ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

أهلا بأبي عبد الله .. مع كل التقدير للنداء الذي أعقبته بإتصال .. والحق على ( الأنفلونزا ) أولا .. ثم على شركة الإتصالات وسوء خدماتها .. قد يكون في الحي الذي أسكنه حيث الإنقطاع المتكرر للنت ولمدة أيام .. الآن أصبحت النت من الضروريات وليس من أجل الذكريات فقط.. هناك إختبارات وتقديم طلبات وأشياء كثيرة لا يمكن أن تنجز الأعمال إلا بواسطة هذه التقنية .. وبالمناسبة يوجد مقطع صوتي( مخجل ) يسمي شركة الإتصالات بشركة ( الإمتصاصات ) وهو متداول عبر الإيميلات ويتهم فيه الإتصالات بأمور خطيرة .

نعود لحلقات أبو عبدالله

في نظري الحلقة التاسعة والعاشرة من أقواها نظرا للأحداث المتسارعة والجرأة في إتخاذ القرار والتصرف في أحلك الأزمات خاصة موضوع ( الأربع قروش والأصطنبه ) فهو تصرف للخروج من مأزق وقتي استعدادا لتخطي مرحلة أخرى قد تكون أصعب ألا وهي ( موافقة الوالد ) والحرص على عدم تكدير خاطرة بالرغم من أن ما قمت به هو التطلع إلى مستقبل أفضل قد لا يدركه الوالد رحمه الله .. ففي مثل هذه الأمور من المؤكد أن نظرة الشاب الطموح تختلف عن نظرة المجتمع التقليدي الذي لا يحب المغامرات .. وهذا يؤكد مقولة عمر بن الخطاب رضي الله عنها عندما كان يستشير الشباب عند الأزمات ليستفيد كما قال من ( حدة في عقولهم )

بصراحة مسألة ( التوليته ) أعتبرها تجاوز خطير ما كان يبغي .. مع أنها من الخصائص الطبيعية لمرحلة المراهقة .. ومن الملاحظ أن لديكم في القرية ( نزعة ديموقراطية ) أكثر قد تصل إلى درجة ( الخروج عن العرف العام ) .. والدليل أنه يوجد لديكم من يتبرع بتصليح ( التوليته ) عند ربعنا إللي أنت خابر ما وصلت هذه التقنية والموديلات إلا بعد عشر سنين وفي المدن فقط .. ولو تجرأ واحد وعملها بالقرية قد يسحب من أفراد الميلشيات سخرية واستهزاء على هذا النمط السلوكي .. ممكن : يدردب كفرة على سيارة مارة من سليسلة .. أو يلقي بخشبة بها مسامير مربوطة بخيط خفيف ويتخبى وراء جدار ويسحبها بتمهل حتى تمر عليها كفر سيارة عابرة .. وغيرها من المهمات .. لكن : ( التوليته ) بعيدة المنال ولا تتناسب مع طبيعة التخصصات الدقيقة الدارجة آنذاك
الوالد كان محقا في زعله عليك رحمه الله وخاصة أن التنظير والتحذير من عدة سلوكيات خرجت من ساحة ( ألبي عالي ) منها مقتطفات لقصيدة الشيخ على دغسان الله يرحمه :

يقول دغسان ما ظن القيامة بعيدة
إبصر علاماتها والناس من جيل هاجوج
كبريتهم في الجيوب ومن علب كنت ميري
والرأس في مقدمه لا بد من تاوليته
ومع البكم والروادي زيد ماصوا لحاهم
يا سين ياصفة كان العدم خير منها

لا حظ خطورة تلك الأعمال التي تشير إلى قدوم يوم القيامة .. بسبب شرب دخان ال ( الكنت ) وسماع ( البيك أب ) وحلق اللحى .. ومنها ( التوليته ) يا بوحميد .. وينك عن هذه القصيدة .. وصلتنا في رحبان عام 1385وساندنا محتواها والتزمنا بتلك التحذيرات إلى أجل طويل
رحم الله والديك .. لولا تلك الرعاية والحرص منهم عليك وتوفيق الله عز وجل أولا.. لما وصلت إلى منزلة عالية عملت فيها بإخلاص لوطنك وعملك ولأسرتك ولكل محبيك ومنهم : ( بن ناصر ) الذي تلقى منك اتصالا هاتفيا صباح هذا اليوم تسأل فيه عني وعن صحتي بارك الله فيك وحفظك ..وحفظ المولى إبنك وأسرتك وكل عزيز لديك

 

 

لا إضافة حتى لا أفسد جمال السرد ..فقط أكد أنني لا زلت متربع أنا وأحمد مع المخيلة ..أحمد ينعس !!

 

 

أخوتي الأفاضل : عبدالحميد , رفيق الدرب , سعد دوبح , بن ناصر ، محمد أبو عالي
أنا من المتابعين لما يكتب هنا
وسررت كثبراً بالطرح الراقي من الجميع
ولكن حينما قرأت مذكرات سعادة اللواء محمد أبوعالي
وبحكم الجيرة والزمالة والصداقة وتقارب السن
تذكرت ذلك العصر ونذكرت معظم أحداثه التي سطرها أخي محمد هنا
فقد عشت وعايشت ما كتب وكنت مطلع على أحداث تلك الحقبة الزمنية
ولقد نسيت نفسي وزماني وشعرت أنني أعيش تلك الأيام
وأحسست أني فارقت هذا العصر وانتقلت إلى عصر الأباء
رحم الله أباءنا وأمهاتنا ,
والحمد الله أننا نعيش وأبناءنا هذه النعم
التي نسأل الله أن يعيننا على شكرها

فلكم جميعاً الشكر على كتبتم وعلى الجهد الذي بذلتم ونفع به القرّاء
وجزاكم الله خير الجزاء

 

 

( رحم الله والديك .. لولا تلك الرعاية والحرص منهم عليك وتوفيق الله عز وجل أولا.. لما وصلت إلى منزلة عالية عملت فيها بإخلاص لوطنك وعملك ولأسرتك ولكل محبيك )

تحدث الحبيب بن ناصر ( شافاه الله مما الم به من انفلونزا ) تحدث بما يجول في خاطري واضم صوتي إلى صوته فلولا توفيق الله ثم حرص والدك رحمه الله والجهود المضنية التي بذلتها يا ابا عبد الله لما وصلت إلى رتبة لواء والكل يشير إليك بالبنان ، فلله الحمد والمنة .
ااستمر اخي الكريم فكلنا آذان صاغية .
ولا يفوتني ان اشكر الحبيب الغالي عبد الرحيم بن رمزي على متابعته لما يكتب في هذه الزاوية واشادته بما كتب فيها من ذكريات .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

لا إضافة حتى لا أفسد جمال السرد ..فقط أكد أنني لا زلت متربع أنا وأحمد مع المخيلة ..أحمد ينعس !!

** ليش ياريس نسيتني وأن أول من تربع قدام الشاشة وعيوني كما الفناجيل؟!.

شف هذا الاقتباس من مشاركتي السابقة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد راشد

وهنذا متربع وكلي آذان صاغية - ( أقصد عيوني كما الفناجيل ) -؛ لمتابعة الذكريات.

** لا زلت متابعًا لذكرياتك يا أبا عبد الله، ولتعليقات بن ناصر وكل من تداخل بكل صمت،
ومن حرصي على المتابعة باستمرار ؛ غيّرت عدسات النضارة.





دمتم جميعًا بكل ودٍ ولكم الورد.

 

 

ما شاء الله عليك يا أبا عبد الله في هذه الجرأة
( أثرك ما انت بسهل من صغرك )

كان الالتحاق بالعسكرية غير مرغوب فيه عند كثير من الناس في ذلك الزمان

أما الآن فدونه خرق القتاد ، ذكريات جميلة يرويها شخص

عركته الحياة أستمر لا فض فوك فنحن نتابع .

 

 

التوليته .. وحلاق تقليدي .. ومقص الخياطة .. والأصطمبة .. والأربعة قروش .. وتنقية الحشرة ..

كلها كوم وجميلة لكن .. ذلك الذي قام بتصليح التوليته سلم من العقاب ولو بكلمة عتاب من الوالد أم سلم منه ..

أنا أعتقد أنه اشول يستخدم يده اليسرى في كثير من الأعمال ..


وأنا ارى .. أن من حقك أن تقوم بمطالبة من إتهمك بالتزوبر بالحق ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ناصر

[color="blue"]

[color="mediumturquoise"]




بصراحة مسألة ( التوليته ) أعتبرها تجاوز خطير ما كان يبغي .. مع أنها من الخصائص الطبيعية لمرحلة المراهقة ..

الوالد كان محقا في زعله عليك رحمه الله وخاصة أن التنظير والتحذير من عدة سلوكيات خرجت من ساحة ( ألبي عالي ) منها مقتطفات لقصيدة الشيخ على دغسان الله يرحمه :

يقول دغسان ما ظن القيامة بعيدة
إبصر علاماتها والناس من جيل هاجوج
كبريتهم في الجيوب ومن علب كنت ميري
والرأس في مقدمه لا بد من تاوليته
ومع البكم والروادي زيد ماصوا لحاهم
يا سين ياصفة كان العدم خير منها

وصلتنا في رحبان عام 1385وساندنا محتواها والتزمنا بتلك التحذيرات إلى أجل طويل
رحم الله والديك .. لولا تلك الرعاية والحرص منهم عليك وتوفيق الله عز وجل أولا.. لما وصلت إلى منزلة عالية

أخونا الحبيب / أبوفيصل

أولا ـ لك أجمل تحية ، ، إفتقدناك في الأيام الماضية ووحشتنا غيبتك ، نحمد الله على سلامتك ، وأهلا ومرحبا بك ، نورت المنتدى من جديد ، إننا والله كما تحبنا نحبك .

ثانيا ـ ياأخي واش يدريك إني كنت بأسوي تاوليته ؟ وألا عشان هذا ماقاله الوالد عليه رحمة الله ! في ذلك الوقت لم يكن هناك غيرها ! ما أدري لو كان الآن حيا ماذا يقول ؟! اش بتسوي ( كابوريا ) وإلا ( قصة فرنسيه ) وإلا ( زيدان كتّ ـ z ) وإلا إيه وإلا إيه ؟! القصة الأخيرة لمن لم يسمع بها هي للاعب كرة مصري إسمه زيدان وكان يحلق شعره كله ماعدى ماتم تحديده مسبقا وهو الحرف الأول من اسمه باللغة الأنجليزية z .

ثالثا ـ بمناسبة قصيدة الوالد علي دغسان عليه رحمة الله التي أشرت إلى أنها وصلتكم عام 1385هـ فأود أن تعطيني رأيك فيما قاله بعد ذلك ب 12 سنة حيث يقول :

ليتني بانام واصبح ولا واني شباب
وانتسم وآروق والمال ما احسب له حساب
وآتنقى في العُقْلْ وآتبختر في الثياب
مرّه آربي شعوري ومرّه تاوليته
واشتري لي ثوب مرّه ومرّه اشري كبك

هل تدل على تراجع عن موقفه السابق ؟ أم أنها زيادة في تهكمه رحمه الله على سلوك الجيل كله !

عموما عوقبت عقابا فوريا من الوالد رحمه الله على موضوع التاوليته وفي حينه ثم عقابا متأخرا بعد ذلك باشهر معدودة من الله تعالى تمثل في حلق الشعر على الصفرأسبوعيا كل يوم خميس ولمدة ثلاث سنوات متتالية هي أحلى أيام العمر مابين ( 18 ـ21) سنة حيث كنت طالبا في الكلية والكل يعرف مدى صرامة النظام العسكري وشدته .

أما عن تربية الوالدين وحرصهما فقد كان على عيني غشاوة يومئذ وإلا فإنها مثلما تفضلت لها الفضل بعد توفيق الله فيما تحقق ،

لك الود ولك الشكر على تتبعك لما أكتبه هنا فإنى افرح كثيرا بتواجدك وأمثالك من عمالقة الكتابة في متصفحي ، دمت بخير .

 

 

[color="teal"][center][size="5"][color="teal"][quote=محمد عجير;125907][b][center][size="5"] [color="red"]

ثالثا ـ بمناسبة قصيدة الوالد علي دغسان عليه رحمة الله التي أشرت إلى أنها وصلتكم عام 1385هـ فأود أن تعطيني رأيك فيما قاله بعد ذلك ب 12 سنة حيث يقول :
ليتني بانام واصبح ولا واني شباب
وانتسم وآروق والمال ما احسب له حساب
وآتنقى في العُقْلْ وآتبختر في الثياب
مرّه آربي شعوري ومرّه تاوليته
واشتري لي ثوب مرّه ومرّه اشري كبك
هل تدل على تراجع عن موقفه السابق ؟ أم أنها زيادة في تهكمه رحمه الله على سلوك الجيل كله !

كما يبدو من تساؤلك قد تكون الإجابة معلومة مسبقا .. أو محتارا : هل هو تراجع أم زيادة في التهكم ؟؟
من وجهة نظري هو جمع بينهما ببلاغة .. إذ أن ما أشار إليه من صفات شبابية وجدها على مقربة منه ولا يمكنه أن يعارضها خاصة إذا كانت واقعا مفروضا ومن قبل أعزاء على قلبه
وفي نفس الوقت يتهكم بشيء من الرضى على ما آل إليه الذوق الإجتماعي السائد حيث لا يحسب للمال حساب وينفق في المظاهر .. وبلا شك أصبح المجتمع في وضع مادي أفضل عندما قال القصيدة الأخيرة
تلك وجهة نظري .. ومن كان لديه تحليلا أوفى فليشارك إلى أن يتحفنا أبو عبد الله بالحلقة الحادية عشرة

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي الأفاضل :

علي بن حسن
عبدالرحيم رمزي
عبدالحميد بن حسن
سعيد بن راشد
رفيق الدرب
عبدالله رمزي

مرحبا بكم جميعا ، وشكرا لكم على مداخلاتكم ، وآمل أن تحوز ذكرياتي وإن كانت خاصة جدا على رضاكم .

همسة لأخي رفيق الدرب :

إذا لم يكن إلا الأسنة مركب ،،،،،، فما حيلة المضطر إلا ركوبها

لكم جميعا الخير ولا تقعد تنخش ياأبوسامي .[/