ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

قطع الله ايدي من قدام الاصابع بذراع وشبر وثلاثة اصابع
ما يروح حقك وراسي يشم الهوى يابو سعيد
ابشر بالحق من ابو عبد الله والرجال الثاني
باندف لك صدري الين ينخشل
في المخيم لنا مقعد مع الموامين وكبار الجماعة
نقطع الهتلة بالخيزران والمشاعيب ونقرر الحقوق
وابشر باللي يرضيك ..

كفو كفو أبو اديب

ما أعتزيت الإ برجال يأخذون ويعطون

وأعرف تماما أنكم قدها وقدود

وين بيروح أبو عبدالله منكم ومن كلمة الحق

 

 

الحقيقة أن ما كتب هنا من الذكريات يشرح البال ويسعد الخاطر
وانا ما تغيبت كل هذه الفترة إلا لأن الهاردسك راح عجة وجلست انتظر الأبناء الله يصلحهم ويوفقهم يصلحون الخلل .. كل ما املك من مذكرات في الهاردسك القديم وأصبحت كما اللي مضيع جمل خالته ..
القضية اللي بين احمد فيصل وعبد الحميد وأبوعالي درستها دراسة متأنية واطلعت على كل صغيرة وكبيرة فيها وكتبتها في مرسوم سوف أطلعكم عليه في المخيم القادم ..

هذا الرد يا ابو عبد الله وعلى الله يكون مناسب ..
الرد
انا طرا لي في الموضوع بس طاري
فين الذي يسمع اقوالي ويوعا لي
يفهم علوم ابن رمزي دوم بالرمزي
ولا يجيه الخطر منا وفزّاعة
كتبت مرسوم والمرسوم قدّامي


اما بشارة أبو سعيد فلها باب وجواب .. أولاً يثبت أن الرادي اللي سمع إسم ابو عالي فيه ملكه الشخصي وعندها يستحق البشارة بدل الخمسة عشرة .. أما إذا كان الرادي ماهو له فعندها تكون البشارة لصاحب الرادي ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

الحقيقة أن ما كتب هنا من الذكريات يشرح البال ويسعد الخاطر
وانا ما تغيبت كل هذه الفترة إلا لأن الهاردسك راح عجة وجلست انتظر الأبناء الله يصلحهم ويوفقهم يصلحون الخلل .. كل ما املك من مذكرات في الهاردسك القديم وأصبحت كما اللي مضيع جمل خالته ..
القضية اللي بين احمد فيصل وعبد الحميد وأبوعالي درستها دراسة متأنية واطلعت على كل صغيرة وكبيرة فيها وكتبتها في مرسوم سوف أطلعكم عليه في المخيم القادم ..

هذا الرد يا ابو عبد الله وعلى الله يكون مناسب ..
الرد
انا طرا لي في الموضوع بس طاري
فين الذي يسمع اقوالي ويوعا لي
يفهم علوم ابن رمزي دوم بالرمزي
ولا يجيه الخطر منا وفزّاعة
كتبت مرسوم والمرسوم قدّامي

اما بشارة أبو سعيد فلها باب وجواب .. أولاً يثبت أن الرادي اللي سمع إسم ابو عالي فيه ملكه الشخصي وعندها يستحق البشارة بدل الخمسة عشرة .. أما إذا كان الرادي ماهو له فعندها تكون البشارة لصاحب الرادي ..

بيض الله وجهك يا ابا سامي في هذا الرد السنافي وفيت وكفيت وما قصرت .
اما بشارة غرم الله فموعدنا المخيم والرجال تعب وتكبد المشوار سيرا على الاقدام وودي تاخذون هذا في الحسبان وكذلك الرجال اعتزى بنا وانا ايد راي ابي اديب خاصة وانه ندف صدره لين انخشل وقطع الهتال بالخيزران والحمد لله انه قال الخيزران ولا يكن قال شي ثاني من انواع العصي وقطع ايده من قدام الاصابع ولهذا خلونا نحقق في الموضوع ونعطي كل ذي حق حقه خاصة اذا تلفت غرمه في اعطافه ودهن السير فيبشر بالحق ومثل ما قال على بن حسن الحق ما يسقط بالتقادم ، وابو عبد الله فيه مضارب عصاه واخرها تهديده لشخصنا الكريم باستخدام البسطار بايعاز من بعض الناس وما ودي اجيب سيرته من غيضي فيه .

 

 

أبو ياسر وفقك الله ونور دروبك

وكما يقولون الدم ما عمره سار مية

اشوف عبدالله بن رمزى قام يفتل حكم

مالها ساس ولا عفاس مدرى ويش قصده

ويش ابغا بالخمسة ولإ العشرة بعد مرور

سبع وثلاثين ستة ويقول كلام يفجر الهاردسك

يفكر أن المسألة دوجلية خذنى جيتك

 

 

الحلقة الثامنة عشرة

منتصف جماد الثاني 1394هـ انتهت إجازة الصيف التي منحت لنا وعدنا لنجد أنفسنا في نفس الدوامة التي كنا فيها قبل بدء الإجازة بل إننا شعرنا بأن تلك الأيام امتداد لفترة الإستجداد ( الأربعون يوما الأولى من الإلتحاق بالكلية ) مع أننا في القسم المتوسط ( سنة ثانية ) وذلك لأن الدفعة الجديدة من الطلاب المستجدين لم تلتحق بالكلية إلا بعد ذلك بشهرين تقريبا ، بمعنى أننا تحملنا وحدنا أعباء نظافة المضاجع ودورات المياة والممرات وغرف الدراسة إلى جانب ما نجده من جزاءآت وتصفية حسابات مع طلبة القسم النهائي الذين كانوا لنا بالمرصاد وكانوا يتربصون بنا الدوائر لكننا تحملنا كل تلك الأعباء انطلاقا من مبدأ :

إذا غامرت في شرف مروم *** فلا تقنع بما دون النجوم

تخرج زملاؤنا في القسم النهائي بعد ستة أشهر وأسندت تلقائيا مسؤلية إدارة الطلاب داخل الكلية لدورتنا ولا أزعم أننا كنا أفضل ممن سبقنا في ذلك ( فكلما دخلت أمة لعنت أختها ) ولكن الأمر لايعدو كونه تحقيقا لمنطوق الآية الكريمة ( وتلك الأيام نداولها بين الناس) .

شاركنا في موسم حج 94هـ في جوازات مطار الملك عبدالعزيز بجدة لمدة شهر ونصف تقريبا مقسومة على فترتين ، فترة قبل الصعود إلى المشاعر وأخرى بعدها لتفويج الحجاج وبين الفترتين كنا مع بقية طلاب الكلية في منى .كانت تلك الفترة مميزة في حياتي حيث اشتريت فيها أول سيارة ( مستعملة ) وصدمت بها حصانا في النزّلة كان يركبه طفل ويسوقه آخرون ثم بعتها بعد ذلك بمكسب لابأس به ، تلك السيارة تذكني بها أغنية عايدة الشاعر :
يامعوض من صبر**يارب وين الحبيب
يالله عوض من صبر**قلبي متشوق غريب
****
فين ياحبيبي من زمان** ياللي في قلبي لك مكان
يامعوض من صبر ياحبيبي
****
امتى ترجع ماالسفر** ذا البعد والله صعيب
غايب وياك القمر**قسمة ياعيني ونصيب
يامعوض من صبر يارب وين الحبيب
حيث كانت ضمن شريط ( كاترج ) وجدته داخل تلك السيارة .

أبرز حدث في عام 1395هـ كان مقتل الملك فيصل عليه رحمة الله يوم الثلاثاء 13/3/1395هـ وهو الحدث الذي أدخل الشعب كله في حالة حزن ووجوم غير مسبوقة ، كنا داخل الكلية وأخذنا إلى النادي لمشاهدة مراسم الدفن على شاشة التلفاز ولم يمتلك كثير منا مشاعره فتعالت أصوات العويل والنحيب والبكاء في مظهر دل دلالة أكيدة على ما كان يتمتع به رحمه الله من حب وولاء من أفراد شعبه .

في صيف ذلك العام وبالتحديد في 24/7/1395هـ كان زواج أخينا الغزال ـ22 وشقيقه في قرية الغمدة وكانت المرة الأولى التي يتقابل فيها الوالد علي دغسان والأعمى ( أبوجعيدي ) عليهما رحمة الله وكان ذلك اليوم يوما مميزا شهد فيه الأعمى على شاعرية الوالد علي دغسان وأعلن اعجابه به وذلك بعد أن صدح برائعته التي خصصها لرثاء الملك فيصل رحمه الله حيث قال :

يا غبوني على فيصل زعيم التضامن والسلام
كلما جيت بانسا صورته لن ربي كبر اسمه

كبر اسمه ويا ليته بداله خذ الموت اربعين
بطل الملك والحيله وبين الدول يتوزع امره
والمصالح لنا يسهرعليها ويبني شانها
اعترف له جميع الروّسا بان ذاك اسم ومسمى
لجل حنه صليب الشور يقدر يقول آها ولا
أكبر الروّسا ديقول والوزراء اكبرهم كسنجر
لا تحدث معاهم ضاعت الجامعه والدكتره
كم قلوب تفتت من حزنها وكم عين بكت له
غاب عناولا هو حي حتى نقل واش غيبه
يالله احفظ لنا خالد وفهْد العضدْ وولي عهده
منبع الملك ما باشفق على الملك شي للملك امر
يتبعون خطة المرحوم حتى تشاد اركانها

حيث ارتجل الأعمى بعدها مباشرة حدوته التي قال في بدعها :

عزوتي صلب غامد ياسلام سلم
كلنا اخوان للتوحيد وبني عم
خلوا اهل اليمن كم هدّموا صنعا
باعوا البدر في ليله وبوعالي
هدّموا منزله حتى تناصيبه

ويقول في الرد

كل ديرة تناصي ياسلام سلم
نحمد الله تحت الفضل وبنيعم
القبايل لهم صنعاً ولك صنعا
أثركم شف يادغسان بوعالي
لاتحب الفتى حتى تناصي به

أما بدع الوالد علي دغسان فيمكن الرجوع إليه في ديوانه بساحة الموروث وشعر المنطقة الجنوبية مشاركة رقم /2.

تلك كانت آخر إجازة صيفية قضيتها في منطقة الباحة حيث إنتقل الوالد بعدها وبالتحديد في أوائل عام 1396هـ إلى مدينة الطائف بعد تجربة مريرة أفضت به إلى الإقدام على هذه الخطوة الجريئة .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عجير

مين قال إني زعلت منك ياأباخالد ؟! لقد فهمت مداخلتي على غير ماقصدته منها ، أنا ٌقصدت إنك لاتسأل عن ذيك العلوم في ثول لأن مامنها شئ ! وبلاش فضايح على النت عشان العرب اللي إنت خابر لايضحكون ملا شدوقهم وهذا ما قصدته وهو واضح من قولي ( في المخيم القادم إن شاء الله تعرف ماإذا كانت الشرايع محت كلام ثول والا لا ) . انت سيد العارفين من يسلم من غرفة الكاهن ؟ ما يدخلها واحد ويخرج منها طيب .

اما صفاء ونقاء سريرتك فأنا من أعرف الناس به واحنا ماجينا هنا إلا عشان الترفيه عن أنفسنا ماجينا عشان بعضنا يزعل من بعض، واللي مايبغي حد يسأله والا يزعل من السؤال فبلاش يكتب معنا . لك حبي وتقديري واحترامي ولك في نفس الوقت اعتذاري مع أني والله ماقصدت زعلك ولا منعك من السؤال .

أفا ياأبوخالد حقك عليّ وأنا أبوعبدالله إبشر باللي يرضيك .

ابو عبد الله ربنا مايجيب زعل وكل الكلام دعابه علمها عند ابا اديب ويعلم الله إني لا أحمل ضغينه
أو زعل على احد من اعضاء الساحات وأكن لك ولهم كل الود والإحترام وأما موضوع ثول فعندي
خبر من سطوح الخال ابا ياسر في اليوم الثاني وكان محق ابا سامي حين اخذ الهديه ههههههه
اما بشان ابا سعيد فالله يعينني على اخوالي سأنصب نفسي محاميا لهم وأترافع عنهم في جلسه
من جلسات المحاكمه بالمخيم ونأخذ البشاره كامله مع كل أرباحها لمدة سبع وثلاثين سنه برضه
هههههههههههههه
استمر ابا عبدالله وفقك الله في عرض هذه الحلقات المميزه بتميز اخلاقك تقبل مروري ودمت
بصفاء ونقاء 0

 

 

توجت هذه الحلقة يا ابا عبد الله بذكرى الملك فيصل رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان واشرت إلى جانب من معاناتكم في مصنع الرجال وصبركم لتبلغوا ذرى المجد .
استمر اخي الكريم فنحن في شوق لمسيرة كفاحكم .
وفقك الله وحفظك من كل سوء .

 

 

على أيامنا في الإبتدائية كنا نتشارك مجموعة في قارورة حبر




احد الزملاء اخبرني انه كان يجيب قلم باركر ويشفط من القارورة اللي

احنا مشاركين فيها ويروح البيت ويصبها في قارورته

واليوم الثاني مثلها وهكذا كل يوم ..

وهوه من رحبان ....

 

 

أشعر ان الموضوع غير مكتمل بالنسبة للحدوة {القصيدة} التي أوردتها والتي كانت في أول مقابلة لعمك علي دغسان مع الأعمى رحمهما الله في الغمدة في زواج [الغزال22] وكانت في الملك فيصل وبمناسبة ورود سيرة وفاته رحمه الله كنت في ذلك الوقت أعمل في مكتب قبول البرقيات وضللت أنا وزملائي في العمل أكثر من ثمان وأربعين ساعة متواصلة في عمل متواصل نستقبل برقيات التعازي فيه ولم نشعر بالملل أوالضجر من هذا العمل المتواصل وكأننا نعزي بعضنا بعضا في فقده وليس للأسرة المالكة وإنما للشعب كله .


البدع :

أول القول ذكر الله وبا قل على المحفل سلام
والذي يرسم الجودات والعز ما ينكب رسمه
والجمايل تحب العين يا شاري الموتر بعين
ما يحصل عليها من يخنفس وجاك ايهز عمره
تخطي البندقه لا ما تولّفتم ابنيشانها
العسل يشفي المرضان والنوع ذا مسموم سما
والمعاصي تجي لك بالتهاويل يامن هاولا
والذي يمتلك له نافعي خير له من ملك سنجر
بعض الأشراك ترغب فيه والبعض ما ودك تره
راح وقت البقش والجوخ ذا كان يتميز بكتله
ماعد الا شباب يتلي اصوايحه واشغيبه
وأنا عندي بفضل الله مستودعات و لّي عهده
بين قيف العلي لا أعتزت كل يسلم مالكمر
وشيمنا نشاها ترتفع ما نشا دركانها

الرد :

يا غبوني على فيصل زعيم التضامن والسلام
كلما جيت بانسا صورته لن ربي كبر اسمه
كبر اسمه ويا ليته بداله خذ الموت اربعين
بطل الملك والحيله وبين الدول يتوزع امره
والمصالح لنا يسهر عليها ويبني شانها
اعترف له جميع الروّسا بان ذاك اسم ومسمى
لجل حنه صليب الشور يقدر يقول آها ولا
أكبر الروّسا ديقول والوزراء اكبرهم كسنجر
لا تحدث معاهم ضاعت الجامعه والدكتره
كم قلوب تفتت من حزنها وكم عين بكت له
غاب عنا ولا هو حي حتى نقل واش غيبه
يالله احفظ لنا خالد وفهْد العضدْ وولي عهده
منبع الملك ما باشفق على الملك شيل الملك امر
يتبعوا خطة المرحوم حتى تشاد اركانها

هذه مجرد توارد خواطر واصل بارك الله فيك في هذه الذكريات الجميلة .

علي بن حسن

 

 

زاوية مهمة ومتنفس جميل لشخصيات نعترف بمكانتها
ونسعى للتعرف عليها عن قرب .
إستفدت كثيراً من هذه الواحة الغنّاء فشكراً لكل من
خصّنا بشيء من تجاربه .

قرأت مداخلة الأستاذ /علي بن حسن حفظه الله
ومن ذات المنطلق -تدوين القصائد كما سمعناها-
ليسمح لي بتعديل ماكتبه

والمعاصي تجي لك بالتهاويل يامن هاولا

سمعتها / من يصادقني آصادقه واللّي يهول آهاولا


بعض الأشراك ترغب فيه والبعض ما ودك تره

سمعتها / بعض الأصناف ترغب فيه والبعض ماودك تراه