مسجد عيد (بني أحمد)

	مساجد العيد في القرى والأرياف تكون في العادة خارج القرى بمسافة لاتقل عن كيلو مترواحد والسبب في ذلك هو أن تتجمّع فيه مجموعة من القرى لأداء صلاة العيد وكذلك يستخدم ايضاً لصلاة الإستسقاء والكسوف. كانت تلك الأزمنة وفي مطلع الستّينات الهجرية وأذكر ذلك جيداً بدايةً للتعليم النظامي بمنطقة غامد وبالتحديد بمنطقة بني ظبيان حيث تمّ افتتاح مدرسة بني ظبيان كما أذكر في عام 1366هـ وقبلها مدرسة بالظفير بفترة بسيطة ثمّ توالى افتتاح المدارس بكامل المنطقة هذا فيما يتعلّق بالمدارس أمّا المساجد فكان بكل قرية مسجد لإقامة الصلوات وكانت تلك المساجد تبنى من الخامات المحلّية (الأحجار- والخشب) ومن ثمّ تلييسها بالطين المخلوط بالعلف(التبن) وهو من مخلّفات زراعة الحبوب كالشعير والحنطة ثمّ تشييد جدرانها بعد التلييس بالنورة المستخدمة من بعض الجبال بعد اذابتها بالماء وهرسها لتصبح اشبه بالبوية ثمّ توضع على الجدران بواسطة مكانس من الصّناعة المحلية فيظهر الجدار ابيض جميل الشكل. أمّا مساجد العيد إمّا مكشوفة أو مغطّاة هذا ماكان يلاحظ بتلك الفترة. وأذكر أنّ المسجد الوحيد للعيد كان يقع على قمة سليسلة بعد مثلّث مفترق الطريق الحالي النّازل من عرا والمتوجّه إلى رحبان والريحان وجبل العبالة وقريباً من بيت أخونا محمد بن عبدالله العجمة كان هذا المسجد يجتمع فيه المصلّون لإداء صلاة العيد وهي قبيلة بني أحمد وقبيلة بني أحمد كما تعلمون هم المقاضية وقراها (الريحان- المردد- المناشلة- وقرية عرا- وحصن أباالزين) وأيضاً اولاد علي وقراها( رحبان -والعباله- والطّرفين والغمده) هذه القرى وساكنيها يدعون بني أحمد وهي قبيلة من قبائل بني ظبيان المشهورة بغامد طبعاً سراة وتهامة وبادية. كان مسجد عيدهم كما أوضحت سابقاً يقع براس قمة جبل سليسلة وهذا المسجد مبنياً بالحجارة ومسقوفاً بخشب العرعر القوي ويوجد بوسطه بركة للماء مليّسة بالجص والنورة القويّة وتستخدم البركة للوضوء حيث يتم تعبئتها قبل حلول العيد بيومين أو أكثر يقوم الرجال بتعبئة القرب من الآبار بالماء ومن ثمّ سكبه بهذه البركة حتى تمتليء ويوجد بأعلاها دلوين لاستخراج الماء ومن ثمّ صبه بالركي- جمع ركوة -(وهي إناء مصنوع من جلد الجمل ولها صمبور من عظام الساق للأغنام وغطاء من خشب العتم لتغطية الفوهة) وكان كلّ بني احمد يجتمعون لصلاة العيد بهذا المسجد وقد يحضر معهم للصلاة بعض رجال القبائل من بني محمد( العبّاس- والعطارده )وكان الإمام بذلك الوقت هو أحد المشايخ من بيت المنصوري بقرية عراء ثمّ يقوم بأداء الصلاة وثمّ تقديم الخطبة وتنتهي الّصلاة بخروج المصّلين الى باحات المسجد الخارجية لتقديم المعايدة لبعضهم فنجد تلك الوجوه المشرقة التي تنير وجوهها بالإيمان والطّيبة والمودّة والأخلاق الرفيعة هذا ماكان يتمتع به الأوّلون رحمهم الله جميعاً من صدق وتعاون على البر والتقوى ورغم صغر سنّنا أنا وأمثالي ذلك الوقتالّا أنّني كنمت ألمح ذلك في وجوههم من فراسة وطيبة وتعاون وصدق ايمان وكما قال الشاعر: اولئك آبائي فجئني بمثلهم.... اذا جمعتنا ياجرير المحافل وآخر صلاة بهذا المسجد للعيد كانت كما أذكر في عام 1371هـ أو1372هـ . ثمّ توزّعوا بني أحمد فقرية عرا وحصن أبا الزين أوجدوا لهم مسجد لصلاة العيد وكذلك المردّد والريحان والمناشلة أوجدوا لهم مسجد للعيد وأيضاً أولاد علي اوجدوا لهم مسجداً للعيد بجبل الشعبة وكذلك الغمده أوجدوا لهم مسجد للعيد بقريتهم وذلك لزيادة اعداد السكّان فأصبح مسجد العيد الواقع في أعلى سليسلة والذي كان يجمعهم اطلالاً دارسة واختفى من الوجود علماً أنه في عام 1373هـ الى عام 1386هـ أو لما بعدها كانت تقام صلاة العيد في مسجد مكشوف في أعلى حمى أبن هضبان المجاور لمدرسة تحفيظ القرآن حاليّاً بجبل سليسلة . ملاحظة:صلاة الخسوف كانت تقام في مساجد القرية كونها تصلى في الليل وأيضاً صلاة الكسوف بنفس مساجد القريةوأرجو ممن لديه اضافات أن يطرحها بهذا الموضوع حيث أنّني كنت مسافراً من بعد عام 1377هـ ولاأعلم بعد تلك الفترة بما استجد بموضوع مساجد العيد لبني أحمد والله من وراء القصد وصلى الله على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

 

 

..

.... هلا بك ... يا أبوهشام ...

وبـ عبق التاريخ .. ورائحة الاجداد

وبموضوعك هذا الذي يشبه ... صباح العيد

استمتعت بقراءة الموضوع ... وبالمعلومات التي احتواها

... وحاولت أن أضع صوره للمسجد بالقوقل ايرث ... وماوفقت بذلك

.. شكرا لك

ولدي ملاحضه :

مرت فتره من عمري .. قرابة الخمسة عشر عام كنا نصلي جنب بيت شفلوت الله يرحمه .. ويصلي بنا المرحوم عطيه ابورياح ..



..

 

 

معلومات تاريخية جديرة بالاهتمام وخاصة من لا يعرف مسجد العيد الذي كان يضم بني أحمد ( وادي العلي + المقاضية ) والذي كان يقع بجوار مدرسة تحفيظ القران الكريم حاليا من جهة الشمال الشرقي .. وقد اختفت آثار المسجد بأحجاره وخشبه بعد عام 1375 تقريبا .. ولعل الطلاب الذين كانوا يدرسون المرحلة الابتدائية من جيلكم في قرية عراء يتذكرون مراحل اختفاء المسجد وسبب انتقاله

لكن مثل ما تفضل أبو فارس مسجد العيد المجاور لبيت شفلوت رحمه الله كنا نصلي به منذ فترة طويلة جدا .. أتذكر أنني بالصف الأول ابتدائي عام 1378 هجرية ونحن نصلي به وكان يؤم الجماعة فترة طويلة الشيخ عطية أبو رياح .. وفي غيابه كان يؤمنا الأستاذ : سعيد أبو عالي .. والأستاذ علي دغسان وفي أحد المرات أم المصلين الأستاذ أحمد الثابت .. من بعدها لا توجد لدي معلومات لظروف السفر

وحسب معلوماتي الشخصية بناء على ما أتذكره .. فقد تكفل اللواء : على بن سروط ببناء وتجهيز المسجد الحالي في جبل الشعبة على نفقته الخاصة ( جزاه الله خيرا ) .. أعتقد ولست متأكدا أنه في عام 1397 هجرية والله أعلم .. وذلك تمشيا مع رغبة الجماعة في أن يكون مسجد العيد في أرض فلاة بعيدا إلى حد ما عن العمران

وفي نفس هذه السنه التي انتقل المسجد إلى جبل الشعبة .. بنى أهالي قرية الريحان مسجدهم الحالي بجوار بيت الأخ صالح بن أحمد .

ما أشرت إليه قابل للتعديل والإضافة لأنه غير مدون .. ومثل ما تفضل أبو هشام من لديه معلومات إضافيه فبالامكان المشاركة

مع خالص شكري وتقديري للأخ عبد الرحيم كعشر على تلك المعلومات القيمة

 

 

الحبيب الغالي عبد الرحيم كعشر :
معلومات نحن بامس الحاجة إلى تدوينها وتثبيتها حيث ستنسى مع مر الازمان وكر السنين فارجو أن تتكرم علينا بتدوين ما لديك متعك الله بالصحة والعافية .
والذي اذكره مثل مل تفضل ابو فيصل وابو فارس اننا كنا نصلي العيد في المشهد كما يسمى المجاور لبيت شفلوت وكان يحضر الصلاة اهالي قرية رحبان والطرفين والقصعة والحلة والعبالة ثم بني المشهد الحالي على جبل الشعبة .
اكرر لك الشكر يا ابا هشام وفقك الله ورعاك .

 

 

	1- حيا الله ابو فارس وبياه شكرا لتصفحكم موضوعي وتعليقكم الجميل عليه ذلك دليل الذوق الرفيع الذي تتمتعون به وسبركم لكلما يتعلق بماضي الاجداد حفظكم الله ورعاكم 2- الى ابي فيصل حفظه الله واعرف عنكم سعة الاطلاع وجزاله الكلمه وثنائكم وتشجيعكم لمن يستحقه فأنتم من يمارس ذائقه الكلمه الجميله وحلاوة الادب ورقة العواطف اقرء ذلك في ردودكم اكثر الله من امثالكم 3- الى ابو حسن الاستاذ عبد الحميد حفظه الله ماحبيت الا من يحبكم ويحاول بكل جهد ان يتصفح ماتطرحون في المنتدى من الذكريات الرائعه والعذر منكم في عدم الرد السريع بسبب عدم معرفتي الكتابه على الكمبيوتر وايضا رداءة النظر وابقى يومين او اسبوع حتى اجد احد اولادي لكتابه المقاله او الرد دمتم بحفظ الله

 

 

ما اشرت اليه يا ابو هشام صحيح ودقيق والاضافه الممكنه انه حتى صلاة الاستسقاء تصلى في مسجد العيد 0 ورحم الله الاباء والاجداد كأنهم بعيني عندما كانو يطلعون سليسله في منظر مهيب يشعرك بعظمة وقدسية العيد وبعظمة اولائك الرجال رحمهم الله 0 واذكر ان الشيخ عبدالملك عطيه ابو رياح كان يؤم الناس في المشهد الحالي في تلك المناسبات وكان محل اعجاب الجميع به وبخطبته وادائه وكان حديث المجالس بعد العيد شكرا على هذا الاختيار والتوثيق للماضي بصوره الجميله واين منا اؤلائك الرجال وهم القدوه رحمهم الله 00

 

 

الشكر لك أخي أبو صالح نايف بن عوضه على الإضافة .
نعم عبد الملك بن عطية أبو رياح حسب ماعلمت أنه كان يؤم المصلين
بتلك المناسبات صلاة العيد والاستسقاء ,
وهو ابن الشيخ عطية ابو رياح فلا غرابة في ذلك أسأل الله أن يرحم أمواتنا وأموات المسلمين

 

 

.

*****

توثيق لحقبة من الزمن تستحق التوقف

جيلنا شهد الصلاة بجوار بيت شفلوت وكان الملفت حسن الاستقبال لجميع المصلين وكرم الضيافة التي كان يتمتع بها شفلوت رحمه الله وأبنائه المحترمين

نحن بحاجة لتوثيق مثل هذه الأحداث ممن عاصرها

شكر وتقدير واحترام للأستاذ عبدالرحيم بن كعشر

*****

 

 

شكرا لك أيها الأخ العزيز عبد الرحيم بن قسقس
فأنت أول من استقبلني بهذا المنتدى وأيضا أول من نقدني في موضوع التاريخ وقرى وادي العلي
بمنتديات رحبان ..
وأشير لما تتمتع به من خصائص أيها الحبيب أهمها سعة الخلق والأدب وتحملنا نحن أعضاء المنتدى
على مانسببه من احراجات لمثلكم .
حفظك الله ورعاك .

 

 

الوالد عبدالرحيم اشكرك على هذا الطرح الذي ذكرنا بايام السعاده عندما كان الناس يدا واحده
حيث المحبه والطيبه التي افتقدناها في هذه الايام 0 اما عن مساجد العيد فانا لااذكر الا المصلى
الذي بجوار بيت شفلوت ولم يحالفني الحظ بالصلاة في غيره وذلك لظروف السفر والعمل خارج
المنطقة 0 تقبل تحيات ابنك ودمت بصحة وسلامه 0