مدونتي

لان ما تطرح يروق لي والوم نفسي اذا لم اتداخل ولعلك تعلم ان بشار ابن برد
من كبار شعراءالدولة العباسية الذي مثل بشعره وحياته
وكان بشار قدولد اعمى،وان كان قد رضي عن هذه العاهة بعد ان خبر الدنياوقال: إنها تحجب عني رؤية ما اكره مما يدل على أن من كان يكرههم يفوقون بكثير منكان يرغبهم من أهل عصره
ثم ان بشار بنبردكاندميم الخلقة ضخم الجسم جريئا في الاستخفاف بكثير من الأعراف والتقاليد
1.عرف بشار بن برد أن الإقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد بين عدة أغراض منها:
الغزل وهو يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطة وخبرة فقد كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره او المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به
والغرض الثاني هوالمديح فانه الوسيلة التي يمكن ان تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء
وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء 0 يقول في مغنية:

وذات دل كأن البدر صورتها
باتت تغني عميد القلب سكرانا
إن العيون التي في طرفها حور
قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
قلت أحسنت يا سؤلي ويا أملي
فاسمعيني جزآك الله إحسانا
ياحبذا جبل الريان من جبل
وحبذاساكن الريان من كانا
قالت فهلا فدتك النفس أحسن من
هذا لمن كان صب القلب حيرانا
ياقوم اذنى لبعض الحي عاشقة
والأذن تعشق قبل العين أحيانا

 

 

الغالي أبوصالح :

كان الشاعر جرير من أبرع الواصفين

وزادت شهرته بعد قصيدته التي تسنمها قوله:

إنّ العيون التي في طرفها حور

قتلننا ثمّ لم يحيين قتلانا

وبشّار شاعر رائع جداً وله بيت

عدّه مؤرخي الشعر كقصيدة قال فيه :

إنَّ المليحة من تزيِّن حليها

لا مَن غَدَتْ بِحليِّها تَتَزَيَّن

 

 

لي مع نصوص نزار

وقفات عديدة وممّا يعجبني

من نصوصه نص :

اليوميات

أسائل دائما نفسي:

لماذا لا يكون الحب في الدنيا؟

لكل الناس .. كل الناس..

مثل أشعة الفجر...

لماذا لا يكون الحب في الدنيا؟

مثل الماء في النهر..

ومثل الغيم والأمطار,

و الأعشاب والزهر...

أليس الحب للإنسان

عمراً داخل العمر؟؟؟..

لماذا لا يكون الحب في بلدي ؟

طبيعياً...

كأية زهرة بيضاء..

طالعة من الصخر...

طبيعيا ...

كلقيا الثغر بالثغر...

ومنسابا

كما شعري على ظهري...

لماذا لا يحب الناس... في لين وفي يسر؟

كما الأسماك في البحر؟؟؟

كما الأقمار في أفلاكها تجري...

لماذا لا يكون الحب في بلدي؟

ضروريا..

كديوان من الشعر؟؟

 

 

أهدى الشاعر العراقي جليل خزعل قرّاءه الصغار باقة شعرٍ عطرة ومنوعة، من خلال مجموعته الشعرية الجديدة التي حملت عنوان "باقة ورد" والصادرة حديثاً عن دار ثقافة الأطفال في بغداد.

ومن قصائد المجموعة قصيدة :

رسم


أكرهُ رسمَ الدبّاباتْ

أكرهُ رسمَ الطيـــّاراتْ

فهي تذكرُني بالــــحربِ

بالخوفِ وأجواءِ الرُعبِ

فأنا أبداً لا أتمنى

أن أرسمَ تلكَ الأشياء

يعجبني رسمُ الأنهارْ

وحقول فيها أزهـــارْ

لأحسَّ بأنّي إنسانْ

يحيا بسرور وأمانْ

 

 

ضجيج المقابر

هذي المدائن

لا تمل من الضجيج

طرقاتها تعب وهدأتها زحام

الناس لاهثة إلى ما يشتهون

وخلف أبواب البيوت الحزن يقتات السكات

قد أوصدوا أسماعهم

تمترسوا بالصمت

ما يغني البكاء



تتقاطع الخطوات

والآمال

يستسقي ربيب الحزن

آهات العبور

دنيا تدور بهم

إلى فلوات أطماع القصور

أحزانهم أفراح من سكنوا النعيم

أحياء لكن في قبور

جباههم

مغموسة بالطين

عطر اكفهم طهر التراب

يا أيها المندس ما بين الجموع

ادلق على جوع الطريق

سقاء أوردة الحياء

وصب قربتك التي حُملتها

زمنا

تفاخر بامتيازات المكان

ضاعت خطاك

واهلك الإعصار ما بذروه في سن الفطام

لا أنت .. أنت

ولا المدينة حقلك المزعوم

إن الجوع ينهش مقلتيك



هذي المدائن

لا تتوب من العيوب

ولا تشيب من الذنوب

يتمدد الحزن المريب على شوارعها

يموت السعد من لهب الرصيف



بيت من التاريخ مسكون

بأفئدة السعال

يفتر عن جوع

تكاثر في نداءات القوافل

في فحيح العابرين



هذي المدائن

بات يسكنها الضياع

أسوارها تذوي بارتال النحيب

في الفجر يكتمل العذاب

بؤس يؤرق ما تبقى من حنين



كل الوجوه تخشبت

أحياء لكن في قبور

غرم الله الصقاعي

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله أبوعالي

ضجيج المقابر






هذي المدائن

لا تمل من الضجيج

طرقاتها تعب وهدأتها زحام

الناس لاهثة إلى ما يشتهون

وخلف أبواب البيوت الحزن يقتات السكات

قد أوصدوا أسماعهم

تمترسوا بالصمت

ما يغني البكاء



تتقاطع الخطوات

والآمال

يستسقي ربيب الحزن

آهات العبور

دنيا تدور بهم

إلى فلوات أطماع القصور

أحزانهم أفراح من سكنوا النعيم

أحياء لكن في قبور

جباههم

مغموسة بالطين

عطر اكفهم طهر التراب

يا أيها المندس ما بين الجموع

ادلق على جوع الطريق

سقاء أوردة الحياء

وصب قربتك التي حُملتها

زمنا

تفاخر بامتيازات المكان

ضاعت خطاك

واهلك الإعصار ما بذروه في سن الفطام

لا أنت .. أنت

ولا المدينة حقلك المزعوم

إن الجوع ينهش مقلتيك



هذي المدائن

لا تتوب من العيوب

ولا تشيب من الذنوب

يتمدد الحزن المريب على شوارعها

يموت السعد من لهب الرصيف



بيت من التاريخ مسكون

بأفئدة السعال

يفتر عن جوع

تكاثر في نداءات القوافل

في فحيح العابرين



هذي المدائن

بات يسكنها الضياع

أسوارها تذوي بارتال النحيب

في الفجر يكتمل العذاب

بؤس يؤرق ما تبقى من حنين



كل الوجوه تخشبت

أحياء لكن في قبور

غرم الله الصقاعي

مررت من هنا فأعجبني شعر غرم الله الصقاعي
وهو من الأدباء المميزين شكرا لكليكما .

 

 

بل الشكر لك أستاذي
الفاضل : رفيق الدرب
فمرورك وتعقيبك أعدّه تاجاً
يزهو به رأسي .

 

 

.

*****

تبقى افتتاحيتك يا أبا ناهل للموضوع بــ

الثقة بالنفس

يرى البعض أنّ ثقة الشخص بنفسه ضرب من الغروروالإفتتان بالذات

رغم أنّه من بواعث التقدم وضروريات المضي قدماً في سبيل المعالي

شريطة ألاّ يركن الشخص لمجد اسري أو ثراء مالي ولعل هذا ماجعل

لشاعر مثل أبوالعلاء المعريّ صيتاً وكذلك لأبوالطيب المتنبي فبات مايقولانه

مقبولاً ويتهافت عليه النّاس بل ويتخذونه نبراساً لهم حتى وإن إختلف الموقف

الخ .......

تحوز على اعجابي والعودة لها من حين إلى آخر
مع تحياتي وتقديري

*****

 

 

شهادة محفزة لي للمضي قدماً في
محاولة اللحاق بركبكم لاعدمتكم
أباتوفيق : ألف مبروك عقد قران الإبن
زياد والعقبى للزواج بإذن الله .