حوار .... مع أبوناهل

العمليه التربويه تعتمد على ثلاث مكونات اساسيه ولا يحدثك مثل مجرب 0 المعلم 0 الوسط التعليمي 0المناهج وتقنيات التعليم 0واذا اخذنا المعلم واثره التربوي وجدنا عاهات ثلاث اختيار المعلم 0 تاهيل المعلم التخصصي 0ديمومة التدريب والتحفيز ومسلمة الثواب والعقاب 0 وجميعها مفقوده الا ماندر وبجهود ذاتيه ومهارات فطريه 0الوسط والمباني المستأجره وغياب المعامل والمكتبات وضعف التدريب للاستفاده من المتوفر والمباني الحكوميه و40 طالب الى 50 في الصف 00 المناهج تم تعديلها وتحسين كثيرا منها 0لا يزال هناك مشكله تنسحب على التعليم العام وهي الاصرار على التعليم لاالتعلم وابقاء التلاميذ اوعيه للتخزين يتناولون الماده العلميه بالملعقه وهم مؤدبون صامتون لا يعلمون ومن يخرج عن القاعده يتهم في اخلاقه 0واذا انعدمت ابسط تقنيات التعليم كمعمل اللغه والداتا شو او السبوره الاكترونيه وتقنيات التعليم استفادت من ثورة الاتصالات وشبكات النت 00والتعلم ان يقوم الطالب بكامل العمليه التعليميه ويكون دور المعلم التوجيه والاشراف حتى لو خرج الطالب والمعلم عن الفصل وخارج المدرسه 00المثل الصيني الشهير يبسط العمليه ويشرح الفرق بين التعلم والتعليم ( لاتطعمني سمكا بل علمني كيف اصطاد) الاطعام تعليم والاصطياد اكساب مهاره تعلم0 وانا عايشت التعليم ومن اكبر كوارثه امية المعلمين والامي لا تستطيع ان تغير واقعه اوان تقدح زنده فيعلم ان الطالب لبنه في صرح الامه ومرد ذلك عدم التدريب على القراءه في فترات التعليم فتوقف التعليم عند اخر مذكره رماها في البراميل 0لذا كان اختيار المعلم وتاهيله واستمرار تدريبه وتكريمه وتحسين مستواه ركيزه فقدناها وسندفع الثمن اجيالا

 

 

...

تفصيل جميل من أبوناهل .. عن أهم معوقات اصلاح التعليم

واضافة رائعة من أبوأحمد ... يبدو بها جلياً دور الخبره ..

..

 

 

...

مساكم .. قهوة ورائحة الهيل ...

بهذه المشاركة أكون أنهيت 500 مشاركه ... بالساحات ( وقطعتها بالعافيه )

واكيد باحتفل انا وأبوناهل ... هنا

.. وبتاريخنا .. كثير من القصص تنتهي بعبارة : فـسر الوالي وامر له بالف الف درهم

.. ويمكن يسر مدير عام الساحات ويأمر لنا بالف الف مشاركة .... واتعدى ابوفهد بالمشاركات .. الله يعطيه العافيه

..

اما احتفالنا انا وابوناهل .... فسيكون خفيف

شي يشبه عزيمة الرئيس الامريكي للرئيس الروسي

همبرقر وكوكا ....

دفع قيمتها أبوحسين اوباما 28 دولار من محفظته ودولارين بخشيش .. ورفض يدفع لباقي الوفد الروسي

...

وبالمقابل هنا صورة اخرى لعشاء اقامه احد التجار للامير سعود بن عبدالمحسن قبل رمضان

( رغم أني قرأت ان الامير تضايق من البذخ وكاد يطلع من الحفل )

..

وسؤالي ...

أرتبط الثراء والنجاح بالدول المتقدمه .. بقيم كالعمل والمثابره .. والاخلاص .. والعطاء ..

... بماذا أرتبط الثراء بمجتمعنا ؟؟؟؟

 

 

ابو فهد على العين والراس
جبل ما يهده ريح
دعواتنا له بالتوفيق

اما ابو فارس وابو ناهل
عينين في راس
تعجز قواميس اللغه في سرد مناقبهم

لكم مني الف تحية وتحية
اقف لكم اعجابا وتقديرا على هذه العقليات الفذه
والثقافة الراقية برقي افكاركم وخلقكم
وهذا اللقاء الممتع بحق ..

انا اضم صوتي الى صوتك ابو فارس
ولكن مشاركة واحدة منك او من ابو ناهل
تعدل الآف المشاركات ..
دمتم بود لا عدمتكم

 

 

قبل أن أجيب على سؤال الغالي : أبافارس
أتوجّه بجزيل الشكرلأستاذي القدير : حمود بن احمد
على الإضافة القيّمة للموضوع من خبيرتربوي لاعدمته

..............................

أبوفارس يسأل عن البذخ والثراء قائلاً :

أرتبط الثراء والنجاح بالدول المتقدمه .. بقيم كالعمل والمثابره .. والاخلاص .. والعطاء ..



... بماذا أرتبط الثراء بمجتمعنا ؟؟؟؟

من فضل الله على أهالي هذه البلاد أنّهم حديثي عهد بالثراء الفاحش
وأنّ لدينا من القيم والمباديء الإسلامية ماينبذ البذخ والتبذير وفي تصوري
أنّ النكوص والعودة إلى الجادّة أو الطبيعي أمر حتميّ وقريب .

نردد وبشكل دائم مايؤثر عن نبي الهدى صلوات الله وسلامه عليه
(نحن قوم لانأكل حتى نجوع وإذا اكلنا لانشبع ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم
ولكنّنا وبداعي الكرم والجماله و(القاله) في بعض الأحيان نتجاوز ذلك وعلى
نحو مبالغ فيه وهذا مدخل لمظاهر إرتبطت بالثراء في مجتمعنا وباتت
من مسلّماته .

مايؤلم أنّ الثراء المالي أصبح هو الفيصل في كل مقارنة ولم يعد
للثراء المعرفي أو الأخلاقي أو القيمي وجود .
أصبحنا نقيّم الشخص حسب مظهره من مسكن وسيارة وخدم وسائقين
ووو ...... ولو وجدنا شخص معتدل في صرفه المالي لوصفناه بالبخل
وحرمان نفسه من أهم ماتستحق .

هب انّ أحد الأثرياء إحتفل بزفاف إبنه وكان ذلك في قاعة أفراح
عاديّة .. واسعة ونظيفة وأثاثها جيّد .. فهل سيقبل منه أقاربه ومعارفه
ذلك ؟ ... لاأعتقد بل إنه سيوصم بالشح والبخالة وما إلى ذلك من نعوت
وقد لايتنازل بعض من يعرفهم من نفس الطبقة بالمجيء إلى مقر الإحتفال
وهذا الأمر حدث الصيف الماضي ومع أحد الشخصيات البارزة فكثيرمن
المدعوين لم يتخطى مقر الإستقبال وبعضهم تصور مع العريس ووالده
في غرفة جانبية ليتم نشر الخبر في الصحف .. سبحان الله كيف كنّا ؟ وكيف بتنا ؟

الثراء لدى الغرب في الجوهر بينما نحن عكسهم .

الثراء لديهم قيمة جمالية من الداخل والخارج
بينما نحن جمال خارجي .

الثراء عندهم يتمحور حول روح الإنسان بينما لدينا
يتركّز صوب ماحول الإنسان من جماد .

نحن لاننكر أنّ في الغرب مخالفين لهذه القاعدة ولكنّهم وبحسبة
بسيطة يشكلون أقليّة ولو قورن الأمر بنا لوجدنا العكس .

ليس ماسبق جلداً للذات بل هي حقيقة نستشعرها لأننا عشنا النقيض
قبل سنوات قريبة .

 

 

.

شكراً يا أبواديب على مشاعرك الجميله ... ومساءك .. جنة

والبركه بالجميع ....

والله يحفظك ..


.

 

 

...

ومساءك أنوار يا أبوناهل

ونعود للاسئله .. ولو أني أشعر أننا أتعبناك ... ( قربت النهايه اخر سؤالين )

..

حسب الاستقراء التاريخي لمسيرة نمو المجتمعات البشرية . .

وايضا بنظرة لما حدث بمجتمعنا من تغيرات بالعقدين الماضية

ألا ترى .. أن المرأة ستقود السيارة .. وستخرج للعمل .. وسيصبح حجب الأنترنت جزء من التاريخ ..

والقنوات الفضائية التي كانت يوماً رجس من عمل الشيطان .. للمصلحين .. ثم اصبحت واقعا و يتبارون للظهور عليها ..

وسينفتح المجتمع في مجالات عديدة شئنا أم أبينا

السؤال أليس من الأفضل بدلاً من مجرد محاربة الدعوات الانفتاحية

وإهدار الطاقة لمجرد تأخيرها فقط أن نبدأ في التخطيط لمشاريع -بعيدة المدى-

تكون جاهزة للتعامل مع الأوضاع المتوقعة .. ؟؟؟

.

 

 

لك تحية بجمال مساء جدة في هذه الليلة
ياأبافارس .


نعود لسؤاليك الجميلين :

حسب الاستقراء التاريخي لمسيرة نمو المجتمعات البشرية . .
وايضا بنظرة لما حدث بمجتمعنا من تغيرات بالعقدين الماضية
ألا ترى .. أن المرأة ستقود السيارة .. وستخرج للعمل .. وسيصبح حجب الأنترنت جزء من التاريخ ..
والقنوات الفضائية التي كانت يوماً رجس من عمل الشيطان .. للمصلحين .. ثم اصبحت واقعا و يتبارون للظهور عليها ..

وسينفتح المجتمع في مجالات عديدة شئنا أم أبينا

ربّما كان رأيي مخالفاً لقناعات أحترمها وأجلّ أصحابها ولاأستطيع الجزم
بصحة ماأعتقده أو بعضه ولكنّها قناعة راسخة تشكّلت بعد متابعة دقيقة
لما طرأ على مجتمعنا من متغيرات .

بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة : هذا الأمرحدث ويحدث وسيستمر
صحيح انّه ينحصر بين فئات مثلاً (بعض البدو) وساكني (بعض القرى)
وفي (بعض المجمعات ) ولكنّ ذلك يتم وفق قناعات بطبيعة هذا الفعل
وسلامة هذا الإجراء .... وله عندهم مايبرره بأنّ هذا خير للمرأة من ركوبها
مع شخص لايمت لها بصلة أو دون محرم بل إن بعضهن ترى في عدم قيامها
بالقيادة نقصاً في شخصيتها أو تشكيكاً في نزاهتها .... صحيح أيضاً أنّها ممارسات
لاتتخذ الصبغة الرسميّة ولكنها موجودة ومتاحة .
وهذا ماسيجعلها تتم وبالتدريج وعلى نطاق أوسع

الشق الآخر من السؤال والذي يتعلق بخروج المرأة للعمل
هو أيضاًموجود وممارس على نطاق واسع في الشوارع وعلى
الأرصفة وفي الأسواق وبالذات الشعبية ومن الصعب إنتقاد هذه
الممارسات لأنها موجودة منذ قديم الأزل اللهمّ أنّ الوافدات قمن بإعادتها .

الإنترنت وحجبه بسرد حجج واهية لاأتصورأن تتغير النظرة ولاالإجراءات
ماأتوقّع حدوثه إنتشار(البروكسيات) وضعف الحجب

.

القنوات الفضائية .. تبقى حق مشروع للجميع بمعنى الرأي والرأي الآخر
وأتوقع تفعيل دورها لما أحدثته من تغيير في الرؤى والقناعات بل وأسهمت
في تسليط الضوء على جوانب مهمة تفيدنا في حياتنا دينياً ودنيوياً

... الإنفتاح وارد وحتمي لسبب بسيط وهو انّه طبيعي ومتناغماً مع إيقاع
هذا العصر شأنه في ذلك شأن كل جديد يخدم البشرية .

أليس من الأفضل بدلاً من مجرد محاربة الدعوات الانفتاحية
وإهدار الطاقة لمجرد تأخيرها فقط أن نبدأ في التخطيط لمشاريع -بعيدة المدى-
تكون جاهزة للتعامل مع الأوضاع المتوقعة .. ؟؟؟

وهذا لبّ الموضوع ... في اليابان هناك كوارث طبيعية يعلمها الجميع
ويدركون مدى خطرها ولكنّهم مع ذلك يحتاطون في كل شيء
في بناء ناطحات السحاب - في تصميم الشوارع والكباري والأنفاق
لذلك تقل الكوارث البشرية (الضحايا) لديهم رغم إستمراركوارث الطبيعة .
زلازل - براكين - فيضانات - أعاصير !!
ومثل هذا الفعل الإحترازي يمارس على نطاق كل مايرونه يتنافى
مع مباديء المجتمع الياباني لذلك هم شعب يصعب إختراقه .

مواجهة الأخطار تتمثل في القوّة والقدرة على الصمود وهذا يتم وفق
ذكاء محكم .. أنا ضد مقولة (يد ماتقوى عليها صافحها) ولكنّني مع قوله تعالى
(وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) فعلينا ان نناور ونتفادى وقوع الضرر كاملاً
قد يؤلمنا ذلك ولكنّ وقوع بعض الضرر أفضل من وقوعه كاملاً طبعاً مع الأخذ
بعين الإعتبار العمل على إزالته وإستئصاله أي (خطط بعيدة المدى ) كما ذكرت
ياأبافارس ... أعتذر إن أطلت وأصاب القاريء الملل ولكنّني أرغب في إعطاء
الموضوع حقّه وأسأل الله أن يعينني على إتباع الهدى وتلمس طريق الحق ويتجاوز
عن ماوقعت به من زلل ولك ولكل متابع جزيل الشكر ولاعدمتكم .

 

 

...

شكرا ياابوناهل ..

وهناك الكثير ... من الحديث المقنع .. والرؤية الواضحه للمستقبل

وضرورة التماشي مع العصر .. دون الاخلال بالثوابت ..

نلمسه كثيرا .. في حديث الشيخ سلمان العوده ... واحمد الشقيري .. وعمرو خالد .. وبعض احاديث الشيخ الكبيسي ..

...

 

 

...

...

وعودة للادب اخيراً ( وثلاثة أسئلة )

..

اولا : هل المبدع يحتاج الى أرضية .. ام .. الى سقف ؟؟؟

..

ثانيا : كتاب قرأته وتنصحنا به ؟؟؟

..

ثالثا : هل لنا ببعض الابيات من إنتاجك الشعري ( ايا كانت شقر .. نبطي .. فصيح ) ؟؟؟

.