علي بن حمدان صفعني ..

موقف مع رجل أحبّه
اسمعوا هذه الرواية العجيبة ..... ( وهذا الموقف الذي لا أحسد عليه ).....

عندما تكون من أولئك الذين يعشقون التراث وتتوقع أنك من أفضلهم ولديك مخزون لابأس به ..لا يوجد عند غيرك من أصحابك ممن يعشقون التراث أمثالك..

ثم تتفاجأ بشخص يقول لك ......تحب التراث وهذا فقط اللي عندك وبالذات لفلان ..إذا ما عندك شيْ...

آلا يصيبك الإحباط ........( هذا ما حلّ بي في صيفية مضت ).
نبدأ ...

رجل من الجماعة عاش طيلة حياته في الرياض ولم يكن يرتاد الديرة إلا فترات محدودة بمعنى أنه كان يطلع الديره بعد خمس سنوات أو أكثر من ذلك ولا تتعدّى إقامته الأيام..

لديه ولدان الكبير منهم لا يفقه من علوم التراث والقصائد شيئاً....

لكن الصغير واسمه ( على بن حمدان ) عنده الكثير والكثير ...كنت اسمع عنه قابلته مراراً وكان مغرماُ ومولعاُ بالقصائد..جاريته وسألته فوجدته نعم الصاحب والصديق..
إلى هذه الصيفية أخبرته آنذاك عن منتدى الديرة وجمع القصائد والتراث ...انبسط كثيراُ وسرّ بما عملنا واخذ منّي عنوان المنتدى...
كنت فرحاُ لأنه سيجد ما لم يخطر له على بال....
توقعت اتصاله لتقديم الشكر والعرفان بالجميل لأني كنت أتوقع أنه سيجد ما كان يبحث عنه من القصائد...
قابلته في مناسبة في جدة..... فرحت بلقائه .....

ناديته عند دخوله الصالة ....على ..علي ..على.. استجاب للنداء واقبل وسلم على الحاضرين
بادرته بالسؤال...بشر كيف وجدت المنتدى والقصائد ؟

أجاب ...ممتاز ولكن ( دغسان أبو عالي ) ما كتبتم له شيئاُ !

تفاجأت بما سمعت ..وكأن شخصاً صفعني صفعة قوية........ قلت يمكن أنه يقصد الشعبيات ولم يدخل إلى القصائد المثبتة في ديوان الشاعر المثبت .
فقلت له لماذا لم نكتب له شيئاُ ؟ ...كيف تقول ذلك. ألم تدخل على القصائد المثبتة له؟
قال إلاّ دخلت واستعرضت كل القصائد ... ( ثم قال ) :-
يا رجل دغسان رحمه الله .عاش ما يقارب سبعون عاماُ وبدأ يقول الشعر وعمره تقريباُ عشرون عاماُ....يعني قرض الشعر ما يقارب خمسون عاماُ ....ولم يقل إلا القصائد التي أوردتموها في المنتدى حوالي تسعين قصيدة فقط....

وقال لي كلمة سر بيني وبينك ( عندي الكثير والكثير له )..


بعد هذا كله أيحق لي أن افتخر بما كتبت للشاعر علي دغسان ......


وهاهو الأخ على بن حمدان بيننا فليكن لكم كلمة نداء أو استعطاف للرجل لكي يضيف ما لديه عن شاعرنا الشيخ على دغسان عليه رحمة الله ..

 

 

ندااااااااااااااااااااااااااااااء بالصوت الصليب الصريح لابو حمدان للافراج عن ما يختزنه لهذه القامه التي نعتز بها جميعا وليس من حقك ان تبرك عليها وتتوسفها لوحدك 0 بعد معك جماعه يحسنون الظن فيك فلا تخيب ظنهم 0 هاااااااااااااااااااه رضيت يا ابو سامي والا ازيد ومجار من كل صفعه من رفيقك تجي 00

 

 

صدقت والله يا ابو سامي الرجال عنده الكثير من مخزونه التراثي وبالذات دغسان أبو عالي رحمه الله ولكن يبغاله واحد يتنخشه ويكون عنده مسجل ويعرف كيف يدخل به في مساريب التراث ...كيف ؟ مثلاً تجي بقصيدة قديمه ...تقوم الذاكرة تشتغل وفي نفس الفترة تطلع له قصيدتين أو ثلاث وبسرعة أنتقل به إلى فترة ثانيه وتجي بقصيدة تشتغل الذاكرة ويطلع له بكم قصيدة وهكذا ...يبغا له واحد يدلج به مثل الرحى كل ماتدرجها تطلع دقيق وهو كل ماتدلج به يطلع قصائد ..سميي وأنا أعرفه !!! ..وأنا أقترح أن يتثبت الموضوع وكل ما خطر على واحد قصيدة لدغسان يضيفها شرط ماتكون موجوده في ديوانه وأن تكون كاملة بدع ورد ولو يذكر العام التقريبي لها بيكون طيب ولو يجي بالمناسبة بعد أحسن وهكذا نسحب ناكرته ...وبعدها تقوم أنت يا أبا سامي بغربلتها وتنقيحها ومن ثم تضيفها للديوان ..هذا مجرد إقتراح

وعفاكم .

علي بن حسن

 

 

اقول قهقه في قلب لا يفقه
ابو حمدان سميي ورحيمي وولد عمتي
اخذه نادي النصر ماعد فيه فايده
انما اطلبوا الله ودوروا غيره

 

 

الحل عندي وانا ابو هندي :
اسمع يا عبد الله بن رمزي ولا يهونون الربع اقترح نختار اربعة والا خمسة مطاليق من عشاق العيشة ينصون علي بن جاهمة شرط اكون انا وانت وعلي ابو علامة منهم حتى ندلهم على طريق الاستراحة خاصة واننا قد استدليناها وعرفنا مكان المفتاح والجفرة رفيقة المرحوم عادت الخير ونسنتر عنده ونطلب منه يحضر ما عنده من اشرطة سواء لدغسان او غيره وانحن نفرزها وانت يا ابا سامي تختار الذي يصلح لك ولو ما كفت الجفرة نستلحق غيرها وممكن نشوي من فراخ الحمام (بدون تشديد الميم ) وانا على يقين اذا شاف الجد بيستسلم ويعطينا كل شيء .
تراه شور خاصة وان الكهرباء قربت تولع عنده وقد رزوا الاعمدة هيا قولوا تم .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن

الحل عندي وانا ابو هندي :
اسمع يا عبد الله بن رمزي ولا يهونون الربع اقترح نختار اربعة والا خمسة مطاليق من عشاق العيشة ينصون علي بن جاهمة شرط اكون انا وانت وعلي ابو علامة منهم حتى ندلهم على طريق الاستراحة خاصة واننا قد استدليناها وعرفنا مكان المفتاح والجفرة رفيقة المرحوم عادت الخير ونسنتر عنده ونطلب منه يحضر ما عنده من اشرطة سواء لدغسان او غيره وانحن نفرزها وانت يا ابا سامي تختار الذي يصلح لك ولو ما كفت الجفرة نستلحق غيرها وممكن نشوي من فراخ الحمام (بدون تشديد الميم ) وانا على يقين اذا شاف الجد بيستسلم ويعطينا كل شيء .
تراه شور خاصة وان الكهرباء قربت تولع عنده وقد رزوا الاعمدة هيا قولوا تم .

عز الله انك جبتها يابو ياسر
رجال حكيم لسانك ما ينقط الا حكمة
كل واحده تقول انا وبس

انا جاهز والمشدود عندي
انتظر الاشارة

 

 

.

*****

أخي الكريم عبدالله رمزي

عاش الوالد علي دغسان أبو عالي رحمه الله وغفر له وأسكنه الجنة ثلاث وثمانون عام وظهرت موهبته الشعرية في سن مبكرة جداً وشارك كبار شعراء غامد وزهران وقال الكثير والكثير

ولا شك أن علي بن حمدان وأنا وغيرنا لديهم الكثير من القصائد التي لم توثق حتى الآن وأتمنى لو نتعاون جميعاً لتوثيق هذه القصائد وهذا الموروث

شكراً أبا سامي على هذا الموضوع التحريضي لشحذ الهمم لتوثيق موروث الوالد علي دغسان ابو عالي وغيره من شعراء وادي العلي

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

عز الله انك جبتها يابو ياسر
رجال حكيم لسانك ما ينقط الا حكمة
كل واحده تقول انا وبس

انا جاهز والمشدود عندي
انتظر الاشارة

عز الله ان ابو ياسر جابها واحسبوني الرابع ودورو على ا لخامس
حرام تقعد الجفره لوحدها وحرام تاكلونها بدون ابوخالد واقترح يكون الخامس ابورمزي هاه قولواتم

 

 

الغالي : أبوسامي
لك وللغالي : علي بن حمدان وافر الود وأصدقه
تناقشت مع أبوحمدان غيرمرة في هذا الشأن وهويصر
أن مالدينا من شعر جدي دغسان رحمه الله لايشكل سوى
25 في المئة وقلت له شخصياً سمعت حداوى وقصائد
في عراض مصغرة ملكة وزواج (محمدمغربل)وتسجيلات قديمة
عند الخال سعيد العجمه وحوالي ثلاث قصائد من الصديق الصحفي
علي الدويحي وغيره ولكنها لاتتعدى 10 قصائد (ليست موثقة بصوته)
ولكنني على ثقة أن أهم ماقال الشاعررحمه الله ورواه الشيخ الفاضل جدي :

علي بن قسقس رحمه الله لايخرج عن نطاق ماذكر في الديوان .
أما ماقمت به ياأبوسامي فلم يقم به أحد من محبي دغسان أبوعالي رحمه الله
يؤكد ذلك عددمن كبار السن ومنهم والدي حفظهم الله .
ووالله لقد سمعت من جدي دغسان وعجيررحمهما الله مضمون قصائد
منسية غابت عنهما بعض محاريفها أقول سمعت منهما جملة يرددانها
دائماً ( آهي مع بن رمزي ) وهذا يكفيك .... أما أبوحمدان فعليه أن
يجهز الإستراحه والأشرطة وبنكفيه فيها ... شرط مانخرج إلا بتدوين
كل مالم يحتويه الديوان ولاينسى حليب الخلفات .

 

 

السلام عليكم
عام 1412هـ زارني شخص في بيتنا في الديره وقال ودنا نجمع تراث دغسان يرحمه الله وقلت ابشر وسألته وش معك لدغسان وهو شخص مقرب جدا له قال معي هذه الأوراق وقفزت بجسمي كاملا داخل ذلك الكيس وتوقعت أن أجد الكنز العظيم ولكنني للأسف وجدت ما يقارب من عشر حداوى أو قصائد لا تسمن ولا تغني من جوع دغسان عشت على نغماته طوال فترات حياتي عندما كان أبي وضيوفنا في بيتنا بالرياض يتداولون ما يقوله دغسان ....
بعد ذلك بعدة سنوات قابلت الحبيب أبو سامي وقال أبشرك في منتدى الديرة وضعنا صفحه ( صفعه) لدغسان وياليت تشوفها وتعطيني رأيك وتم ذلك وفوجئت بأنها قصائد وحداوى لا تتعدى المائة !!
يروي من هو ثقة أن دغسان ومحسن السلقه وصالح بن عقار كانوا في لعب في بيت غرامه في الطرفين وكانوا على محراف واحد لم يتبدل من العشاء إلى الفجر ( شخص كان حاضر معهم وهو موجود الآن ) هذه لوحدها تتجاوز المائة ..
أبو رمزي ولا يهون جميع المتداخلين إذا افترضنا إن دغسان قال قصايد بمعدل خمسين في السنة في خمسين سنه تجي 2500 تقريبا أنا احتاج على الأقل جهد مضاعف للوصول إلى الف حدوه وقصيدة عندها نقول أننا حفظنا تاريخ شاعر مهم عاش في القرن الرابع عشر في وادي العلي وتعلم وأصبح مدير مدرسة وإمام مسجد وعريفة قرية وشاعر قبيلة ..
قبل عدة سنوات جلست عند عدد من الأشخاص في بني كبير وقالوا لي مجموعة كبيرة من قصائد لدغسان لأول مرة اسمع بها وكلها قيلت في جهة بلجرشي وبن كبير .

وأما من يدندن على جفرتي وقرة عيني فأقول تراها بعيدة على شواربك بس إن جيتوا ابشروا بعزكم وبأفضل من الجفرة
ولا شك أن جهود أبو سامي مقدرة جدااا ولا ينكرها إلا جاحد في حفظ تاريخ دغسان الشعري ولنا عودة أخرى قريبا .
وفق الله الجميع