وجـوه مضيئة.. 2 .. عبدالرحيم كعشر

الوالد ابو هشام كل عام وانت بخير الجميع فى انتضارك بعد العيد

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على النبي المختار وعلى آله وأصحابه وسلم
وبعد فقد عدنا اليكم ايّها الأعضاء والزوار بعد أن من الله علينا بصيام رمضان وقيامه. ثمّ منّ الله علينا بالعيد السعيد عيد الفطر المبارك وقضينا أول يوم وثاني يوم العيد بالمنزل والقيام ببعض الزيارات للأقارب والأصحاب وقد شملت الزيارة بعض الرحلات في ربوع الطايف أول يوم وثاني يوم طبعاّ هذا كان للأسرة والذي سرني تجمعهم بمنزلي خلال ايّام العيد وماشاء الله فقد تجمّع عدد ستة أسر شملتني وابنائي مع محارمهم وأبنائهم وبناتهم وكنت سعيداً بذلك الجو, وذلك الجمع الجميل, لكن رأيت انا ان اشذ عنهم باليوم الثالث اذ قمت برحلة ممتعة الى ديار الأباء والأجداد وذلك لزيارة الأقارب والأرحام وتقديم التهنئة لهم بالعيد . كذلك حضور بعض الزواجات بقصر الفرسان بالباحة ومن ثمّ مقابلة الجماعة من وادي العلي وقراها العبالة - الطرفين -الغمدة - رحبان . والحمدلله كانت تلك الرحلة مكمن سعادتي ومنتهى رغبتي وقد تحققت بالمعايدة للجميع وحضور بعض المناسبات طبعاً كنت بمفردي كالعزف المنفرد . امّا أسرتي بالطائف فقد تمّ ترتيب برنامجهم حسب رغبتهم في استئجار استراحة وذلك يوم الأثنين الرابع من شوال 1431هـ وقد تجمّع عدد 11 اسرة بتلك الأستراحة هم أولادي وأسرهم وكذلك الأرحام من الطايف فقط تبعاّ لرغبتهم , ولكن كان شرطي عليهم أن يكون ذلك التجمع ( بالباي) ومن ظمنهم أبو هشام اي كلاً يدفع مقدم التكاليف ثم نتحاسب فيما بعد وطبعاّ الكل وافق على الأقتراح ذلك أن من يرغب في البسط وتغيير الجو عليه أن يدفع والا أنا غلطان يالربع ؟؟؟!!!
هذا من ناحية قضاء عطلة العيد
امّا الأجابة على اسئلتك يابو فارس فالخصها بالتالي:
1- تم تكليفي بالعمل بالطايف ندباً لمدة ثلاثة شهور وذلك عام 1399هـ قابلة للتجديد على أن يكون عملي ضابط ارتباط لكل من جدة, مكة, الطايف , الباحة حيث قامت الوزارة بفصل منطقة الباحة عن الطايف كمديرية عامة للشؤون الصحية كاملة الأستقلال عن منطقة مكة المكرمة. وقد تحقق ذلك عام 1401 هـ ممّا جعلني اطلب من المسؤولين عن الصحة بمنطقة مكة المكرمة التثبيت بالطائف بعد انقضاء 6 اشهر من الندب وقد كنت خلال تلك المدة اداوم ثلاثة ايام بالطائف ويومين بجدة في الأسبوع حيث كان مقر المديرية العامة للشؤون الصحية بالغربية كانت بجدة وقد تم تثبيتي بالطائف بناءً على الحاحي ورغبتي .
2- بعد التثبيت بالطائف رشحت كمديراً للتوعية الصحية بمنطقة الطائف وبقيت بها مدة 3 سنوات.
3- عملت مديراً لمركز صحي الفيصلية بالطائف لمدة سنة ونصف.
4- عملت مديراً لادارة المراكز الصحية بمنطقة الطائف وكان عددها 98 مركزاً صحياً داخل الطايف وخارج الطائف ولمدة سنتين ونصف.
5- تم ترقيتي كمدير للادارة والتفتيش والمتابعة بمستشفى الأطفال بالطائف وبقيت به مايقرب من 7 سنين.
6- تم تكليفي كمساعد لمدير المشاريع والصيانة بمنطقة الطائف لمدة تقرب من سنة ونصف.
وبعدها طلبت من مدير الشؤون الصحية أن يكلفني بعمل قليل المسؤولية وذلك لقرب سنة التقاعد وكلفت كمدير لمركز صحي عودة ذلك انه لم يتبقى على تقاعدي الا فترة بسيطة واحتاج الى الراحة من المسؤوليات وتمت الموافقة ومن ثم حصلت على التقاعد عام 1419هـ وكان رغبة الادارة التجديد لي لمدة سنتين ولكني رفضت ذلك فقد خدمت اكثر من 38 سنة من الخدمة المستمرة بوزارة الصحة واحتاج الى الراحة .
اما الأبناء فقد رزقني الله بعدد 6 من الاولاد وبنت واحدة كلهم موظفون اما بالحكومة او بالقطاع الخاص عادا اصغرهم فهو طالب جامعي كما انهم كلهم متزوجون ومخلفون وأكبرهم هشام ويعمل مهندس بشركة الكهرباء بجدة وإثنان مدرسون وواحد بشركة كانو بجدة والأخر بالقوات البرية في الطائف وهو موظف مدني اما بنتي فقد من الله علي بزوج أطمئنيت له وقد زوجتها له والحمد لله.
أما النصيحة التي اقدمها لإبنائي ولغيرهم من أبناء أعضاء المنتدى أو الزوار فالحمد لله الآن كل الشباب واعين وكذلك آبائهم ويتمتعون بالثقة وسلاح العلم وما أنصح به فيمكن تلخيصه بما يلي:-
1- أن يؤدوا ما فرضه الله علينا من واجبات كالعبادات والإخلاص في الطاعات والتمثل بأخلاق الاسلام وهذه من اولويات النصائح.
2- التزود بالعلم ( فالعلم يرفع بيتا لا عماد له ........ والجهل يهدم بيت العز والشرف )
3- الإخلاص في العمل المناط بنا.
4- الأمانة ..... أن يكون الشخص امينا في عمله دون النظر الى النتائج والمكافآت, فالامانه من اخلاق الاسلام ومن الشهامة والعوائد التي يتحلى بها المسلم الواعي وأن نحافظ على كل شيء نؤتمن عليه .
5- الصبر والمثابرة وعدم الانفعال لأي سبب.
6- أن نختط برنامجا لطموحاتنا وتحقيق أحلامنا دون الكسل والتهاون.

وشكرا لكم لقراءة هذا التحقيق فقد طال عليكم متمنيا لكم كل التوفيق وكل عام وانتم بخير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.

 

 

شكرا يا أبا هشام ..

على إلقاء الضوء على تلك المرحلة من عمر الوادي .. وهؤلئك الرجال ..

... رحم الله من مات منهم .. وأمد الباقين بالصحه والعافيه

...

تحدثت سابقا عن مدرسة القرعاوي النهاريه ..

هل لنا .. أن نعرف أكثر .. من هو هذا الرجل الفاضل ؟ وكيف ؟؟ وأين كانت مدرسته ؟


..

 

 

القرعاوي يا ابو فارس هو رجل فاضل ومن اهل نجد لكن من اي ناحيه في نجد لا اعرف ؟
وقد طلب من الملك سعود رحمه الله وحسبما عرفته ان يقوم بحمله تعليميه الى مناطق الجنوب لترشيدهم بأمور الدين اذ كان الجهل سائداً وتم ذلك في عام 1372 هـ وعام 1373 هـ وعام 1374 هـ .
وقد بدا الرجل نشاطه بفتح هذه المدارس في جيزان ثم امتدت خدماته الى اكثر المناطق الجنوبيه ومنها منطقه غامد وكانت مدارسه منتشره في تلك الانحاء من البلاد السعوديه تنحصر مهمتها بتحفيظ القران وامور الدين . وقد اتت ثمرتها خلال تلك السنوات كما اعرف ومنها مدرسه القرعاوي بقريه رحبان التي كانت مدرسه لمحو الاميه بجهود ذاتيه من المخلصين من ابناء وادي العلي . وحسبما تقدم في شرحي في تلك الفتره حولت الى مدرسه شبه رسميه تابعه للقرعاوي وعين لها مدرس من قريه عرا لكن لم تستمر ذلك انه قامت الحكومه جزاها الله خير بأفتتاح مدارس نظاميه بكل المنطقه ومنها مدرسه وادي العلي بقريه الحله واصبحت الامور ميسره لمن يرغب التعليم والحمد لله على ذلك

 

 

..

جميل با أبوهشام أن تتكلم بكل ثقه وصدق عن أيامك الاولى ...

واعجبني كثيرا قولك : أنك اشتغلت صبي عند علي بن نوره

فالناجحون دائما يبدأون من بدايات صغيرة .. ويظلون يكبرون ....

هل لنا أن تحدثنا أكثر عن تلك التجربة ... وتاثيرها عليك في ذلك السن المبكر ؟؟


..


لم يكن بتلك الايام .. من مباهج الحياة إلا النزر اليسير ..

هل تتذكر ماذا كان أكثر الالعاب جذبا للشباب حينها ؟؟

وهل بقي بالذاكرة شي من قصص الشقاوة .. والطيش البريء أيام الديره تحكيه لنا ؟؟

..

 

 

نعم كنت اعمل صبي عند الشيخ علي بن احمد بن نورة في دكان لادوات السيارات بالخريق بمكه ولمدة شهرين هي العطله الصيفيه للمدارس في ذلك الوقت وكان يزاملني في تلك المهنه اخي نايف بن عوضه كانت تجربه لي في سن 14 سنه او اكثر ان اعتمد على الله ثم على قدراتي الجسميه في عمل واصلاح البنشر في ذلك الوقت بالدكان المذكور وكان يشاركني بالعمل كما اشرت اخي نايف وكانت تجربه اعطتني الثقه بنفسي التي كانت حلما فأصبحت حقيقه.
لم تكن هناك العاب كما هو المتعارف عليه الان بغزارتها حاليا لكن كانت كرة القدم ونصنعها بشكل مكور شبيه الكوره من الخرق الباليه ونلعبها بدون احذيه اكرمكم الله كما كان هناك لعبه تسمى قرن الثورين وهي لعبه قديمه تعتمد على القدم الواحده ويركب فوق اكتافه شخص اخر لأيصاله الى مكان الهدف وكانت لعبة المرزان التي تعتمد على قذف الحجر لاصابه الهدف المنصوب وعموما حتى مشينا وركضنا كان من العاب القوى وايضا السباقات للجري .
اما الشقاوه فحدث ولا حرج كالمصارعه وقنص الاخرين بالحجاره ومنع بعض اهالي القرى بالمدرسه من زملائنا من المرور بالطرق المشتركه او الى قريتهم واعتبرها شقاوه شباب اجلاف تمثل واقعهم وحياتهم الخشنه .
وطبعا كانت تلك العمليات تجري في سن مابين السابعه من العمر والثانيه عشر او اكثر قليلا ولكن احمد الله انه لم تكن هناك اراقه للدماء تسيل من الخصم او من احدنا ذلك كان يحسب له حساب عندنا لمعرفة جزائاتنا وعقابنا عند اهلنا واذكر قد اصبت احد الزملاء من القريه اصابه غير داميه لكنهم لاحظوني من القريه الجماعه وانا نازل من جبل سليسله عند وصولي الى المسجد وبقرب ساحته مسكني احد الجماعه واعطاني كفآ اخذت منه درس قاسيا ولم اكرر تلك التجربه وشكرا لأسألتك يا ابا فارس

 

 

..


ثم سافرت الرياض ..

في أي عام ؟ وكيف كان السفر حينها للرياض ؟ وكم الاجرة ؟ وكيف كانت الرياض حينها ؟

وهل عملت هناك .. قبل التحاقك بالمعهد ؟ وأين ؟

..

..

 

 

الغوص في ذاكرة ابو هشام متعة لا توصف

اسال الله ان يمتعه بالصحة وطولة العمر في طاعة الله
اعرف ابا هشام ما تعانيه من تعب الكتابة ومقابلة الشاشة فالحال من بعضه .
لذا اقول لا تجهد نفسك محافظة على صحتك وحصولنا على اكبر قدر مما تختزنه ذاكرتك
وحتى نستطيع قراءة كل ما تكتبه والاستمتاع به ..

لك كل التحايا مقرونة بصادق الدعاء
ولابي فارس الف تحية وتحية بالامس ياخذنا في رحلة الى اعماق ابا صالح نايف بن عوضة
واليوم مع ابي هشام نعم الاختيار ابا فارس احييك واحيي اسلوبك الراقي في الطرح والاسئلة

دمت بود لا عدمناك يالغالي

 

 

,’

لقد سافرت الى الرياض في شهر جماد أول 1378 هـ , مع أخي سعد بن علي دوبح رحمه الله تعالى
بسيارته الحمالي وذلك من الطائف حيث كان أخي علي بن كعشر ووالدتي رحمهما الله وزوجته وولده وابنته
يقيمون بها وكان يملك قلاب بالتحميل عليه يومياً .. وسائل البناء من بطحاء وخرسانه واسمنت وما الى ذلك
كان سفرنا للرياض في يوم ممطر مما دعا أخي سعد الى نشر الشراع الخاص بالسياره على البضاعة
اللتي تحملها السيارة وكذلك الركاب واستغرقت الرحلة من الطائف للرياض 4 ايام كان الخط غير ممهد
وعبارة عن مجموعة خطوط وكل سائق يقوم بفتح الخط حسب براعته وقوة سيارته وكان أكثرها تربتها من الرمال الحمراء
الناعمة ذات الشكل السكري خاصة فيما يتعلق بالطريق من بعد بلدة عفيف والى قريبة من الرياض وكان الخط في طوله يتجاوز الألف كيلو متر .. من الطائف الى الرياض
كان عمري يتجاوز السابعة عشر سنة وكنا نحن الركاب نعتزب كل خمسة الى 10 ركاب وقت وجبات الأكل وبعض الأحيان ننضم الى البعض حسب مايراه سائق السيارة وتقتضيه المصلحة .
وطبعا كنت بكل تأكيد بعزبة أخي سعد كان السفر والتنقل من الطائف الى الرياض وبالخطوط البدائية غاية في الصعوبة
والعنااااء ..
لكثرة البطناج والمطبات والرمال لكني لم أشعر بذلك كوني شابا يافعا ولا أعرف التعب مثلي مثل بقية شباب تلك الفتره
وكان اخي سعد يعطف علي ويحاول تلبية طلبي دون أن أشعر تلك كانت ميزة تميز تلك الأجيال من شيمة للأقارب
والجماعة والقبيله ..
أما الأجرة للراكب فكانت 10 ريال من الطائف للرياض وطبعا أنا لم أدفع لا قرشا ولاريال نظرا لكوني تحت كفالة اخي سعد في كل شيء .
وهذا معروف عنه رحمه الله من الشيمة والمروة للجماعة والقبيله والأقارب .
فرحمه الله رحمة واسعة
وعند وصولنا الى الرياض وعن طريق مرات والدرعية كانت الرياض مدينة عذراء لكنها كانت تتمتع ببداية التحضر
سواء في الشوارع أو الأبنية وقد قابلتنا قصور في أول الرياض من جهة الدرعية تسمى الناصرية وهي خاصة بالأسرة المالكة ومن شارع المعذر والخزان وصولا الى شارع الوزارات ومن ثّم الى برحة الغرابي وهناك تقف كل السيارات القادمة
من المملكة الى الرياض من جميع المناطق..
وفي ذلك المكان ينزل الركاب منهين رحلتهم الى الرياض .
أما أنا وأخي سعد فقد نزلنا بقهوة تابعة لأحد أبناء العم الزهارين وفي برحة الغرابي حيث ينزل ويحط بها السائقون
والحماليات من الحجاز والجنوب وكان بجوار تلك القهوة قهوة اخرى تسمة مقهى الحجاز كان يرتاد هذه القهوة كل من يرغب
في شرب الشيشة أو الدخان ذلك أنها منزوية وتملك أماكن بعيدة عن رجال الدين والهيئة والويل ثم الويل لمن ينكشف ستره وشرب الشيشة أو الدخان
أما أنا فلم أشرب الدخان الا مع رفاقتي من اولاد الديرة وذلك من بقايا سجاير نجدها بالأزقه وقريبا من البيوت
واللتي كان يرميها بعض المدخنين من الجماعة .
وكان التدخين في ذلك الوقت يعني الرجولة , حسب معرفتنا وكانت الرياض تمتد من الوسط الى الملز والمطار القديم
والمعذر وطبعا الديرة وحلة العبيد وعتيقة .
اللتي بها قصر ومزرعة سمو الأمير سلطان بن عبد العزيز حفظه الله .
ذلك القصر كان يعمل به من الجماعة رمزي بن عبد الغني , وصالح بن يحيى العجمة " بن قسقس " رحمهم الله تعالى !
ومن ثّم الشميسي ومن الشرق كان شارع الببسي وشارع الريل الذي يؤدي الى طريق الخرج ..
نعم عملت قبل الألتحاق بالمعهد الصحي مجبرا أخاك لابطر ذلك أنني وصلت الرياض ولم يكن لديّ لا حفيظة نفوس
ولا الشهادة الإبتدائية .
كان لدي فقط جبة أو عباءة لتدفئتي من البرد قامت بصنعها لي والدتي رحمها الله تعالى .
وأقسم بالله لو أجد الآن تلك الجبة لأشتريها بأغلى ثمن .. حيث تمثل لي من الذكريات ورائحة والدتي الحبيبة رحمها الله تعالى !
كانت قد قامت بصنعها لي ْ حينما كانت تسكن بالديرة .
وقد بقيت بالرياض أكثر من شهر نصف عاطلا كان اخي سعد رحمه الله قد أوصى ذلك الزهراني صاحب المقهى
بإعطائي طلباتي من نقود وكنت املك 30 ريال لاغير أعطتني اياها والدتي حين سفري من الطائف الى الرياض
وقد قمت بصرفها بواقع ريال الى نصف ريال يوميا .
كانت الأسعار رخيصة وأيضا أعيش منها بالكفاف .
ولكن حينما أوشكت على الإفلاس أو قريبا من ذلك قمت بعرض تلك الجبة بمبلغ 35 ريال وكانت تسوى قيمتها بالديرة
أكثر من 80 ريال .
وبعتها للحاجة الملحة كنت في بعض الفترات من اليوم .. اتمشى وأتنقل دوما بالشارع العام وبالقيصرية بالبطحاء
وفي يوم من الأيام وأنا أمشي بجوار مبنى وجدت أمامه وبجانب الباب الرئيسي بحي البطحاء ميزان مرتفع مايقرب من متر ونصف
أمام تلك البوابة ويعلوها لوحة مكتوب عليها فندق النصر ويملكه رجل قريب من رشاد فرعون الذي كان مستشارا بالحكومة
ثم وزيرا للصحة فيما بعد ..!
كان دكتورا ولم يكن في السعودية وبالرياض دكتورا يحمل ذلك المؤهل .
هذا الرجل الذي يقرب للدكتور رشاد فرعون يسمى نصرة فرعون وهو من السوريين الذين لجأؤا الى المملكة
واستقبلتهم وضمتهم الحكومة الى مؤسساتها في بدايات النهضة السعودية المباركة .
شاهدت ورقة على ذلك الميزان يطلب فيها الفندق مستخدمين وفراشين فقمت بالدخول الى ذلك الفندق وقابلت المدير
وهو صاحب الفندق الدعو نصرة فرعون حقق الرجل بنظراته في شخصيتي وقال يا ابني هل انت سعودي ..؟
أجبته نعم فقال هل لديك حفيظة نفوس أجبته بالنفي .. فقال أنت لاتصلح لهذه المهنة ..!
لصغر سنك ولعدم وجود حفيظة لديك .., هذي المهنه يا ابني تحتاج الى رجل كبير في السن يزيد عن العشرين سنة
فأجبته ملحاً : أنني أستطيع أقوم بمثل هذه الخدمة !
فقال : أذهب اذن واحضر حفيظة نفوس لك وطبعا كان يريد أن يتخلص مني بكل تأكيد !
ذهبت من عنده وأنا منكسر الخاطر لكن كنت متفائلا وأعتقد أنني أصلح موظفا مستخدما بهذا الفندق أو غيره لكن في ذلك الوقت ماباليد حيلة .
سألت بعض العاملين بالفندق وهم من العدنيين والحضارم والفلسطينين فاأفادوني بأن أذهب الى الجوازات والجنسية
لإستخراجها .
قمت بالذهاب الى تلك الجوازات وهي تقع بالديرة حارة بوسط الرياض وسألت عن طلبي وبالصدفة وجدت سعد بن قاز
وهو من قرية عرية وموظفا بتلك الدائرة وسلمت عليه وعرفته بنفسي ثم عرفني وقال عليك تقديم معروض واحضار صور شخصية
ثم راجعني بعد هذه الطلبات لأقوم بما يجب تجاهك .

ملاحظة " سأكمل الجواب القادم في وقت لاحق ان شاء الله يا ابا فارس .

 

 

.

... الله عليك ياأبوهشام

تفاصيل ... ممتعه . . باسلوب أدبي جميل

سننتظرك .. بشوق لتكمل لنا ..


.. لك الخير

.