٍ وأيّ عقيدة يريدها تركي الحمد بتصحيح عقيدة محمد بن عبدالله".

وذكر: "محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخذ الله الميثاق على جميع الأنبياء والمرسلين من آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام؛ أنه إذا بعث النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم في عهده أن يؤمن به ويتبعه، ولا تمنعه نبوته أن يتابع نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم. وكل نبي أخذ العهد والميثاق على أمته أنه لو بعث محمد بن عبدالله أن يتابعوه ولا يتابعوا نبيهم. كما يدل عليه قوله سبحانه: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّه مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتكمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثمَّ جَاءَكمْ رَسولٌ مصَدِّقٌ لِمَا مَعَكمْ لَتؤْمِننَّ بِهِ وَلَتَنْصرنَّه قَالَ أَأَقْرَرْتمْ وَأَخَذْتمْ عَلَى ذَلِكمْ إِصْرِي قَالوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدوا وَأَنَا مَعَكمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأولَئِكَ هم الْفَاسِقونَ) [آل عمران: 81، 82]. ثم يأتي تركي الحمد ليخالف هذه العهود والمواثيق الربانية على الأنبياء وأممهم ليزعم تصحيح عقيدة هذا النبي العظيم محمد صلى الله عليه وسلم".

وقال: :وبما تقدم يعلم أن ما زعمه تركي الحمد بأنه قد (جاء زمن نحتاج فيه إلى تصحيح عقيدة محمد بن عبدالله) وما صاحبها من تغريدات إنما هو ضلال مبين وزيغ مقيت لا أعلم من سبقه بالضلال فيها منذ عهد إبراهيم الخليل عليه السلام وحتى يومنا هذا".

وذكر حسب البيان: "ويعلم أيضاً أن الانتصار لمحمد عليه الصلاة والسلام ولأبيه الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام من أعظم القربات وأجلِّ الطاعات، فإذا كان الله جل شأنه قد نهانا عن مناداته باسمه مجرداً من وصف النبوة والرسالة، فلا نقول محمد مجرداً من الإجلال والتوقير، قال الله تعالى: (لَا تَجْعَلوا دعَاءَ الرَّسولِ بَيْنَكمْ كَدعَاءِ بَعْضِكمْ بَعْضاً) [النور: 63] هذا في النداء والحديث والخطاب، فكيف بمن يزعم تصحيح عقيدته عليه الصلاة والسلام. (سبْحَانَكَ هَذَا بهْتَانٌ عَظِيمٌ) ".

*****

 

 

الملحدون يكتبون شيئاً مشينا ويقصدون به أمراً آخر فوراء الأكمة ماوراءها
اللهم لاتؤاخذنا بمايقول السفهاء منّا

(كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)

 

 

الدانمركيون سخروا من النبي محمد صلى الله عليه وسلم برسومات نشروها في إحدى الصحف فأقمنا الدنيا ولم نقعدها ووردت علينا النشرات من هنا وهناك بمقاطعة بضائعهم بل إن البعض من مواطني دول العالم الإسلامي طالب بمهاجمة قنصلياتهم فضلا عن الترصد للرسام وقتله مع أنه نصراني فكيف بمسلم سخر من نبيين وليس نبيا واحدا !!

يغلب على ظني أن الكاتب لم يكن يقصد بتغريداته تلك شخصيّتيّ النبيين إبراهيم ومحمد عليهما السلام ولا حتى شريعتهما بل كان يقصد شيئا آخر جبن عن البوح به فوقع فيما هو أشد وأنكى ( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ) حديث شريف .

 

 

وأنا أقرأ تغريدات الدكتور / تركي الحمد
تذكرت قصة النعمان والتي نجم عنها مقولة :

رب كلمة تقول لصاحبها دعني

فماالذي جرّ الدكتور لهذا المنزلق
وماالضيرفي تريّثه قليلاً فلربّمااستخدم
مفردة غير (التصحيح) !!
وتذكرت أيضاً مثلاً دارجاً :

غلطة الشاطربألف .

ماأعرفه أنّ / تركي الحمد ليس بملحد
وليس مسيّساً ولا حزبيّاً
حالياً ولكنّه وقع
في خطأ كبيرجداً من خلال (المفردة)
ونحن نعي أنّ كلمة كما ذكر المصطفى
صلى الله عليه وسلم قد (تهوي بصاحبها
سبعين خريفاً) أو كما قال عليه صلوات الله وسلامه .
ولذلك أتفق مع أبوعبدالله أنّ الحمد لم يكن
يعي تلك الكلمة وكان يرمي إلى أشياء أخرى رأى بحس التوجّس
مغفلاً الأهم (التربص)
رأى أن يماهيها ولكنّه وقع في ماهو أدهى وأمرّ عليه .
ماأعجب له أن بعضاً ممن كان يدافع عن حمزه وحصة
ويؤكد بأنّ الأول غر والثانية حسابها مخترق
اليوم يهاجمون تركي ويطالبون من النيل منه ونسي هؤلاء
أنّ المتهم بريء حتى تثبت إدانته ويقرَبجرمه .

 

 

أنا لا يعنيني تركي الحمد البتة

لكني أقرأ ما يود الحمد أن يقوله

وإن كان علم النوايا عند الله. ....لكنها محاولة للقراءة....فلا نتمنى لاحد أن ينزلق في مهاوي الردى

في ظني أن الحمد يتحدث عن الذين يفسرون الأمور على هواهم ويكيفونها على مزاجهم

فهناك من يرى من باب محبته للنبي عليه السلام أن النبي جاء ليصحح للناس عقائدهم وأن كل أهل الجاهلية

كانوا على الملة الخطأ بينما كان هناك من هو على الحنيفية ملة أبينا إبراهيم.....

لكنهم في نظر البعض ليسوا بشيء وهذا يؤكد أن من كان على ملة إبراهيم عليه السلام في الجاهلية

كان على خطأ وهذا الزعم يعني في مفهوم المخالفة أن النبي عليه السلام جاء ليصحح عقيدة إبراهيم

عليه وعلى رسولنا أزكى الصلاة والتسليم.....وفي المقابل نرى من حولنا الآن ممارسات تدخل في باب العادات

والتقاليد لكننا نجد من يحاول بكل ما أوتي من بيان وفصاحة ان يجعلها من أسس الدين وأصوله

ولا يخفى على شريف علمكم أن إدخال ما ليس من الدين في الدين إنما هو اتهام لمبلغ

الرسالة بالتقصير وعدم التبليغ حاشاه ذلك....فيكون فعلهم هذا نوع من تصحيح عقيدة المبلغ إذ أضافوا إليه

ما لم يقله أو يأمر به


والخلاصة أن من يرى أنه لا أحد على دين صحيح في الجاهلية رغم من كان على الحنيفية

إنما يرى أن النبي عليه السلام يصحح دين إبراهيم....ومن يضيف إلى الدين اليوم ما ليس من الدين فكأنما يصحح

على النبي ويستدرك عليه


أرجو أن أكون قد استطعت أن أوصل ما فهمته من كلام الحمد...فو الله لا يسرني أن أرى إنسانا يهوي

إلى ما يضره يوم العرض بين يدي الله وإن رحمة الله وسعت كل شيء وأرجو أن يكتبها لكافة خلقه

ويهديهم سبل السلام

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

أنا لا يعنيني تركي الحمد البتة

لكني أقرأ ما يود الحمد أن يقوله

وإن كان علم النوايا عند الله. ....لكنها محاولة للقراءة....فلا نتمنى لاحد أن ينزلق في مهاوي الردى

في ظني أن الحمد يتحدث عن الذين يفسرون الأمور على هواهم ويكيفونها على مزاجهم

فهناك من يرى من باب محبته للنبي عليه السلام أن النبي جاء ليصحح للناس عقائدهم وأن كل أهل الجاهلية

كانوا على الملة الخطأ بينما كان هناك من هو على الحنيفية ملة أبينا إبراهيم.....

لكنهم في نظر البعض ليسوا بشيء وهذا يؤكد أن من كان على ملة إبراهيم عليه السلام في الجاهلية

كان على خطأ وهذا الزعم يعني في مفهوم المخالفة أن النبي عليه السلام جاء ليصحح عقيدة إبراهيم

عليه وعلى رسولنا أزكى الصلاة والتسليم.....وفي المقابل نرى من حولنا الآن ممارسات تدخل في باب العادات

والتقاليد لكننا نجد من يحاول بكل ما أوتي من بيان وفصاحة ان يجعلها من أسس الدين وأصوله

ولا يخفى على شريف علمكم أن إدخال ما ليس من الدين في الدين إنما هو اتهام لمبلغ

الرسالة بالتقصير وعدم التبليغ حاشاه ذلك....فيكون فعلهم هذا نوع من تصحيح عقيدة المبلغ إذ أضافوا إليه

ما لم يقله أو يأمر به


والخلاصة أن من يرى أنه لا أحد على دين صحيح في الجاهلية رغم من كان على الحنيفية

إنما يرى أن النبي عليه السلام يصحح دين إبراهيم....ومن يضيف إلى الدين اليوم ما ليس من الدين فكأنما يصحح

على النبي ويستدرك عليه


أرجو أن أكون قد استطعت أن أوصل ما فهمته من كلام الحمد...فو الله لا يسرني أن أرى إنسانا يهوي

إلى ما يضره يوم العرض بين يدي الله وإن رحمة الله وسعت كل شيء وأرجو أن يكتبها لكافة خلقه

ويهديهم سبل السلام

عفارم عليك يا أحمد وعفارم على عبد الله أبو عالي ... العلم واحد

الرجال بيحققون معه ويمكن أنه جاء يبغي بكحلها فعماها ..أنتظروا التحقيق ..الرجال في أيدي أمينه .

 

 

دعونا من الخوض في النوايا 0 ولكن ليكن الخوض في الأهداف المبطنة 0 وتركي الحمد وإشكاله أهدافهم ملموسة ويدعون إلى الخروج من الجلباب تحت مسمى التطور والحضارة وحرية الري والتصرف لا0 انأ أقول قبحه الله هو وإشكاله ولقد رأيت له مقابلات وهو دون مستوى الثقافة والحوار 0 ولكنه صاحب هدف يلف ويدور حوله وهو لا يحسن الحوار ويدعي الإسلام واقوالة تنفي ادعاءاته ولكن سمو الأمير محمد بن نايف 0 شبل من ذاك الأسد نايف بن عبد العزيز رحمه اله الذي حفض هذه البلاد من عبث المنظرين والعابثين بقيمنا وأجيالنا وليس لهم هدف إلا الاستمتاع بما تحققه أفكارهم من متعه شخصية حفض الله وطننا والنوايا المبطنة لها من يستشف صدقها وكذبها تحياتي 00