حديثي إلى أهلنـا في القطيـف . بقلم د. سعيد أبو عالي

لمن لا يعرف القطيف وأهل القطيف أود أن أضيف تجربة شخصية منذ أكثر من نصف قرن حيث كنت برفقة والدي رحمه الله عندما كان مسئولا عن توزيع منتج إحدى الشركات الهامة في مدينة وقرى القطيف بأكملها وكان له مكتب ومستودع ومجموعة من السائقين والسيارات المكلفين بعمليات التوزيع .. المهم أن تواجد أي شخص من غير أبناء القطيف في بداية الثمانينات الهجرية كان نادرا فالقطيف آنذاك يسكنها أهلها فقط وتوجد إدرات حكومية بموظفين محدودين جدا دوامهم أثناء النهار وفي المساء يتوجهون جميعا إلى مقر سكناهم بالدمام والسبب الرئيس هو انعدام الوسائل الأولية لمقومات الحياة .. فلا كهرباء ولا ماء ولا نظافة ولا سكن يؤجر .. فالمساكن لأهلها فقط ولا يمكن لأي غريب أن يتجرأ أو يقبل به ساكنا أو مستأجرا .. كما أن الطريق من الدمام إلى القطيف عبارة عن ممر ساحلي ومن بين المزارع ملئ بالحفر والمطبات والمستنقعات وبين الدمام والقطيف مساحات مهجورة تقدر بحوالي ثمانية عشر كيلومترا .. وأهلها آنذاك يؤخذ عليهم عدم الإهتمام بالنظافة في الملبس والمظهر - عدا موظفي أرامكو - فأغلبهم يعملون بالمزارع وصيد السمك والتجارة .. وينتشر الذباب والبعوض بشكل لا مثيل له في أي بلد آخر حسب ما رأيت بنفسي بسبب وجود المستنقعات والمزارع والشوارع الغير معبدة اطلاقا .. مع وجود مستشفى واحدا في مدخل المدينة .. قرى القطيف لا تقل سوءا في الخدمات عن المدينة نفسها .. من مسميات القرى : صفوى أكبرها ثم القديح والخالدية والجارودية وحلة محيش وأم الخمام وأم الساهك .. وهناك جزر معزولة هي تاروت وسنابس ودارين .. وأخيرا العوامية صاحبة الشأن السلبي في الأحداث الأخيرة حيث كانت يوما ما بل سنوات طويلة تعيش في هدوء وقناعة .. إلى أن جاء الخير وعم الرخاء كل شبر من أراضي الدولة لكن القطيف وما جاورها نالها الكثير من التنظيم والخدمات وبالذات التعليم والفرص الوظيفية بحكم تواجد الشركات وبحكم ما جبل عليه أهالي القطيف من ذكاء وحب للتعليم وحب للعمل باخلاص واضح
ما أشرت إليه كان يمثل الجانب المادي في الموضوع لكن هناك جانبا آخر يتمثل في الجانب التاريخي والإجتماعي فأهالي القطيف يعودون إلى أصول عربية خلص وبالتحديد من قبيلة مضر العريقة فهم ليسوا مهاجرين من فارس أو من غيرها بل عرب أقحاح لكن شاءت الأقدار أن يتسلل إليهم المذهب الذي هم عليه الآن بطريقة ما .. وهكذا توارث السلف من الخلف ومع كل فترة يزيد المنتفعون على المذهب شعائر وشعارات يرون أنها هامة جدا ومن أساس الدين وهذا شيء يخصهم وهم المسئولون عنه يوم الحساب .. فالتعليم والمقررات الدراسية أبانت لهم الحقيقة ومن خالفه فتبعته على من خالف

أما الجانب الإجتماعي فهم شعب ودود يألف من يتعامل معه بأدب جم واخلاص وهم كرماء يحبون الغريب ويحترمون من يحترمهم بشرط عدم التدخل في مسألة عقيدتهم ومناشطهم الدينية فقد غرس أئمة المذهب لديهم أساليب ومنهج خاص بهم لا يمكن أن يتغير أحد منهم عنه قيد أنملة والأغرب حتى لو تعلم في أرقى الجامعات فإنهم يرون أنهم على صواب وغيرهم على خطأ .. ولهذا كان لي ولوالدي رحمه الله تجربة في العيش والدراسة معهم لعدة سنوات في المرحلة الإبتدائية .. عندما كان الوالد مسئولا عن قطاع الشركة بالقطيف وضواحيها حيث كان له اتصال مباشر بكل شرائح المجتمع وبالذات التجار والمجاورين للمقر حتى عمدة القطيف واسمه محمد الفارس كان رجل علم وأدب ولديه متحف تراثي .. وكان العمدة يزورنا بالمدرسة ويوزع جوائز على المتفوقين .. وقد أهدى لأخي الأكبر صالح كتابا أدبيا قيما اسمه ديوان الشاعر عبدالله الفرج .. وذلك حبا منه وتقديرا للوالد كما أن الوالد رحمه الله يبادله باهدائه بين كل فترة وأخرى عدة صناديق من منتجات الشركة من باب التقدير والدعاية أيضا .. واشتهر الوالد أيضا بتداخله معهم في مناسباتهم الأجتماعية كالأعراس واحتفالات الأندية الرياضية .. حتى في حسينيتهم بعاشوراء يدخل معهم من باب ( حب الإستطلاع ) أهم شيء لا يستنكر ما يشاهد .. علما بأن ما كان سائدا آنذاك لم يكن سوى شعائر محدودة جدا تتمثل في خطبة لإمام يستقدمونه من العراق ويدفع له مبالغ خيالية والموجودين بالحسينية يستمعون إليه وأعتقد أن نبرات صوته هي التي تدفعهم إلى الحزن .. وكما سمعت من والدي أن الحزن ينتهي بمجرد خروجهم من ذلك المكان حيث يمارسون حياتهم الإعتيادية بشكل عادي جدا ( يضحكون ويتنبكون ) ما عدا لباسهم الخفيف الأسود للكبار والصغار
أما بالنسبة لي في المدرسة التي تسمى المدرسة الثانية وحاليا : ( زين العابدين ) فقد كان بالقطيف مدرستان فقط ابتدائية ولا أي مرحلة بعدها ( عام 1380 - 1383 هجرية ) وكنت الوحيد بين الطلاب من السنة وعدد الطلاب يتجاوز الأربعمائة وكان شكلي وهيئتي مثار الإستغراب من الطلاب واحيانا شيئا من التقدير من قبل المعلمين .. وسبق أن أشرت في مشاركة سابقة إلى مغامرة و ( نقزة ) من صف إلى صف بالفهلوة الرحبانية الموروثة برغم صغر السن( يعرفها بالتفصيل الملا عبدالحميد بن حسن .. وأخوه الريس ملا علي أكبر.. قدس الله سرهما وحفظهما من كل شر ) من المشاهد : كنا بالفصل عندما ندرس موضوعا متعلقا بالفقه مثلا طريقة الآذان والإقامة .. ينبري أحد الطلاب ويتبرع بالقول : ( احنا يا ستاد نسوي شذيه ) ويخبرنا بطريقتهم في الآذان .. فهم يتعلمون بالمدرسة علما نظاميا وفي بيوتهم وكتابهم علوما أخرى .. الأغرب أن لديهم ثقافة تاريخية خاصة بهم بالرغم من صغر السن .. فأحدهم يسألني : تحب أبو بكر وعمر ؟؟ وأنا أول مرة اسمع بهذين الإسمين ( صف ثالث ابتدائي ) ويستغربون من نطقي لحرف ( الثاء ) فهم ينطقونه ( فاء ) كان لكل طالب رقم خاص وبالمصادفة رقمي ( 333 ) هم ينطقونه : فلافمائة وفلافه وفلافين .. وهم ينظرون إلى باستغراب عندما انطقه بالشكل الصحيح وكأني قادم من كوكب آخر .. ولا بد أن أشير هنا إلى لطف الطلاب وجديتهم وذكائهم الحاد بالرغم من ظروفهم المعيشية البائسة - عدا ابناء موظفي أرامكو - ومن أولئك النابغين زميل بالصف : محمد بن علي المرهون البروفسيور حاليا بجامعة البترول والحاصل على جائزة دولية لإختراعه وتطويره لإحدى النظريات في علم الرياضيات

بقي المهم والخلاصة فيما أشار إليه سعادة الدكتور سعيد أبو عالي .. أحب أن أضيف من واقع تجربة : إذا استبعدنا مسألة الإختلاف في بعض التفاصيل العقدية.. فإن أهالي القطيف رجال بكل ما تعنيه الكلمة في حسن العمل والتعامل من الأصل .. لولا أن هبت علينا رياح الأذى من آيات قم الذين لا يدخرون وسعا في تجييش البسطاء والسذج من الشباب في الإيقاع والتغرير بهم .. هنا كما أشار سعادة الدكتور من المهم والضروري جدا أن يكون لأولياء أمورهم وللبيت ولعقلائهم دورا في تحجيم تصرفاتهم الطائشة نحن بأمس الحاجة إلى مزيد من اللحمة الوطنية ومزيدا من الأدوار الإيجابية للمحافظة على الأمن والرخاء الذي تعيشه بلادنا .. وهذا من المؤكد إن شاء الله أنه الهدف الأمثل والأسمى الذي نصبوا إليه جميعا وسنصل إليه بعون الله تعالى

ولا يفوتني تقديم الشكرللأخ عبدالرحيم قسقس على تزويد المنتدى بهذا الموضوع

 

 

بارك الله في جهودك يا ابا توفيق على نقل مقالات سعادة د . سعيد ابو عالي ، والشكر موصول لحبيبنا المبدع عبد الله بن ناصر على اضافته الجميلة باسلوبه الشيق .
وتقبلوا جميعا خالص شكري وتقديري .

 

 

لا شك ان أبا فيصل عبد الله بن ناصر بعد ان عاش فترة من الزمن مع والده في محافظة القطيف وعايش أبناؤها في شوارعهم وزاملهم في مدارسهم قد أعطى صورة واضحة وجلية عن أبناء تلك المنطقة طيبتهم وكرمهم فله الشكر والتقدير على هذا الإيضاح الشافي الوافي عن تلك المحافظة وسكانها الطيبين

نعود [ حق] مقال الدكتور سعيد أبو عالي ..صحيح يادكتور وأنت من يعرف الكثير عن أبناء تلك المحافظة عندما كنت مديراً عاماً للتعليم بالنطقة الشرقية أن تلك الفئة من الشباب المراهق مغرر بهم من أناس من أبناء المنطقة مأجورين فاقدي الإحساس بالشعور الوطني .. لهم تأثير على أولئك الفتية المراهقين لإحداث بلبلة وفوضى في داخل المنطقة كفانا الله شرهم ووفق رجال أمننا وكان في عونهم للقضاء على الفتنة في مهدها وأن يدرك العقلاء من أبناء المحافظة ورجال الدين فيهم بأنهم مستهدفون لتحقيق أهداف ومصالح خارجية وليس لمصلحة المحافظة

شكراً يادكتور على هذا التوضيح لأباء أولئك المراهقين وانت المربي والمدرك لما يحاك ويخطط للضرر بأبنائهم لتحقيق مصالح واهداف لدولة خارجية ..حمى الله وطننا من كل سوء ومكروه ووفق ولاة أمرنا في إسعاد أبناء الوطن كل الوطن

وشكراً لناقل المقال إلى منتدانا الأستاذ / عبد الرحيم قسقس .

علي بن حسن

 

 

السلام عليكم
شكرا ياعبدالرحيم على النقل .....
شكرا للدكتور سعيد ابوعالي ( وشهادتي فيه مجروحة * ) على هذا المقال الواضح المباشر الصريح
فهو بحكم المسئولية في المنطقة على مدى 25 عاما لديه المام واسع بظروف وشئون المنطقة
ولا استغرب على الدكتور سعيد كتابة مثل هذا المقال فقد كان مسئول دولة عن قطاع هام وحيوي مايزيد على ربع قرن
وهو صاحب تجربة ثرية في الحياة وصاحب رزانة وهدوء ونظرة ثاقبة واسلوبه الكتابي جذاب .
بالنسبة للعزيز بن ناصر فقد اعطى مقال الدكتور بعدا اخر واعطاني شخصيا معرفة اضافية بالوضع في المنطقة رغم انني عشت
اربع سنوات هناك كطالب في معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية ولكن اسلوبه الشيق وترتيبه للاحداث وسلاسة المفردات والمخزون الثقافي
لديه جعلني اقرا ماكتبه اكثر من مرة ....
لذلك اقول يابن ناصر فضلا لا امراً اريد منك ان تكتب سيرة مختصرة لعائلة بن ناصر خاصة ابوك واعمامك وكيف اصبح والدك معاد ومراد لجماعتنا
في المنطقة الشرقية لفترة من الزمن وكيف اصبح مسئولا في تلك الشركة اعتقد لديك تفاصيل مهمة قد تثري المخزون المعرفي والثقافي لمعظم متصفحي هذه الساحات ..
شكرا للجميع ,,,

* قريبا ستعرفون لماذا شهادتي في الدكتور مجروحة..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن جاهمه

بالنسبة للعزيز بن ناصر فقد اعطى مقال الدكتور بعدا اخر واعطاني شخصيا معرفة اضافية بالوضع في المنطقة رغم انني عشت
اربع سنوات هناك كطالب في معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية ولكن اسلوبه الشيق وترتيبه للاحداث وسلاسة المفردات والمخزون الثقافي
لديه جعلني اقرا ماكتبه اكثر من مرة ....
لذلك اقول يابن ناصر فضلا لا امراً اريد منك ان تكتب سيرة مختصرة لعائلة بن ناصر خاصة ابوك واعمامك وكيف اصبح والدك معاد ومراد لجماعتنا
في المنطقة الشرقية لفترة من الزمن وكيف اصبح مسئولا في تلك الشركة اعتقد لديك تفاصيل مهمة قد تثري المخزون المعرفي والثقافي لمعظم متصفحي هذه الساحات ..
شكرا للجميع ,,,

* قريبا ستعرفون لماذا شهادتي في الدكتور مجروحة..

لازلت عاجزا عن شكر أخي علي لمشاعره الجميلة تجاه أخيه .. وأنا متأكد أن هذا فيه جزء كبير من البر بوالده .. حيث تربط والدي وأعمامي علاقة وثيقة بوالده .. ومن أبواب البر بالوالدين إكرام صديقهما .. حتى لو بالذكر الطيب في مثل هذا المقام ..رحم الله الجميع

مسألة الكتابة فيما أشرت إليه إن شاء تتاح لنا الظروف المناسبة لتحقيق رغبتك . علما بأن الموضوع طويل وليس بتلك السهولة بالنسبة لي .. فقط بامكانك ( كتابة ناصر بن عجيريد في قوقل لتعرف البداية .. وناصر هذا هو الجد الثاني لمن هم في جيلي من العائلة )

بقي لنا في ذمتك يا شيخ علي الآن موضوعين :

الأول : سالفة الأمير عبدالرحمن بن سعود في أوزبكستان ومحاولة اختطافه
الثاني : ما أشرت إليه بشأن شهادتك المجروحة في الدكتور سعيد

وإذا ما أسعفك الوقت أو لازلت مهموما من انتكاسات النصر .. فبالنسبة لي أنا مسامحك

وسلامتك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ناصر

لازلت عاجزا عن شكر أخي علي لمشاعره الجميلة تجاه أخيه .. وأنا متأكد أن هذا فيه جزء كبير من البر بوالده .. حيث تربط والدي وأعمامي علاقة وثيقة بوالده .. ومن أبواب البر بالوالدين إكرام صديقهما .. حتى لو بالذكر الطيب في مثل هذا المقام ..رحم الله الجميع

هذا الكلام صحيح مائة بالمائة
انت بأسلوبك واطروحاتك تستحق الاشادة والاطراء
ولكن يعلم الله ان فيه من البر بوالدي الشي الكثير وهذه فطنة منك قد لايعيها البعض
وانا لازلت عند طلبي بسرد قصة مختصرة عن والدك واعمامك وانحن شركاء عبر التاريخ
فالماحية والشرحان يعودون لبيت واحد ولكن هذا في قرون عديدة ماضية
ومقر بيتنا في الديرة اسمه " صفح الشرحان " هيا عاد لا تجي تطالبني بشئ هههههههه
والاكيد ان شعب بوصفوان يؤكد هذه العلاقة والشراكة
دمت في رعاية الله
والجميع في خير وامان