عبدالله رمزي وبصمة الكف

.

*****

بصعوبة بالغة تمكن فريق من إدارة الاحوال المدنية بالباحة من التقاط بصمة كف أبو سامي

الرواية تقول أنه استخدم عدد من الوسائل المختلفة لإبراز بصمة الكف وبعد جهد استمر أكثر من نصف ساعة تمكن المختصين من تصوير البصمة تمهيداً لتجديد بطاقة الهوية الوطنية

كان لعدسة ساحات وادي العلي السبق في التقاط الصورة اثناء المحاولات





طبعاً أنا ما اتصلت على أبو خالد وقلت له ان فريق الرحالة في الباحة ومتجهين إلى النماص
ولا قلت له انهم ما علموا عشان لا يرافقهم احد

*****

 

 

أبو توفيق

بعد طلب ابو سامي والحاحه عليّ بعدم الكتابة عن الموضوع

ومنعي من تصويري الواقعة

ولكن بعد أن كتبت انت والظاهر ان ذلك بموافقته

فالذي حصل أن جهاز قاري البصمات لم يستطع اخذ بصمات ابو سامي

رغم كل المحاولات وباستخدام جميع انواع المرطبات

حتى باستخدام

كانت تظهر البصمة بهذا الشكل




وبعد مرور اكثر من نصف ساعة اضطر المختص لتجاوز البصمة

نظرا لتجمهر المراجعين امام قسم التصوير




وهذه الواقعة نادرة الحدوث

ونترك التحليل لبقية الأعضاء

ما هو سبب تشوه بصمات أبي سامي ؟




تحياتي
...........

 

 

.

*****

الحقيقه ان ما استأذنت أبو سامي ولكن مراسل كتاب جنس للأرقام القياسية كان على مقربة من الحدث

وصور البصمة كثيرة وذي واحدة منها



ونترك للبقية التحليل

*****

 

 

أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. |||||

 

 

مايعقلها الا استاذنا سعيد راشد هو اللي جاب السبب ولكن فات على ابي فهد وابي محمد ان اللي
كان عندهم ياخذون بصماته ماهو بن رمزي هذاك الجني حقه في صورته ولاراح منه لين قرا
عليه فقيه الوادي راعي الجمس اللي سبق وقرا على علي بوعلامه وبعدما اخرج الجني
طلعت بصمات محضرهم بن رمزي اسم الله علينا وعلى ساحاتنا منك ونسال الله السلامه 0

 

 

أنا أعتقد وأعوذ بالله من كلمة أنا إن السبب في عدم ظهور البصمة لأبي سامي هو تراكمات دهون سمن البضاضة في الشرايين المغذية لبصمة الكف حتى صار الماسح الضوئي { يزلق } من على الكف ولا تظهر البصمة ولذلك امّا أن يطلب أبو فهد إستحداث جهاز جديد خشن الماسح أو يتخلص أبو سامي من السمن الذي عنده بتوزيعه على الأصدقاء وأنا في المقدمة بحكم السن حتى يتخلص من الدهون المتراكمة في شرايين كفه ...هذا إعتقاد ...والأعتقاد الثاني : إن جنيته قد فركت بأصبعه في أحدى صفيان تنومه حتى محت بصماته من كفه وأصبحت ملساء والحمد لله إنها ما فركت بخشمه ...والله أعلم .

علي بن حسن

 

 

دعوني أدلي بدلوي قبل ينقطع به الرشا ويطيح في البير

الظاهر إن بصمة أبو سامي واضح عليها التحنيط من زمن الفراعنه لذا استعصت على الماسح الضوئي



والله العالم الكبر شين ياعم عبدالله

لكم تقديري وعاطر التحايا

 

 

الله يا ابا توفيق يعطيك العافية على هذا التقرير المصور عن بصمة ابي سامي كما اشكرك انك ما علمت احد عن اتجاه الرحالة إلى النماص وانهم ما علموا احد حتى يسلمون من المرافقين وانا ادري ان سرك كان في بير الله وما قصرت .
نعود لموضوع البصمة .. انا تفقدت اصابع عبد الله عن قرب وتبين لي ان سوء الاستخدام كان هو السبب واعتقد انه يوم حرق الحبيل فوق البيت لحقته القبس والتعت بصمات واحد من اصابعه ، اضافة إلى كثرة الدهون مثل ما تفضل الريس حيث تكاثرت في البصمات وشوهتها وطلع شكل النبالة الذي نشر صورتها ابو فهد .. اما الاشكال الزخرفية في الصورة التي نشرها ابو توفيق فهذه ناتجة عن عبث الجنية بها حيث تتسلى بالرسم وقت فراغها والله اعلم .

 

 

حسبي الله ونعم الوكيل


انا وش سويت

بعد ن ينتهي الآخوة م التعليق اجيب لكم السالفة ... والصبر زين..

 

 

الحقيقه ان ابوسامي من امهر الطباخين عشان كذا راحت البصمه من كثر استخدام البهارات وخاصه الزربيان