يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-11-2008, 08:52 PM   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 



ابن القرية

إجابة موفقة .. وفقنا الله واياك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-11-2008, 08:54 PM   رقم المشاركة : 62

 



النتيجة

ابو ناهل 30 نقطة

إبن القرية 20 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 15 نقطة


 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-11-2008, 09:58 PM   رقم المشاركة : 63

 



السؤال الرابع عشر

في الصفحة ( 16 ) من المصحف

سورة البقرة

1- ورد في هذه الآيات أمران ونهيان . أكتب الآيات وأوضح الأوامر والنواهي ؟


2- (( يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ))

ما هو السحر ؟

من الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم .

أذكر الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها وجاء فيه

تفصيل لسحر النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية إبطاله ؟


3- ما معنى الكلمات التالية ( خَلاقٍ ) ( رَاعِنَا ) ( لَمَثُوبَةٌ )


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 10-11-2008, 11:56 PM   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 



الجواب الرابع عشر

قال تعالى ( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ

كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ

حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ

مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ

أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ

مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ )


السحر قال العلماء: هو في اللغة: "عبارة عن كل ما لطف وخفي سببه"، بحيث يكون له

تأثير خفي لا يطلع عليه الناس، وهو بهذا المعنى يشمل التنجيم، والكهانة، بل إنه يشمل

التأثير بالبيان والفصاحة، كما قال عليه الصلاة والسلام: "إن من البيان لسحراً"،

فكل شيء له أثر بطريق خفي فهو من السحر.

وأما في الاصطلاح فعرفه بعضهم بأنه: "عزائم ورقى وعُقَدٌ تؤثر في القلوب والعقول والأبدان

فتسلب العقل، وتوجد الحب والبغض وتفرق بين المرء وزوجه وتمرض البدن وتسلب تفكيره".

الذي سحر الرسول صلى الله عليه وسلم .. رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم

روى البخاري و مسلم واللفظ للبخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : " سحر رسول الله

صلى الله عليه وسلم .. رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله

صلى الله عليه وسلم .. يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم

أو ذات ليلة .. وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ، ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما

استفتيته فيه ، أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجليَّ ، فقال أحدهما لصاحبه

ما وجع الرجل ؟ فقال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟

قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر ، قال : وأين هو ؟ قال : في بئر ذروان ، فأتاها

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ناس من أصحابه ، فجاء فقال : يا عائشة كأن ماءها

نقاعة الحناء ، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ، قلت : يا رسول الله ، أفلا استخرجته ؟
فقال : قد عافاني الله ، فكرهت أن أثوِّر على الناس فيه شراً ، فأمر بها فدفنت "


معاني الكلمــات

خــلاق .. نصيــب

راعنا .. أمر من المراعاة وكانوا يقولون له ذلك

وهي بلغة اليهود سب من الرعونة فسروا بذلك

وخاطبوا بها النبي فنهي المؤمنون عنها "وقولوا"

بدلها "انظرنا" أي انظر إلينا

مثوبة .. الثواب والأجر

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 09:13 PM   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية العضو

مزاجي:










عبدالعزيز بن شويل غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 



ابن القرية

إجابة موفقة .. وفقنا الله واياك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 09:14 PM   رقم المشاركة : 66

 



النتيجة

ابو ناهل 30 نقطة

إبن القرية 25 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 15 نقطة


 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 10:11 PM   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 



السؤال الخامس عشر

في الصفحة ( 17 ) من المصحف

سورة البقرة

1- ورد في هذه الآيات ( 4 ) أوامر . أكتب الآيات وأوضح الأوامر ؟


2- (( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ))

ما هو الحسد . وما هي أنواعه ؟

روى عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا حسد ............ ، أكمل الحديث ؟


3- ما معنى الكلمات التالية ( نَنْسَخْ ) ( أَمَانِيُّهُمْ ) ( نَصِيرٍ )


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 10-12-2008, 11:41 PM   رقم المشاركة : 68

 


الجواب الخـامس عشر

قال تعالى ( وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ

أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ

بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )


ما هو الحسد . وما هي أنواعه ؟

الحسد .. تمني زوال النعمة عن الغير

أنواعــه .. الحسد نوعان : مذموم ومحمود

فالمذموم ..أن تتمنى زوال نعمة الله عن أخيك المسلم

والحمود .. أن تتمنى أن يكون لك ما لأخيك المسلم من الخير والنعمة ولا يزول عنه خيره

تكملة الحديث

روى عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا حسد إلا في اثنين رجل

آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا

فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار )



ما معنى الكلمات

نَنْسَخْ .. نثبت خطها .. ونبدل حكمها

أَمَانِيُّهُمْ .. شهواتهم الباطلة

نَصِيرٍ .. يمنع عنكم عذابه إن أتاكم ونزل


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 10-13-2008, 07:27 PM   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 



ابن القرية

إجابة موفقة .. وفقنا الله واياك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-13-2008, 07:28 PM   رقم المشاركة : 70

 



النتيجة

ابو ناهل 30 نقطة

إبن القرية 30 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 15 نقطة


 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir