ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

الحقيقة لفت نظري موضوع الحنشان هذا بدرجة كبيرة وأثار دهشتي

وسبب هذه الدهشة ليس القصة في ذاتها فأصحابها موجودون وقد يتحدثون بها في مجالسهم

إنما سبب الدهشة يكمن في شعور بالأسى والأسف لأن هذين الحنشين المتعاصبين لم يكن لهما مبادرة حسن نية

لواحد في بالي يسرح ويضوي من عندها ودي يكن استقبلته يوم ثمة المصراع والتفت بارجوله وخرجت من حلق ثوبه

ما هلا تخرعه والا أنا أدري إنها ماتضره إن شاء الله لأن حنشانكم وجعاريكم يا أهل الحلة ما توذي

مسالمة كماكم الله حرمه لكن تدري فقس الكلام وعاد مكان البيت مسيد ويمكن الحنشان ذلحين عادوا سفانها في الجامعة

ما عاد تقدرون تخاطبونها لا حيلي ولا صيفي وأرجو ممن يعرف عن هذه الحنشان أي خبر يتحفنا هنا به وأنا سأسأل خالي محمد باعتبار أنه

رحيم الصواهدة فربما سمع شيئا عن هذه الحنشان أو يعرف أين هاجرت وأروح لها بنفسي وأدلها على بيت اللي في بالي

في حي النعيم الدور الثالث مع الملحق عند الحمام والعصافير لأني سمعت أنها تحب البيض وما عينها تلقى أحسن من بيضهم

ما دام فاتها في الديرة فهي ملحوقة وأنا حسب علمي إن الحنشان تعمر طويلا ويمكن إنها ذلحين ما عاد تدخل من الباب من كبرها

يحلفون بالله إنهم شافوها نادرة من الصدر كما البطن حقت السقوف

ولا جل كذه قال الشاعر

ليتك تعود حناشة يا خشب بيتنا

من جمال شكلها ونعومة جسمها ومحبتها لكم يا أهل الحلة من بيت البكري لين بيوتكم يا الصواهده

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

الحقيقة لفت نظري موضوع الحنشان هذا بدرجة كبيرة وأثار دهشتي

وسبب هذه الدهشة ليس القصة في ذاتها فأصحابها موجودون وقد يتحدثون بها في مجالسهم

إنما سبب الدهشة يكمن في شعور بالأسى والأسف لأن هذين الحنشين المتعاصبين لم يكن لهما مبادرة حسن نية

لواحد في بالي يسرح ويضوي من عندها ودي يكن استقبلته يوم ثمة المصراع والتفت بارجوله وخرجت من حلق ثوبه

ما هلا تخرعه والا أنا أدري إنها ماتضره إن شاء الله لأن حنشانكم وجعاريكم يا أهل الحلة ما توذي

مسالمة كماكم الله حرمه لكن تدري فقس الكلام وعاد مكان البيت مسيد ويمكن الحنشان ذلحين عادوا سفانها في الجامعة

ما عاد تقدرون تخاطبونها لا حيلي ولا صيفي وأرجو ممن يعرف عن هذه الحنشان أي خبر يتحفنا هنا به وأنا سأسأل خالي محمد باعتبار أنه

رحيم الصواهدة فربما سمع شيئا عن هذه الحنشان أو يعرف أين هاجرت وأروح لها بنفسي وأدلها على بيت اللي في بالي

في حي النعيم الدور الثالث مع الملحق عند الحمام والعصافير لأني سمعت أنها تحب البيض وما عينها تلقى أحسن من بيضهم

ما دام فاتها في الديرة فهي ملحوقة وأنا حسب علمي إن الحنشان تعمر طويلا ويمكن إنها ذلحين ما عاد تدخل من الباب من كبرها

يحلفون بالله إنهم شافوها نادرة من الصدر كما البطن حقت السقوف

ولا جل كذه قال الشاعر

ليتك تعود حناشة يا خشب بيتنا

من جمال شكلها ونعومة جسمها ومحبتها لكم يا أهل الحلة من بيت البكري لين بيوتكم يا الصواهده

يا احمد بن فيصل 0 انتم يا أخوالي العباله عيونكم على الحلة وساع 0 وخالك عبدا لحميد ما رد ما وده يحرك الغبار الذي ما بتسلم منه وهو وصالح العباير وعبدا لرحيم يكوون على البارد 0 أما حنشان الحلة فالله لا يحدك على شوقتها 0 سفول البكري تمتد من ساحة البكري إلى تحت بيت العجمه والله على حنشان فيها وهناك حنش مشهور عند حماطة بن جحيش في الطريق للعبالة وحنشان سد محضره حق خالي واذكر أن خالي كان عنده 0 بس 0 اسمه 000 انا ما باقول اسمه واسأل الريس عنه اصطاد ثعبان في سد محضره والتف الثعبان على رقبتة البس وسار الثعبان يضغط على البس والبس يضغط على رأس الثعبان وكان البس كبير الحجم فاضطر يمشي الين وصل الحوش حق خالي حسن رحمه ولما شاهد المنظر هرول بسرعة وفك التفافة الحنش ومسك برأس الثعبان وقتله واحتضن البس وأكرمه وقعد يمكن أسبوع وهو مريض وخالي يهتم به وعلى فكره البس 0 نديد 0 خالك عبدا لحميد 0 لا تشكك في حنشان الحلة وترى فيها حنشان ناطقه واطلب ألسلامه 0 وفي العباله كان فيه حنشين مشهورة واحد عند مجرة بيير المشاة وواحد في المسراب الذي فوق بيير أللفج ويمكن عبدا لرحيم قد سمع عنه وإلا شافه لأنه قريب من بيتهم

الحنشان كثيرة وقد تعايشنا معها

أما حنشان اليوم فناطقه كفانا الله شرها تحياتي يا الو سهيل ولا تحسب الرواية حدوتة 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

أما حنشان اليوم فناطقه كفانا الله شرها تحياتي يا ابو سهيل ولا تحسب الرواية حدوتة 00

أنا لم أشكك في الرواية يا خال وحاشا أن أفعل ذلك فلم أفعله مع من هو أقل قدرا ومكانا منك فكيف بك أنت.... ولن أزيد فأقول إن في هذا إشعار بسوء أدب مني لكن لعلك لم ترد ذلك

وقلت في بداية حديثي إن شخوص الرواية أحياء وهم يتحدثون بما يرون وما رأوه سواء هنا أو في مجالسهم الخاصة

أنا فقط التقطت الجانب الفكاهي من القصة وأسقطه على صاحب المتصفح لما بيني وبينه من دعابات ولا زلت عند رأيي في ذلك

لك الخير والود

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

أنا لم أشكك في الرواية يا خال وحاشا أن أفعل ذلك فلم أفعله مع من هو أقل قدرا ومكانا منك فكيف بك أنت.... ولن أزيد فأقول إن في هذا إشعار بسوء أدب مني لكن لعلك لم ترد ذلك

وقلت في بداية حديثي إن شخوص الرواية أحياء وهم يتحدثون بما يرون وما رأوه سواء هنا أو في مجالسهم الخاصة

أنا فقط التقطت الجانب الفكاهي من القصة وأسقطه على صاحب المتصفح لما بيني وبينه من دعابات ولا زلت عند رأيي في ذلك

لك الخير والود

لا 0 اشك في أدبك وحسن أخلاقك واعرف أهدافك ولكن الرجال كل من حوله ينبشون ويتمسكون بخيط العنكبوت ومحرقة الغشاش ما ناقضهم استثارة أخونا والله إنني أحبه وأشفق عليه منكم يا أخوالي العباله وهو والله ما هو بضعيف ولا ينقصه فزاعة بس ما ادري واش به 0 والله يكفيكم شره اهو لا ضاق وما لقي احد يخبطه خبط المرزح واشهد الله أنني احبك واحترمك 00

 

 

.

*****

الله يمسيكم بالخير

يقول الشاعر العربي

والجرح من لدغ الحناشين قد طارا
واحمد يجمع لكم من الهرج هرجينا

انا كنت مسافر والحين في الطريق الى جده احمل معي شعلة محرقي العشاش التي استلمتها في منتصف طريق العودة واشوف ان ابو سهيل غلط غلط لا يغتفر واستثار قريحتي التي ستقدم لكم عددا من القصص حول الثعابين ومنها ثعبان بير اللفج وثعبان بير المشاه وغيرها وإن شاء الله اشوف ابو سهيل عتب اقصد عقب على الموضوع هم والله لاخلي اذنيه واذانيه اربع

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

الله يمسيكم بالخير

يقول الشاعر العربي

والجرح من لدغ الحناشين قد طارا
واحمد يجمع لكم من الهرج هرجينا

انا كنت مسافر والحين في الطريق الى جده احمل معي شعلة محرقي العشاش التي استلمتها في منتصف طريق العودة واشوف ان ابو سهيل غلط غلط لا يغتفر واستثار قريحتي التي ستقدم لكم عددا من القصص حول الثعابين ومنها ثعبان بير اللفج وثعبان بير المشاه وغيرها وإن شاء الله اشوف ابو سهيل عتب اقصد عقب على الموضوع هم والله لاخلي اذنيه واذانيه اربع

*****

الله يحييك يا ابا توفيق وانا اعرف انك رجل دغري ربنا وربنا الله ما عندك لف ودوران وما تحب شعللة المسائل
وابو سهيل غلط عليه وقال انه بيسلط علي الحنشان ويدلهم على بيتي وانا رجال يتيم لا ام ولا اب ومن حالي في شاني وانت يا عبد الرحيم يا صاحب القلب الرحيم ما ترضى ان الحنشان تلقص خالك ولو مت من فين لك خال ؟
واتمنى انك تنصفني من هذا الرجال الذي دج فوقنا الله يهديه .

 

 

المح يا أحمد يعلم الله علامة الحق إذا ما قريت في الطريق وجيت بنفسك أنت ومن تحب وتشم في رأس خالك وتقول له إن الكلام اللي قلته وتمنياتك إن الحنشان تنتقل إلى ضهر بيت اللي في بالك واللي في بالك نعرفه إنه هو ... أني لا أجي أنا بنفسي ويمكن أستعين بغرم الله بأعتباره أحمس المتحمسين من الصواهدة وجده من ناحية الأم ما يحتاج إلى ضاق ....معروفه ضيقته ما يحتاج نشرحها .. وناجي لنأخذ بنتنا ... هاه إش قلت ؟!! تجي وتجيب شهودك ومزكيتك معك يشهدون على شمك لرأسه وإنا ومن أختار نجي نشهد عليك بأنك قمت بالواجب ..هاه ؟

 

 

على طاري الحنشان فلقد كانت تعيش معنا في بيوتنا وكانت جدتي والدة ابي تقول عند مشاهدتها
لاحد يؤذيها هذه جيران ولا تسوي بكم شي وكانت تخاطبها وتقول لها عودي مكانك وكانت تتلوى
وترجع خارج البيت الى مكان اقامتها بالبيوت القديمه 0 وكنا نشاهدها بمدرسة وادي العلي وكان
جدي عبد الله العجمه رحمه الله رحمة الأبرار يمسكها بذنبها ويلفها بسرعه بالهواء ويهوي بها
على الارض فتسقط ميته وهكذا كانت ام صالح بن محمد عبد الغني رحمها الله تعمل بها ثم تاخذها
على كتفها وتخوف بها رجال ونساء القريه وهكذا كانت حياتنا وحياة من قبلنا مع الحنشان حبيت
امر من هنا لأسطر هذه الحقائق وللكل والجميع تحياااتي ودمتم بصحة وسلاااامه 0

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعد دوبح

على طاري الحنشان فلقد كانت تعيش معنا في بيوتنا وكانت جدتي والدة ابي تقول عند مشاهدتها
لاحد يؤذيها هذه جيران ولا تسوي بكم شي وكانت تخاطبها وتقول لها عودي مكانك وكانت تتلوى
وترجع خارج البيت الى مكان اقامتها بالبيوت القديمه 0 وكنا نشاهدها بمدرسة وادي العلي وكان
جدي عبد الله العجمه رحمه الله رحمة الأبرار يمسكها بذنبها ويلفها بسرعه بالهواء ويهوي بها
على الارض فتسقط ميته وهكذا كانت ام صالح بن محمد عبد الغني رحمها الله تعمل بها ثم تاخذها
على كتفها وتخوف بها رجال ونساء القريه وهكذا كانت حياتنا وحياة من قبلنا مع الحنشان حبيت
امر من هنا لأسطر هذه الحقائق وللكل والجميع تحياااتي ودمتم بصحة وسلاااامه 0

شرفت زاوية الذكريات يا ابا خالد :
ومصداقا لما تفضلت به إليك هذه الفتوى نقلتها لكم من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عندما وجه له سؤال عن حية المنزل يقول الشيخ رحمه الله :
( والحية إذا كانت في البيت تؤذن ثلاث مرات، تحذر ثلاث مرات، فإن خرجت تقتل في البيت خاصة، أما في الطرقات أو في البرية فلا حاجة إلى إذن، تقتل، قول النبي صلى الله عليه وسلم: (اقتلوا الحية والعقرب في الصلاة)، المراد -والله أعلم- إذا كانت في غير البيت أو بعد الإذن فيما يتعلق بالحية جمعاً بين النصوص.
س : والإذن ثلاث مرات يكون ثلاثة أيام أو ثلاث مرات؟
ج : ثلاث مرات فقط، ولو في ثلاثة أيام أو في أكثر. .
س : وإذا كانت في يوم واحد؟
ج : كفت.
اما جدك عبد الله العجمة رحمه الله فقد شاهدت ذلك بنفسي حيث يقبض على ذيل الحنش ويضرب به الارض بسرعة وخفة حتى يموت .
شكرا لمرورك يا ابا خالد واضافتك .

 

 

حياك الله يا ابا سهيل :
انا ما اخفيك قرأت عبارتك التالية مرار في تكرار والتي تقول فيها لا فوض فوك :
( وأروح لها بنفسي وأدلها على بيت اللي في بالي

في حي النعيم الدور الثالث مع الملحق عند الحمام والعصافير لأني سمعت أنها تحب البيض وما عينها تلقى أحسن من بيضهم

ما دام فاتها في الديرة فهي ملحوقة وأنا حسب علمي إن الحنشان تعمر طويلا ويمكن إنها ذلحين ما عاد تدخل من الباب من كبرها )
واتصلت برحيمي وتشاورنا واستشرنا العقلاء من ربعنا ومدورة الستر ومنهم غرم الله الفرنك وتم الاتفاق على اننا نرتد بنتنا لان حالتك ميؤوس منها وما فيك فايدة ، جبناك من كل الطرق ووجدناك حجر جلة ( فسر يا مفسر ) وان حالتك مستعصية وبنتنا ما تستاهل ، ما شاء الله عليها دكتورة وراتبها حضن الله يبارك لها ولهذا قررنا اخذها ، وسفانك لك الا اذا كبروا وتوظفوا وعاد معهم رواتب فسنضمهم لامهم .
ولا تزيد تقل كيني ميني خلاص الموضوع منتهي .
حتى الحنشان وهي حنشان تسلطهم على خالك العسل الذي هو انا واعوذ بالله من كلمة انا !!!
لا والف لا وبنتنا تردها .
حلف غرم الله الفرنك لو ما عودت بنتنا لتشوف شي ما قد شفته وترى بعضنا مثل ما تفضل ابو صالح إذا ضاق وما لقي احد يضربه يقوم بضرب المرزح .
وسلامتك ومن يقرأ .