ساحات وادي العلي - عبدالله رمزي وبصمة الكف

ساحات وادي العلي (http://www.sahat-wadialali.com/vb/index.php)

- الساحة العامة (http://www.sahat-wadialali.com/vb/forumdisplay.php?f=2)

- - عبدالله رمزي وبصمة الكف (http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=10647)

عبدالله رمزي وبصمة الكف

.

*****

بصعوبة بالغة تمكن فريق من إدارة الاحوال المدنية بالباحة من التقاط بصمة كف أبو سامي

الرواية تقول أنه استخدم عدد من الوسائل المختلفة لإبراز بصمة الكف وبعد جهد استمر أكثر من نصف ساعة تمكن المختصين من تصوير البصمة تمهيداً لتجديد بطاقة الهوية الوطنية

كان لعدسة ساحات وادي العلي السبق في التقاط الصورة اثناء المحاولات

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1276541461.gif

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1276542057.jpg

طبعاً أنا ما اتصلت على أبو خالد وقلت له ان فريق الرحالة في الباحة ومتجهين إلى النماص
ولا قلت له انهم ما علموا عشان لا يرافقهم احد

*****

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif

أبو توفيق

بعد طلب ابو سامي والحاحه عليّ بعدم الكتابة عن الموضوع

ومنعي من تصويري الواقعة

ولكن بعد أن كتبت انت والظاهر ان ذلك بموافقته

فالذي حصل أن جهاز قاري البصمات لم يستطع اخذ بصمات ابو سامي

رغم كل المحاولات وباستخدام جميع انواع المرطبات

حتى باستخدام http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1276543760.gif

كانت تظهر البصمة بهذا الشكل

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1276543828.jpg

وبعد مرور اكثر من نصف ساعة اضطر المختص لتجاوز البصمة

نظرا لتجمهر المراجعين امام قسم التصوير

http://www.alriyadh.com/2008/07/16/img/167236.jpg

وهذه الواقعة نادرة الحدوث

ونترك التحليل لبقية الأعضاء

ما هو سبب تشوه بصمات أبي سامي ؟

تحياتي
...........

.

*****

الحقيقه ان ما استأذنت أبو سامي ولكن مراسل كتاب جنس للأرقام القياسية كان على مقربة من الحدث

وصور البصمة كثيرة وذي واحدة منها

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1276545408.jpg

ونترك للبقية التحليل

*****

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1273221426.gif
أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. ||||| أعتقد والله أعلم أن تشوه بصمة أبي سامي سببها جنيته؛ حيث شرطتْ عليه تغيير بصمته ببصمة جني وتخطفه، لكنه تمرّد عليها فشوّهتْ بصماته تنكيدًا .. الله يستر من جن النماص لا يقنعونه ويغيّر بصماته ونفقده من ساحة الشعر والموروث الجنوبي. |||||

مايعقلها الا استاذنا سعيد راشد هو اللي جاب السبب ولكن فات على ابي فهد وابي محمد ان اللي
كان عندهم ياخذون بصماته ماهو بن رمزي هذاك الجني حقه في صورته ولاراح منه لين قرا
عليه فقيه الوادي راعي الجمس اللي سبق وقرا على علي بوعلامه وبعدما اخرج الجني
طلعت بصمات محضرهم بن رمزي اسم الله علينا وعلى ساحاتنا منك ونسال الله السلامه 0

أنا أعتقد وأعوذ بالله من كلمة أنا إن السبب في عدم ظهور البصمة لأبي سامي هو تراكمات دهون سمن البضاضة في الشرايين المغذية لبصمة الكف حتى صار الماسح الضوئي { يزلق } من على الكف ولا تظهر البصمة ولذلك امّا أن يطلب أبو فهد إستحداث جهاز جديد خشن الماسح أو يتخلص أبو سامي من السمن الذي عنده بتوزيعه على الأصدقاء وأنا في المقدمة بحكم السن حتى يتخلص من الدهون المتراكمة في شرايين كفه ...هذا إعتقاد ...والأعتقاد الثاني : إن جنيته قد فركت بأصبعه في أحدى صفيان تنومه حتى محت بصماته من كفه وأصبحت ملساء والحمد لله إنها ما فركت بخشمه ...والله أعلم .

علي بن حسن

دعوني أدلي بدلوي قبل ينقطع به الرشا ويطيح في البير

الظاهر إن بصمة أبو سامي واضح عليها التحنيط من زمن الفراعنه لذا استعصت على الماسح الضوئي
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1276542057.jpg

والله العالم الكبر شين ياعم عبدالله

لكم تقديري وعاطر التحايا

الله يا ابا توفيق يعطيك العافية على هذا التقرير المصور عن بصمة ابي سامي كما اشكرك انك ما علمت احد عن اتجاه الرحالة إلى النماص وانهم ما علموا احد حتى يسلمون من المرافقين وانا ادري ان سرك كان في بير الله وما قصرت .
نعود لموضوع البصمة .. انا تفقدت اصابع عبد الله عن قرب وتبين لي ان سوء الاستخدام كان هو السبب واعتقد انه يوم حرق الحبيل فوق البيت لحقته القبس والتعت بصمات واحد من اصابعه ، اضافة إلى كثرة الدهون مثل ما تفضل الريس حيث تكاثرت في البصمات وشوهتها وطلع شكل النبالة الذي نشر صورتها ابو فهد .. اما الاشكال الزخرفية في الصورة التي نشرها ابو توفيق فهذه ناتجة عن عبث الجنية بها حيث تتسلى بالرسم وقت فراغها والله اعلم .

حسبي الله ونعم الوكيل

انا وش سويت

بعد ن ينتهي الآخوة م التعليق اجيب لكم السالفة ... والصبر زين..

الحقيقه ان ابوسامي من امهر الطباخين عشان كذا راحت البصمه من كثر استخدام البهارات وخاصه الزربيان:mf_pullup: