ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

كثيرا ما ألوم نفسي وأعاتبها على عدم ملاحقة ما يطرح في زاوية الذكريات 0 واليوم تتكشف لي أن أبو حاتم ينطبق عليه المثل 0 تحت السواهي دواهي 0 وله ميزة العرض والتشويق 0 فله الشكر ولا أبالغ إن انأ قلت أنني أمام راويه يستحق متابعة ما يطرح كما هو أنت يا أبا ياسر 0 وما تضمينك لي بالدعوة للكتابه في زاويتك 0 إلا انتقاد لتقصيري 0 الذي اعترف به 0 وان شاء الله ألبي طلبك وهذا شرف لي ولكني التمس العذر إن أنا قصرت فالعين بصيرة والجهد لا يخفى عليك وما أنا إلا بتشجيعكم استمد النشاط وابشر برضاك يا قريب من القلب والوجدان تحياتي 00

 

 

نداء إلى الاحبة :
رفيق الدرب
ونايف بن عوضة
محمد ابو عالي
والحبيب سعيد محمد راشد
وبن ناصر
وجاري المشاغب عفوا العزيز ابو حاتم
والزميل العزيز سعد محمد دوبح
وكل من شرف هذه الزاوية بتدوين بعض ذكرياته وكل من له رغبة بالمشاركة سواء بذكريات او لطائف او قصص او غير ذلك بأن لا ينسوا زاويتهم هذه حتى لا يعتريها الصدى ويلفها النسيان .
الله الله لا تتأخرون علينا يا نافدى الرجاجيل البدار البدار والهمام الهمام وسلامتكم .

بما أن زاوية الذكريات تحتوي على معلومات وأخبار وقصص وبناء على طلب أبو ياسر أسوق لكم بعض الطرايف إن أعجبتم زدناكم 0

1 روى لنا الصديق على المحمل رئس المحكمة المستعجلة بالطايف وعضو هيئة التمييز رحمه الله وكان صاحب رواية وطرايف يقول في سنه من الزمن القديم غاب هطول الإمطار لسنوات عديدة وأصاب الناس من الجهد والقحط ما الله به عليم 0 وكما تعلمون كان الناس على ألفطره وكان للضيف رغم الفقر اعتباره 0 يقول جاء طرقي واستضافوه 0 في القرية 0 وتجمعوا للسمر معه 0 وبعد أن تعشوا سألوا الضيف عن اسمه 0 قال 0 اسمي ( مطر ) قالوا من فين الله جابك يا مطر 0 والله ما لك مراح من عندنا حتى تجيب لنا مطر 0 قال يا ناس آنا اسمي مطر كيف أجيب لكم مطر قالوا كلام وسمعته 0 واحتجزوا الرجال في خيمة 0 الرجل 0 حار في أمره وتوجه إلى الله بقلب يائس 0 وكله أمل إن الله يفك ضيقته وحبسه 0 وأمام ايمان الرجل استعاد ثقته بالله 0 واطمأن أن الله هو القادر على كل شي 0 وإذا بالرعد يزمجر والبرق يلوح في الأفق 0 والمطر ينهمر 0 والأرض ترتوي والوديان تفيض وتجري 0 هنا أدرك عمق ألايمان واليقين 0وافرجو عنه وكلهم اعتقاد أن الرجل كان سببا في هطول الأمطار 0 وقالوا له بعد تكريمه 0 كل سنه تجينا وتبشر بالكرامة 0 قال في نفسه خلوني أغادر ومن عادك 0 يا مكة مكيه بلغة أهل ألديره 0 تحياتي 00

 

 

اخي الكريم نايف بن عوضه :
لك خالص شكري وتقديري على حرصك على المشاركة وايضا تقديم هذه الطرفة الجميلة والتي تدل على قوة ايمان مطر بالله ولهذا اكرمه الله بالمطر .
قال عليه الصلاة والسلام (رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله أبره) حديث أخرجه الإمام مسلم
شكرا لك يا أبا صالح مرة اخرى وفقك لله ومتعك بالصحة والعافية .

 

 

ذكرني الأستاذ الفاضل : أبوحاتم أمدّ الله في عمره
بمدرسة أبوأيوب الأنصاري رضي الله عنه
والتي درست بها سنتين
(ثانيه وثالثه) وكنت قد رست السنة الأولى بمدرسة
خالد بن الوليد رضي الله عنه .

درست عامي 1395 وقد عين الوالد فيها وكيلاً
مع الأستاذ: صالح الهلالي
وكان مديرها آنذاك الأستاذ : عبدالله البشر رحمه الله
وعام 1396 والذي كلف الوالد فيه بإدارة المدرسة
وقد شاركنا في الحفل الختامي لمدارس جدة
الذي كان تحت رعاية
الأستاذ / عبدالله الحصيّن وشاركت المدرسة فيه بلون
المسحباني وكانت بدايته كما يلي :

أهلا يامرحبا باللي حضر
مرحبا به أهلا يامرحبا به

مدرستنا ترحب بالحصيّن وربعه
أهلا يامرحبا به .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله أبوعالي

ذكرني الأستاذ الفاضل : أبوحاتم أمدّ الله في عمره
بمدرسة أبوأيوب الأنصاري رضي الله عنه
والتي درست بها سنتين
(ثانيه وثالثه) وكنت قد رست السنة الأولى بمدرسة
خالد بن الوليد رضي الله عنه .

درست عامي 1395 وقد عين الوالد فيها وكيلاً
مع الأستاذ: صالح الهلالي
وكان مديرها آنذاك الأستاذ : عبدالله البشر رحمه الله
وعام 1396 والذي كلف الوالد فيه بإدارة المدرسة
وقد شاركنا في الحفل الختامي لمدارس جدة
الذي كان تحت رعاية
الأستاذ / عبدالله الحصيّن وشاركت المدرسة فيه بلون
المسحباني وكانت بدايته كما يلي :

أهلا يامرحبا باللي حضر
مرحبا به أهلا يامرحبا به

مدرستنا ترحب بالحصيّن وربعه
أهلا يامرحبا به .

تبارك الله اللهم صلي على محمد يا أبا ناهل لا زلت تحفظ القصيدة الله يمتعك بالصحة والعافية .
شكرا على مرورك ايها الحبيب . ولا تنسانا من ذكرياتكم في المدارس او مواقفكم الطريفة او مواقف بعض الزملاء لديكم قديما وحديثا وانا على يقين أن ذاكرتك تختزن الكثير متعك الله بالصحة والعافية .
وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

 

 

الأخ ابوياسر الحلقة على فكرة مكتوبة من شعبان إلا الأيام هذي ما عاد فيه خلق على الكتابة فنحن اصبح ليلنا نهار ونهارنا ليل ولم تعتدل الساعة البيولوجية عندي والله يعيننا على زماننا .
على فكرة تقول انك تحبني في الله الله يعطينا خيرك ويكفينا شرك .

 

 

الحبيب ابوصالح متعك الله بالصحة والعافية واسعدني مرورك على ماسطرت وشكرا جزيلا على شعورك وكلماتك التشجيعية التي تشعرنا بأن هناك من يتابع مانكتب ، واضم صوتي الى صوت جاري ابوياسر با تخرج لنا من ذكرياتك وفيها الكثير من القصص الجميلة ومعاناة جيلكم ، فقد عركتكم الأيام الصعبة وعركتكم الحياة بحلوها ومرها فاخرج لنا القليل من تلك الذكريات الجميلة ، ودمت بخير .

 

 

الأخ عبدالله ابوعالي شكرا على مرورك وحفظ الله والدك من كل شر ، ودمت بخير

 

 

الحلقة التاسعة

في هذه الحلقة سأتحدث إليكم عن عادات الزواج بمكة المكرمة في تلك الفترة في الفترة ما قبل 1400 هـ لم يكن هناك قصور افراح وكانت تقام الأفراح في المنازل للنساء والرجال في الشوارع المحيطة بالمنزل وفي مكة نظرا لطبيعتها الجبلية كانت الأفراح تقام على أسطح المنازل حيث يعمل ساتر على جدران السطح يغطى برواق الخيام ويلبس من الداخل بقطع من المفروشات التي عليها صور لجلسات نسائية توحي بأنها من عصور قديمة للجواري وهن يرقصن إمام أسيادهن وصور لحيوانات وطيور جميلة ، وذلك لحجب النساء عن البيوت التي أعلى منها ويتم عمل ما يسمى بالبررة في أي ارض فارغة وتعمل لها جلسات من الخشب على شكل مستطيل ناقص ضلع ويعمل لها إنارة ولكن الجميل في كل ذلك إن جميع الجيران يشاركون في الإعداد للأفراح والمساهمة في إعداد المكان وتنظيف الأرض التي سيقام بها الزواج وإذا لم يوجد ارض خالية يتم اخذ احد منازل الجيران للرجال ومن النادر إن يقام زواج في مكة دون أن يكون هناك طرب وسهرة صباحي على حد قولهم وكانت هناك فرق شعبية لإحياء حفلات الزفاف ، وهناك ما يسمى بالرفد يقدمه الأقارب والجيران والأصدقاء لأهل العريس وكان المتعارف عليه تقديم كيس من الرز والسكر مع تنكه سمن أو يقدم طلي حسب المقدرة أو قوة العلاقة بأصحاب الزواج ، وفي ثاني يوم الزواج يعمل أصحاب الزواج غدا يكون رز بخاري وسمبوسة وطرمبة وسلطة خضراء ويرسل لكل من قدم رفد من الجيران صحن سرويس من الغداء مع تبعه من السمبوسة والطرمبة والسلطة وهذا من الأمور المتعارف عليها في ذلك الوقت كما انه يقدم طعام الإفطار صباح اليوم التالي للزواج ويسمى يوم الصبحة مكون من الزلابية وقطعة جبنة بيضاء وشيرة يقدم لأهل العريس والعروس ولمجموعة شباب الحارة اللذين كانوا يقومون بالخدمة ليلة الزواج وكانت هناك بعض المراسم التي اعتاد البعض أن يقوموبها مثل أن العريس في اليوم الثاني لزواجه يلبس البشت ويجلس على كرسي وأمامه طرابيزة وعليها قارورة عطر وبعد أن يتناول الشخص طعام الغداء يبارك للعريس والعريس يعطره بعطر الليمون وهذه العادة كانت عند من نسميهم بالحضر واذكر أن محمد بن قشاط رحمه الله جلسه محمد بن قباء هذه الجلسة رغم معارضته الشديدة على ذلك وكان من المألوف في الغذاء انه كلما تجمع مجموعة من العشرة فاكثر يقدم لهم الطعام فورا ويأتي غيرهم وشباب الحارة هم من يقومون بالخدمة ، ومن المتعارف عليه ا ن أهل العروس يقيمون حفل زواج خاص بهم ويحضرالعريس وأقاربه وبعض أصدقائه في موكب ومعهم اتاريك ومباخر ومعاشر بهاعلب الحلوى يحملها الشباب ومعهم الجسيس إلى بيت العروس ويتناولون القهوة وتوزع الحلوى ثم يدخل العريس للنصة عند أهل العروس ويعود أقاربه وأصدقائه لإكمال سهرتهم في حفل العريس وينتظرون عودته بعروسه لإكمال العرس حتى الصباح وإذا عمل فرح واحد تكون التكاليف مناصفة بين أهل العريس وأهل العروس وكانت نادرا ماتحدث لما كان يعقبها من مشاكل خاصة بين النساء ، وقد كانت هناك عادات وطقوس منها مايقوم به العريس من دفع مبلغ من المال للمرأة التي تزين العروس قبل دخوله للنصة وكان النساء من أهل العريس يحيطون به عند دخوله للنصة لحمايته من النساء والبنات من المضايقات التي من الممكن أن تحدث له وبعد النصة يخرج العريس وهويسير للخلف وينثر بعض النقود المعدنية وأحيانا الفضية حتى يغادر القاعة التي تقام بها النصة .
مما سبق يتضح أن هناك عادات جيدة مثل التكاتف بين ابناء الحي ومايقدمه شباب الحي من خدمات كبيرة في الإعداد للعرس والرفد الذي يقدم من الأقارب والجيران والأصدقاء والذي تلاشى الآن إلى حد كبير وهناك بعض العادات السيئة التي كانت تمارس مثل وجود اكثر من وجبة رسمية بالفرح السهر حتى الصباح والذي لازلنا نعاني منه حتى الآن النصة وما يصاحبها من اختلاط والذي لازال البعض يطبقه حتى الآن التكاليف الباهضة للأعراس والمستمرة حتى الآن . والى اللقاء في حلقة قادمة .

 

 

حلقة مميزة يا أبا حاتم كسابقاتها لكن هذه لها نكهة خاصة حيث سلطت الضوء على حقبة زمنية مكية مضت كان التكاتف والتعاون عنوانها والمحبة تاجها .
لا زالت احوال الناس بخير ولا يزال التعاون والتكاتف ولله الحمد ولا ننكر ذلك لكن في السابق احوال الناس اقل بكثير مما هي عليه الآن وكان الصديق يقتطع من قوت عياله ومصروف بيته ليقدمه لصديقه او جاره بل كان يشارك بنفسه وخير دليل ما كنا عليه في الديرة من تعاون في الزواجات وكان لها طعم ولذة والكل يشارك بماله وجهده بل وادوات منزله ولا يتحمل صاحب الزواج الا نصيبه من الجهد والتكاليف .
اخي الحبيب وجاري العزيز ابو حاتم حلقات ذكرياتك تزداد جمالا فاستمر حفظك الله .
لك خالص شكري وتقديري وعظيم محبتي وفقك الله ورعاك .