ذكريات ومن هنا وهناك ( الجزء الثاني )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ناصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن
هذه الرزفة الجميلة يا ابا توفيق نقدمها لعبد الله بن ناصر والذي يطالب بالتمغيط لعلها ترضيه لحينما يتحقق التمغيط من قبلكم
فتكفى لا تتاخر علينا الا اذا كان معك تسجيلات اخرى نرضيه بها فلا باس
( بيني وبينك ولا احديدري طولت علينا . كمل القصة وقلنا وش زدت سويت انت وغرم الله ، علقتنا ولقيتنا ظهرك ، ترى ابو فيصل رجال حمش وما احد يقدر فيه وحذفته ما توقع الا في لحم )
والسلام .
أظن بل من المؤكد أن ما معنا إلى نفس طريقة ( بدو بن قاسم ) الله يرحمه كنا دائما نشاهدهم عدة مرات في السنة في المسراب المتجه لبيت بن قاسم .. الأهم في الموضوع أن مجيئهم كان بتوقيت محدد : قبل المغرب بنصف ساعة ( يعني يمديه يذبح لهم في الوقت المناسب )
وإذا ما تقدر تخاويني .. أنا باصلي العشاء مع عبدالرحيم حتى ناخذ العلم كامل .. ومعي هؤلاء الأقوام .. ولا تنس أن تتذكر وتنظر إلى الابتسامة والبراءة على محياهم .. التي تظهر فقط يوم العيد :

ما اخفيك يا ابا فيصل يوم شفت بعض افراد المليشيات حسيت بالخوف والظاهر ان الا شعور عندي لا يزال مجتفظ بشيء من الماضي وتصورت ان احدهم سيلتقط حجرا ( ويهرفني به ) ( ليت رفيق الدرب يبحث لنا عن كلمة يهرف وهل هي فصيحة واستخدامنا لها صحيح ) .
اما زيارة عبد الرحيم على طريقة بدو بن قاسم فاعتقد انها واجبة الآن لا سيما وان الاخ لقانا الجنب العريض ولي عنده امانة والحقها اجرة سيارتي . وليته راكب معي بدون عفش بل معه بقشة ملابس تشبه بقشة لا زلت اختزن صورتها في ذاكرتي ، ولهذا سارفع دعوى اطالبه باجرتي السابقة واطالبه بتسليمي الهدية في مكان وسط بين بيتي وبيته .
اسمح لي يا ابا فيصل اذكر اسماء من في الصورة اختبارا للذاكرة وانت صوبي لي الاخطاء .
من اليمين .
احمد المعاد ، سعيد المعاد او علي دوبح ، سماحتكم ، سعد بن عبد الغني ، محمد المعاد بغيت اقل القرحان ، والسادس اظن انه سعيد الضويلع رحمه الله او واحد من ابناء ابو ريشة ، السابع والثامن من الدوابحة واعتقد انهما محمد سعد دوبح وعبد الله محمد دوبح ، على التوالي ، الاخير ما عرفته .
هيا علمنا من هم .
والسلام ختام .

 

 

.

*****

حياكم الله جميع الأول والتالي
بنرحب بكم بترحيبة اهل نجران وخاصة اهل يام في مشهد تمثيلي

ونفترض أني أنا المضيف ولوني الأخضر
وأبو ياسر الضيف ولونه الأزرق

ونقول فور وصول أبو ياسر التالي:
(المشهد)

أبو توفيق: ارحب يامرحبا ومسهلا وحي الله من جا

أبو ياسر: سلام يا رجال
ويجلس الضيف في مقدم المجلس


أبو توفيق: كيفنت
أبو ياسر: سلمت
ابو توفيق: طيب
أبو ياسر: طاب الله فيك


الآن دور الضيف في السؤال:

أبو ياسر: كيفنت
ابو توفيق: سلمت
أبو ياسر: طيب
ابو توفيق: طاب الله فيك


الآن تأتي المواجره

ابو توفيق: ماجور
أبو ياسر: الله يعافيك
ابو توفيق: والسلامة
أبو ياسر: الله يسلمك


ويرجع الضيف يقول نفس المواجره للمضيف

أبو ياسر: ماجور
ابو توفيق: الله يعافيك
أبو ياسر: والسلامة
ابو توفيق: الله يسلمك


الآن انتهت التراحيب وجا دور العلامة ومعرفة سبب القدوم والزياره


ابو توفيق: لا هنت ولا تعبت وش علمك يا أبو ياسر

أبو ياسر: اعفاك ياذيب وطولة عمرك في ذالديره لابه علم ولا خبر
إلا وعاد قُمنا غبش من ....... وحبينا الوصول لا طرفكم مسلمين و.......

بعدها يرد المضيف ويبشر الضيف بالخير وبما يطيب خاطره
ثم تاتي القهوة والشاهي والسوالف والعلوم الطيبه ويذبح المضيف للضيف من الغنم

ومن الواضح ان قبيلة يام مازالت تحتفظ بعاداتها وتقاليدها سواء كان بالتحيه أو اللبس أو غيرها ومن العادات الجميله للقبيلة

*****

 

 

.

*****

مع الذكريات في هذه الزاوية سنستعرض بعض العادات والتقاليد السائدة وبعض الكلمات الدارجة ونقدم بعض الصور

وبعد التراحيب والعلامة نعود لقصتنا القديمة ومن حيث قررنا العودة للسيارة بعد أن فقدنا الآمل في الوصول لمكان البدو

طبعاً أنا بغيت اعلمكم بعدد الغزلان اللي صدناها في طريق العودة وكم من الأسود والنمور شفنا لكن اشوفكم مستعجلين وكن ما ودكم تصــ.....
لكن بأوريكم أبو سعيد وشوفوا كيف مقطب الجمل خل عاد الغزاله


وانتم بهواكم
ودكم اعلمكم بالقصة وما يحيط بها والا ودكم بالقصة وحدها
هااااااااهـ وش قلتم

*****

 

 

تسليط الضوء على بعض العادات
والسلوم الخاصة بمنطقة نجران رائعة
وتجعلنا نطالب أباتوفيق بالمزيد .

مآجورين
والسلامه

 

 

( وانتم بهواكم
ودكم اعلمكم بالقصة وما يحيط بها والا ودكم بالقصة وحدها
هااااااااهـ وش قلتم )
علمنا بالقصة وما حولها والا علمنا بالقصة لوحدها ... ذبحتنا ... يا اخي علمنا وفكنا الله يهديك .
يا بن ناصر الرجال وصل حده مداه ، جهز للمعركة .
اما رجال علمنا بالقصة وفكنا والا جهز رجالك واستعن بالله .
والسلالالالالالالالالالالالام انا مولللللللللللللللللع لا تشرهون عليه هذا الجني ذبحنا .

 

 

.

*****

هذا الرجل اللي لابس المسدس



هو البدوي اللي زرناه وحاول فينا نتعشى عنده وبكل صعوبة وافق على مغادرتنا
اسمه صالح بن مرسل من الحصينية بنجران
وكان يعمل سائق لنقل الطلاب من البراري إلى مدرسة الحصينية
وعنده خير من الجمال والغنم
وللحق رجل كريم بمعنى الكلمة
والرجل اللي بجواره كان يعمل فراش بالمدرسة ولا اتذكر اسمه

نعود للقصة اللي ابت تتيسر
المهم قررنا العودة من طريقنا
نمشي على نفس الخط اللي رسمناه بالعصا وكذلك نتتبع طريق السياره (كفر ممسوح وكفر جديد) ونحاول نتحدث بصوت عالي حتى إذا فيه نمور والا اسود قصدي ثعالب أو ذياب تشرد وفي نفس الوقت لعل وعسى الصوت يغطي سكون الصحراء

وقبل ما نصل السيارة مر من امامنا إن كنت اتذكر ثلاث مرسدسات متجهه إلى الرياض وفي هذه الحالة يجب ان نختبي حتى يتجاوزن المكان فقد يعتقدون انا قطاع طرق وقد يستخدمون اي وسيلة لابعادنا وبعد مرورهم ننتظر موجة الغابار اللي يخلفونها وراهم

عدينا ولله الحمد بسلام ووصلنا لسيارتنا واخرجنا الاستبنا من الغمارة ورفعناه للصندوق ومعه الفرشة وثلاجة الشاهي وجالسين نفكر كيف ننام إلى الفجر وكمحاولة يائسة جرب ابو سعيد تشغيل السيارة واشتغلت بكل سهولة

ولك أن تتخيل التعب والضما وضلام الليل والغبار ووووو
وفي الآخير تشتغل بكل سهولة

رجعنا بخبرة أبو سعيد في الصحاري والسير في الليل ووصلنا للسكن
وبدأنا التفكير في العشاء
وكان القرار التوجه لـ عزبة اثنين من الزملاء الفلسطينيين
وهما ماجد و حليم (عبدالحليم)


حليم _ ماجد

حليم من سكان الخليل بفلسطين المحتلة وممن يفتخر بأنه لم يترك ارضه ووطنه وكان يحدثنا عن التعب والمعاناة اللي يجدونها اثناء الدخول إلى الاراضي المحتلة ومع ذلك يقضي اجازته مع اهله وفي وطنه بفلسطين
حليم كان طباخ ماهر جداً جداً

ماجد فلسطيني يسكن عمان وممن غادر اهله فلسطين عام النكبة وممن يتمنى العودة
ويأتي بعد حليم في فنون الطبخ
وسكن معهما لفترة مؤقته مدرسين فلسطينيين كانا يعملان في مدرسة الضيقة المحدثة
ويباشرون عملهم معنا في مدرسة الحصينية

الخلاصة: وصلنا السكن وتوجهنا لـ عزبة حليم وماجد
رحبو بنا وكانو قلقين علينا وطبعاً ما علمناهم باللي سار
ولقيناهم قد تعشو
ولكن جهزو لنا العشاء (نواشف ومعلبات وشاهي)
وبعدها لعبنا كيرم وكأن شي لم يحصل وبعد كم يوم علمناهم باللي سار وكذلك عرف البدوي صالح بن مرسل وزعل من عدم قبولنا لعزيمته

وفي الحلقة القادمة نتحدث عن السكن والمدرسين في مدرسة الحصينية وعن المستوصف والطبيب الباكستاني وكثير من الاحداث

للتوضيح أنا احط مصدر الصورة والتاريخ لان مثل هذه الصور القديمة يتناقلها متصفحي الموقع ومن المناسب الاشارة لمصدرها فقد يشاهدها احد المهتمين ويتواصل مع الموقع
ولكم تحياتي

*****

 

 

.

*****

تابعت أبو صالح الاستاذ عبدالرزاق بن صالح في موضوع قل ولا تقل

فحبيت اوضح معنى كلمة الصبوح الغبوق

الصَّبُوحُ - صَبُوحُ

الصَّبُوحُ: شرابُ الصَّباح
والصَّبُوحُ ما يُشْرَبُ أَو يؤْكل في الصباح
وهو خلاف الغَبُوق

والصبوح: ما حلب من اللبن في الصباح
سَقَاهُ الصَّبُوحَ ": سَقَاهُ شَرَابَ الصَّبَاحِ

وعكسه الصبوح الغَبُوق

الغَبُوقُ - غَبُوقُ:

الغَبُوقُ: ما يُشرب بالعشيّ
والغَبُوقُ ما يُحلَبُ بالعشيِّ

والجمع: غَبائق
ويقال: هذه الناقة غَبُوقِي

وهااااااااااذي طاسة

صبوح أو غبوق

*****

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن
ما اخفيك يا ابا فيصل يوم شفت بعض افراد المليشيات حسيت بالخوف والظاهر ان الا شعور عندي لا يزال محتفظ بشيء من الماضي وتصورت ان احدهم سيلتقط حجرا ( ويهرفني به )
اسمح لي يا ابا فيصل اذكر اسماء من في الصورة اختبارا للذاكرة وانت صوبي لي الاخطاء
من اليمين .
احمد المعاد ، سعيد المعاد او علي دوبح ، سماحتكم ، سعد بن عبد الغني ، محمد المعاد بغيت اقل القرحان ، والسادس اظن انه سعيد الضويلع رحمه الله او واحد من ابناء ابو ريشة ، السابع والثامن من الدوابحة واعتقد انهما محمد سعد دوبح وعبد الله محمد دوبح ، على التوالي ، الاخير ما عرفته

هيا علمنا من هم ؟؟

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المشاركة الموضحة أعلاه واضح أن بها خمسة أخطاء .. وأكيد سببها ( الخرعة ) من ذكريات ( هريف الحصا ) بعد العودة للوراء ( 47 ) سنة

نبدأ من الأخير : الأخير أصغرهم والأكثر حيوية ونشاطا في القرن الماضي .. ما شاء الله عليه .. أنه خالد أخو أبو خالد
يقف أعلى منه الأخ صالح بن محمد عبدالغني .. بجواره الأخ عبدالله النبعة ثم رفيق دربه علي عبدالله أبو ريشه ثم الأخ محمد بن علي .. اللي بغيت تقول ( القرحان ) لكن الله سلم ما حد سمعها الا أنا وأنت .. بجواره الأخ سعد ( ابن الشيخ عبدالغني رحمه الله ) ثم صاحب السماحة الذي أشرت إليه .. وياليته كان كذلك .. بجواره سعيد المعاد وفي المقدمة أخيه أحمد
كنت أتوقع أن تشير من بعيد أو من قريب عن سبب تلك الابتسامات البريئة .. التي أظن أنهم في يوم عيد الفطر عام 1387 ومن المؤكد أنه يوم اجازة حيث تتوقف تماما كامل الفعاليات والمناشط

 

 

.

*****

حياك الله يا أبو فيصل وحيا الله كل من ظهرت صورته
وابشرك ان وداعة أبو ياسر وصلت له
وشهدت عليه أبو حسن وابو حاتم

وبقية التفاصيل عند .....

*****