جديدالمؤلفات

لـ فاتحة مرش يد 'الحق في الرحيل'
سارد الرواية يطل علينا من خلف قضبان السجن ليحكي قصة حياته، موقعا بذلك أول رواية باسمه بعد أن كان الكاتب الشبح لسِيَر الآخرين.



لا تسل العائدين من الجحيم

 

 

أحوال فلسطين في ألف قصة وقصة

تنتمي النصوص السردية في كتاب «عزوز يغني للحب» (دار السلوى - عمان 2013)

للكاتبة عايدة النجار،

إلى فضائها الفلسطيني، كما يشير العنوان الفرعي للكتاب (قصص فلسطينية من ألف قصة وقصة). فأنت ما إن تنتهي من قراءة هذه النصوص، حتى تنبعث بين يديك روائح التراب الفلسطيني، والبحر الفلسطيني، الأزهار والحقول، وترى حشود الناس التي تملأ شوارع وأسواق القدس ورام الله وجنين وغزة والخليل.

 

 

الكتاب: ذاكرة الفواجع المنسية
المؤلف: محمد بن ربيع الغامدي
الناشر: خميسية الموكلي ودار أروقة


ذاكرة الفواجع المنسية





يقول المؤلف «الحكايات الشعبية كنا نستمع إليها بشغف، وكانت مهيبة، ولرواتها الهيبة ذاتها التي تجلل حكاياتهم، وهم من كبار السن المولعين بترديد الحكاية الواحدة مرات عدة، وربما يتخصص الواحد منهم في حكاية بعينها. وكانت الباحة آنذاك ريفاً حقيقياً، وكانت الأمثال العامية والحكايات والأشعار الشعبية تمشي معنا جنباً إلى جنب، في المساريب، وفي المجالس، وفي الحقول المسقوية والعثرية، في المرعى والمفلى، وحتى في العمل، وفي كل مكان، وقريتي كانت حافلة برجالها الذين تقدمت بهم السن فزادتهم حكمة، وزادتهم تواضعاً، فما كان أحب للواحد منهم من سؤال تسأله، فيبحث عن إجابته في أضابير تجاريبه، كانوا جلسائي معظم الوقت، ورفاقي كل خميس، عندما أحملهم معي في سيارتي الداتسون فنأخذ طريقنا سوياً إلى سوق الباحة الأسبوعي نتبضع منه حاجاتنا.
في فترة تالية، قرر لي تعليم الباحة محاضرة حول الموروث الشعبي وطرائق مسرحته، ضمن محاضرات الدورة التي كانت تقيمها لصقل المشرفين على المسرح المدرسي، ما منحني فرصة أفضل لمراقبة الموروث الشعبي ورصده وتدوينه وتصنيفه، فتعرفت خلالها على جوانب أخرى للموروث الشعبي، وعرفت أيضاً وسائل لم أكن أعرفها في حفظ الموروث وتوثيقه، فتكونت عندي تبعاً لذلك مكتبتان: الأولى تضم الكتب التي تبحث في تاريخ الباحة وموروثاتها الشعبية، والموروث الشعبي بصفة عامة ونظرياته ومناهج دراسته ووسائل توثيقه، والثانية تضم أوعية فيها كل ما يصلني من نصوص الموروث الشعبي، من مدونات، أو تسجيلات، أو تصاوير، وما هذه الحكايات إلا بعض ما حفظته أوعيتي تلك التي اخترت منها أربع عشرة حكاية في ثلاث مجموعات: الأماكن (جبل قاف، جبل نصران، جبال الثور، اللومة الذهبية)، الناس (أبوقطنة، وادي شباعة، حوتان، بسيس عمار، ديرة بني كلب، شعرة الجعير، يا خالي المخلخلة)، السعالي (البنت السعلية، الرفيقات الثلاث، جمبح جمبح جلاجل)، ثم ألحقتُ بها سيرتين شعبيتين هما: سيرة رأس الغول، وسيرة فتوح وادي السيسبان، وأفردت حيزاً للنصوص مفرغة من أشرطة تسجيل بلهجات رواتها الأصليين».

 

 

إضافة قيّمة أيتها المبدعة
دام هذا التألّق ولاعدمناك

 

 

«توازن الرعب»
ل / هادي زعرور



في كتابه هذا (الصادر عن «شركة المطبوعات للتوزيع والنشر») يميل المؤلف إلى العمل الموسوعي ليقدم فيه نظرة تحليلية معمقة للصراعات التي تهدد العالم، كما يتناول فيه المقدرات العسكرية لعدد من الدول، منها إيران وأميركا وروسيا والكيان الصهيوني وحزب الله وكوريا الشمالية.. ليبحث في أسس الفكر العسكري واتخاذ القرارات الاستراتيجية، كما يستعرض فيه خطط إيران وحزب الله لإزالة إسرائيل، مثلما يضع فيه احتمالات الربح والخسارة بالاستناد إلى تشريح المواقف والمواقع والإمكانات والتوازنات.

يا مريم

لسنان أنطون

كتب : مازن معروف

برغم تماثلها أمام الواقع المريع، وامتثالها له، فإن شخصيات رواية «يا مريم»
، لا تتحرك نحو مركزية نهائية واحدة. بل تبدو كأنها تدوِّم حول محور قناعاتها الفردية. من هنا ترتسم المسافات بينها، وفي هذه المسافات يستقر التاريخ بكل ثقله ونُسَخه، حجراً غير قابل للزحزحة إلى هنا أو هناك. فالتقلبات التي شهدها التاريخ العراقي الحديث، منذ مقتلة الملك فيصل الثاني، إلى دخول القوات الأميركية وما بعدها، تمثّل مادة جدلية، تسكب عصارتها في تاريخ عائلة عراقية كلدانية مسيحية.
سنان أنطون لا يراوغ الواقع بستر انتماء الشخصيات مثلاً، أو تأطيرها بكونها محض «أقلية» بشكل عام، أو دفعها إلى البوح بهواجسها فلسفياً أو رمزياً أو «أدبياً»، أو المغالاة في إيضاح تبايناتها وقناعاتها «الأرضية» و«السماوية». يختار العكس هنا: أن يحك فانوس هذا الواقع الرطب، ويجعل القارئ يشاركه شم أصناف الخوف المتفلِّت منه، وارتدادته على حياة أفراد باتوا غير «مقبولين».
جرأة أنطون تتوازن مع معطيات المشهد العراقي اليوم.

 

 

"يائيل"

رواية للمبدع اليمني :

محمد الغربي عمران

( ظلمات الاختلاق وانتحارية الاختلاف )

 

 

«الدر المتناثر»

ل / أحمد التوبي

كتاب «قصص من التاريخ العماني الحديث والمعاصر» (رياض الريس للكتب والنشر) يحمل في طياته مجموعة من الأحداث السياسية التي مرت بها عمان، في تاريخها الحديث والمعاصر، وقد وُضعت على شكل قصص أو أحداث في حلقات شبه مستقلة في شكلها، مترابطة في مضمونها، متدرجة تاريخيا قدر الامكان، ابتداء من القرن السادس عشر غداة الاستعمار البرتغالي، مرورا بالعهد اليعربي والتدخلات الأجنبية، وصولا إلى سعيد بن سلطان، ثم ثورة ظفار، حتى ثورة السلطان سعيد بن قابوس.

 

 

'سرقسطة' رواية الزمن المفترس
الكاتب المغربي الميلودي شغموم يروي حكايات عصر طغى فيه الجهل والجفاف والفساد وسقوط المدن والرجال.

عبر رحلة تمتد من جنوب المغرب إلى شمال الأندلس يطرح الكاتب المغربي الميلودي شغموم أسئلة تنتمي إلى بدايات القرن الثاني عشر الميلادي زمن روايته (سرقسطة) وإلى زماننا أيضا.

يسرد الكاتب روايته في لغة هامسة توحي ولا تصرح وتدفع القارئ إلى الشك ثم محاولة إنتاج الدلالة حيث لا يدعي البطل وهو طبيب شاب أنه يملك يقينا ولكنه شاهد على سقوط مدينة وهزيمة حاكمها المنشغل بمحاربة الخمر عن إقرار العدل ورفع الظلم.

 

 

«قضيّتي ضد إسرائيل»

ل أنطوني لوينستاين

أدّى كتاب «قضيّتي ضد إسرائيل» لأنطوني لوينستاين (ترجمة «ألاء للترجمة»، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر) إلى صدور «أوامر عليا بعدم نشره بالإنكليزية»، بسبب الميول الإيجابية للكاتب اليهودي إزاء فلسطين، خصوصاً أنه كشف «وحشية الصهاينة» من الداخل في تعاملهم مع الفلسطينيين.