جماليات الشقر " البيضاني نموذجآ

هذا الموضوع يحتاج إلى أكثر من عودة ومراجعة فالبيضاني علم والإلمام بجوانب إبداع البيضاني يحتاج لوقت وجهد ووقفات كثيرة .
لم أجد من خلال متابعتي لشعر وشعراء الشقر الجنوبي تفاهم وتناغم وانسجام مثل ما هو بين البيضاني وعيضة بن طوير المالكي والمالكي شاعر من الطراز الأول كما هو معلوم للجميع ، وقد كانت البداية بين البيضاني وعيضة في لقاء تهامة 1401 هـ أو كما سمي بلقاء الموت ، ولا شك أن لقاء الموت هذا والمرفق لكم مقاطع صوتية منه لم يكن بداية البيضاني حيث تألق البيضاني قبل هذا اللقاء بسنوات وكان له صولات وجولات في تهامة والسراة فقد التقى مع شريكه (لفترة من الزمن ) ابن مصلح بشعراء مبدعين كثر ومنهم في تهامة سعيد الأصوك شاعر بني سليم والغويد في السراة بل انه ممن التقى بخرصان رحمه الله في سوق رغدان وهو في ريعان الشباب وقد وثقت بعض من قصائده تلك في هذه الساحات
هذا الانسجام بين البيضاني وابن طوير ولد العديد من النماذج الإبداعية والشواهد عليها كثيرة ومتعددة ويصعب حصرها وقد استمعت إلى قصيدة بدعها البيضاني ورد عليه فيها ابن طوير تحوي عناصر إبداع كثيرة وتثير أيضا تساؤلات كثيرة
ولعل هذا أول توثيق لهذه القصيدة على الشبكة.

البدع : البيضاني

يا راعي الخنجر عسى ودك تحلل ما حرم
يوم تتركني في المحجار اسجي للحمي
لو سقيتاني العسل زاد العليل اللي محسر
ما تداوي طعنتا وسط الكبد مكنتها

الرد : عيضة بن طوير

ابرهه جاء يقصد الفتنة لمكة والحرم
ورمى الله جمعهم بأحجار سجيل الحمي
ما بقي إلا بعضهم مدفون في وادي محسر
والطوابير انتهت والفيل في مكة انتهى

جوانب الإبداع واضحة في القصيدة من حيث قوة الشقر ووحدة الموضوع في شقي القصيدة.
ولكن السؤال هل كان البيضاني يتوقع هذا الرد بالذات للقصيدة من ابن طوير ، وهل هناك رد واحد مثالي ينبغي أن يكون وبعد ذلك تقل الجودة وتبدأ التنازلات . وهل هناك قصائد بدع ليس لها إلا رد واحد، ولو حاولنا إيجاد رد بديل لهذا الرد فماذا لعله يكون.









وتقبلوا فائق تحياتي.

 

 

بدع: عبدالله البيضاني=
الهـريـري قال مـافـوق النـمـور الـضـاريـه وثبات=
والجـمـل لـو مـاهـداه الله مـاحـد كبّلـه فـي عٌقله=
والنـصـيـحـة كـلـمـة(ن) مــاهــي بـصـكّ ولامعامله=
آنا مـدري وش تـسـمّـون الثقالـة كبرياء ولّا زم=
كل صوتـ(ن) لـه طـرب مـن ينقـد الجمال في غـنـاه=
والله اني اضحك وفي قلبي كما وهج اللضى وشنوعه=
والنجاح لمـن صبـر ماهـو لمن كابر ومن ضري=
والذي يـأمـر ويـقـدر ماابغـي اتعرضـه وآهزّ امره=
وقـلــوب الـنــاس مـاعـنـدي لـها مـلـك(ن) وهـيـمـنـه=
بـَعَـض الاخـبـار تاجيـنـي قـلـول وبعضـهـا بـرهـيـه=
وَجــبــال الـثّــلــج مــاتـــوزي ولاحــي (ن) رقـى بــهــا=
مـانــا مـثــل اللي يـعــرّف ثـــم يـتـنــدّم عــلــى مـعـروفــه=
مـثــل مـاطـوعـت لـــك عـمــر الـشـقـاء يامال قيـتـنـي=
الرد: عبدالله البيضاني=
يـارفـيـقـي لاتـقـيـمـنـي بليّا تـجــربــه واثــبـــات=
الغـلـط مــردود والعـاقـل يـحـسّ ويفتـكـر فــي عقـلـه=
والـمـواقــف تـثـبــت الاجــــواد والــديــن المـعـامـلـة=
كان لك عندي لزوم(ن) وضّحه وابشر بمقضـى الـلآزم=
وان تغانيـتـم عـسـى الله يجـعـل الصٌّـدقـان فــي غـنــاه=
الي ماتسـرح معـه وتـروح ماتـدري عنـه وش نوعـه=
بَعَـض العـالـم ســدود وبعضـهـم زولــ(ن) ومنـضـري=
لاتـقـل هــذاك متسـتـر خـجـول وذاك فـيــه الـزمــره=
هـيـلات ابــن آدم وشينـاتـه تـراهـا لــه وهـــي مـنــه=
والبريـهـه لــو تعـاديـها تـعــدوت لـــك وهـــي بـرهـيـه=
وألأســـــد والـنــمــر لـو روّـضـتـهـا مـــــدّت رقـابــهــا=
ادري إنــك رأس قــوم وقيمـتـك ومكانـتـك مـعـروفـه=
وآنـــا مـــن ظــنّــك وفــــوق ولابغـيـتانـي لقـيـتـنـي=

 

 

اللي ماتسـرح معـه وتـروح ماتـدري عنـه وش نوعـه
بَعَـض العـالـم ســدود وبعضـهـم زولــ(ن) ومنـظـري
لاتـقـل هــذاك متسـتـر خـجـول وذاك فـيــه الـزمــره
هـيـلات ابــن آدم وشينـاتـه تـراهـا لــه وهـــي مـنــه
والبريـهـه لــو تعـاديـها تـعــدوت لـــك وهـــي بـرهـيـه
والأســـــد والـنــمــر لـو روضـتـهـا مـــــدّت رقـابــهــا
ادري إنــك رأس قــوم وقيمـتـك ومكانـتـك مـعـروفـه
وآنـــا مـــن ظــنّــك وفــــوق ولابغـيـتانـي لقـيـتـنـي

الله ماأروع ماأضفت ياوضاح
ألم أخبرك ان الرؤى متقاربة ؟!
آخرماتم إكتشافه من قبلي طبعآ
أن معرف (وضاح) قد شاركت به
أنا في منتدى أحبابنا وتراه فداك.