مستور الغامدي من بني كبير ( جهود وأسرار لتأسيس مدينة الخرخير )

.

*****

رحم الله مستور بن علي الغامدي رحمة الأبرار واسكنه الجنة

وكما ذكر أبو صالح هو من اليحمد من قرية آل سالم وكان له عامود في جريدة عكاظ يروي فيه تجاربه ويوثق للتراث في المنطقه وإن شاء الله أوفق في تقديم بعض هذه الحلقات

جهده رحمه الله في ( مكتب الدراسات الشرقية ) يثمنه له فاطر السموات والأرض ثم من عمل معهم في تلك الفترة والمشكلة لدينا عدم التوثيق وعدم الاهتمام به

تحياتي أبا فيصل على حسن الاختيار وتسليط الضوء على هذه الشخصية لكي ندعو له في هذه الأيام المباركه

*****

 

 

ابو فيصل

لا حرمنا الله من قلمك وفكرك وطرحك
انت تغيب وتأتي بالمفيد والسمين
معلومات قيمة .. وتعريف برجل ودوره يغيب عنا
لعدم معرفتنا بهذه الشخصية ..
نسال الله ان يغفر له ويرحمه

وان يزيدك من واسع فضله
مع خالص شكري وتقديري

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

أخي أبو فيصل

ان من اخترت ألكتابه عنه والاشاره إليه 0 ليس بالإنسان العادي 0 فالرجل علم من أعلام غامد ووهران 0 ومع نجاحه الإداري 0 فقد أكسبته الحياة والتجربه مكانه مرموقة وقد وصل بعد تقاعده إلى مستشار في أمارة ألمنطقه ألشرقيه 0 وقد كان مثقفا ومطلعا 0 وكان له عامود في جريدة عكاظ يروي فيه تجاربه ويوثق للتراث في ألمنطقه
وهو من 0 آل سالم 0 من بني كبير 0 وليس من الفلاح 0 من المؤسف ان نهايته كانت في حادث وهو نازل من عقبه قادما من الجنوب نتج عن الحادث وفاته وإصابة زوجته 0 ألخلاصه 0 تشكر على التوثيق لهذا العلم والرجل المحترم غفر الله له ولوالدينا ووالديك وجزآك عنا وعنه خير الجزاء 00

شكرا للأخ نائف على هذه المعلومات الإضافية .. ومما لا شك فيه أن الرجل يستحق أن يكتب عن سيرته وإنجازاته خلال مسيرته الوظيفية والإجتماعية حيث كان منزله بالدمام عامرا بالوفود من مختلف طبقات المجتمع عندما كان مسئولا كبيرا بأمارة الدمام .. وفي نفس الوقت أعتب على الإخوة في منتدى بني كبير حيث لا توجد سيرة له سوى المذكرات التي كتبها .. وهو علم من أعلام غامد بأسرها وليس بني كبير فقط ..

وكما أشرت يا بو صالح الرجل توفي في حادث بإحدى عقبات السراة عام 1416 .. وهذه مناسبة في هذه الأيام الفضيلة من الشهر المبارك لكي ندعو له بالرحمة والمغفرة له ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

ابو فيصل

لا حرمنا الله من قلمك وفكرك وطرحك
انت تغيب وتأتي بالمفيد والسمين
معلومات قيمة .. وتعريف برجل ودوره يغيب عنا
لعدم معرفتنا بهذه الشخصية ..
نسال الله ان يغفر له ويرحمه

وان يزيدك من واسع فضله
مع خالص شكري وتقديري

تسلم يا أبو أديب على هذه المشاركة القيمة .. سلمت يداك والله يحفظك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

رحم الله مستور بن علي الغامدي رحمة الأبرار واسكنه الجنة

وكما ذكر أبو صالح هو من اليحمد من قرية آل سالم وكان له عامود في جريدة عكاظ يروي فيه تجاربه ويوثق للتراث في المنطقه وإن شاء الله أوفق في تقديم بعض هذه الحلقات

جهده رحمه الله في ( مكتب الدراسات الشرقية ) يثمنه له فاطر السموات والأرض ثم من عمل معهم في تلك الفترة والمشكلة لدينا عدم التوثيق وعدم الاهتمام به

تحياتي أبا فيصل على حسن الاختيار وتسليط الضوء على هذه الشخصية لكي ندعو له في هذه الأيام المباركه

*****

حيا الله أبو توفيق .. كما أشرت التوتيق للكثير من الأمور التاريخية يعتريه النقص .. وخاصة في مثل هذا الموضوع الذي يكتنفه الغموض والسرية .. وأحيانا تنتزع جهود المخلصين وتطمس وقد تجير لغيرهم

المذكرات التي أشرت إليها كنت أنوي نشرها .. لكن الوقت والجهد والصحة والمزاج أحيانا لا تساعد .. على أية حال هذه الحلقة الثالثة مما كتب الشيخ مستور بن علي رحمه الله .. والباقي عليك الله يعينك :

(( الحلقة الثــــــــــــــــالثه ))
يواصل الكاتب حديثه قائلاً:
تحدثت في مقالي السابق عن ملاحظة بدت لي على ماجاء بالصفحة ((190)) من الجزء الثاني من كتاب الموروثات الشعبيه لمؤلفة الاستاذ علي بن صالح السلوك وأيضاً بان حقيقة سوق الاحد في بني كبير اقامه واسسه شيخ قبيلة بني كبير أنذاك احمد بن ساعد بن عوضه بن احمد الملقب (( بالعجمه)) قبل اكثر من ثلاثمائة وخمسة وتسعين سنه اي قبل مولد عبيدالله الذي نسب السلوك اقامة السوق له.
وعوداً على ذي بدء نعود لحديثنا عن الاشكال بين قبيلتي بني ظبيان ةبني كبير الشقيقتين في نشوء سوق الاحد, فقد حدث بين القبيلتين حين تأسيسه خلافات , فرأى شيخ القبيله العجمه نقل السوق من قريتة (( آل سالم )) لكونها مهددة وبمتناول اسلحة بني ضبيان, ولأن له ولجماعة الاقربين (( مزحله )) آل سالم وآل سرور مزارع وحمى في متناول بني ضبيان وقبيلة الرهوه ... ورغم ان للقريتين تحصينات قويه وبشكل استراتيجي إذ أن قلاعاً مقامه حولهما وعلى ابعاد تكاد تكون متساويه بين كل حصن وآخر, وتشكل حول القريتين طوقاً من ثلاث جهات الغرب والجنوب والشرق على شكل هلال مجموعها ثمانية حصون ترتبط ارتباطا مباشراً بمقره الاساسي بالقريه من خلال خنادق وسراديب, وتلك الحصول لا تزال قائمه, شاهدة على أهمية (( مرحلة وادي الحمى )) وانها كانت في يوم من الايام مستهدفه من خصومها لأهمية موقع قائدها. ورغم هذه التحصينات القويه والقلاع المتينه فان الصراع ظل قائماً باسباب السوق مستهدفاً حياة الشيخ نفسه وقد تعرض بالفعل لمحاولة إغتيال فأنجاه الله بعد ان اصيب فكه الايسر برصاصه.. لذلك نصحه مجلس اعيان قبيلته بنقل السوق من قريته ((آل سالم)) إلى قريه أخرى من قبيلته هي بني والبه المقر الحالي للسوق لإعتبارات أمنيه ونواحي استراتيجيه منها:
1- ان بين المقر الجديد لسوق الأحد في بني والبه ببني كبير وسوق قبيلة بني ظبيان الأثنين قريه من قبيلته هي العبادل. وهذه القريه بينها وبين بيني ظبيان تحالف ولها حصه في سوق الاثنين فمن حق رجالها ان يهبطو ذلك السوق بشكل دوري. ولأن للأسواق قواعد يستحيل تجاوزها لا سيما بين حليفين بينهما مواثيق وحصة في السوق وبالتالي فإن الظبياني لن يتجاوز حليفه العبدلي ليضرب من خلاله سوق قبيلته المحدث ((الأحد)) فان تجاوز هذه الاحكام فان دائرة الحرب بين القبيلتين ستتسع لتشمل حلقاء آخرين لهما من قبائل أخرى واتساع دائرة الحرب بين هذه القبائل في غير مصلحة الطرفين جميعها, إذ ستتدخل قوى خارجيه من قبائل أخرى بزعم نصرة المظلوم. وكانت قرية العبادل قوية انذاك وبها تحصينات دفاعيه.

2- ان قرية آل سالم على مقربه من قبيلة الرهوه, والرهوه حليفة بني كبير وبينهما مواثيق ومصالح مشتركه. وتكون القبيلتان معاً ((الرهوي والكبيري)) خمس عامد, لكن العجمه خشي امام استمرار هجمات قبيلة بني ظبيان القويه ان تضعف قبيلته وان يتداعى الحلف مع الرهوه فتلتف القبيلتان بني ظبيان والرهوه ضده وقبيلته فتسيطران على كل او جزء من ممتلكات مزحله الزراعيه المصاقبه لهاتين القبيلتين.

3- رأى ان أمن السوق بقريته (( آل سالم )) مهدد من اولئك الذين يعارضون في إنشائه بما يعرض ارواح مرتاديه من غامد وزهران يشكل دائم لهجمات خصومه بني ظبيان.

4- أن في المقر الجديد ببني والبه شجره معمره (( كانت لا تزال قائمه حين كتابة هذا المقال)) من الجميز وتسمى محلياً الرقّعه يستظل تحتها رواد السوق.

لهذه الاسباب نقل السوق الى موقعه الجديد ببني والبه, فحاولت بني ظبيان برئاسة شيخها انذاك (( ابن قسقس )) وكان رجلاً شجاعاً ضرب الموقع الجديد من خلال تسللهم من (( جهة الولجه )) غرب جنوب قرية الفلاح لكن العجمه نظم صفوف قبيلته حاضره وباديه, ووزع بينهم مسئولية الدفاع, فالتقى الجمعان في وادي بني كبير عند قرية (( الكدفه )) واستطاع ان يحقق نصراً مؤزراً وقتل من قتل, وفر من بقي من الغزاة وقام السوق ومضى في رسالته, وقال شاعر القبيله:
الطرف الاول
ياســــــلامي عدد هل الغير __ من علـــــوم وراعيها يصير
خل عنك الحكى والعيّره
----
الطرف الثاني
سوق بو غابش الشيخ البصير __ كان وسطي ولا هوب الصغير
دور ذا اليوم تنظر ماكبره
فهذه الشواهد وغيرها مما هو معروف لدى الكثير أن الذي انشأ سوق الاحد ببني كبير هو أحمد العجمه (( ابو غابش ))

 

 

رجُل مثل هذا يحقّ لكل غامدي أن يفتخر به



اشكر ابا فيصل على هذا الموضوع الذي كشف لنا عن شخصية مرموقة من ابناء غامد

غفر الله واسكنه فسيح جناته

 

 

قابلت هذا الرجل مرتين الأولى : في منزل علي بن قشاط بالديرة في مناسبة عند علي وعرفني عليه علي وكان قد تقاعد من عمله في الأمارة واجتمعنا في تلك الليلة وكان جنتل في كل شيء في حديثه ..في ملبسه ..في جلسته .. له كارزما تجعله يدخل القلب بدون إستئذان هذا الأنطباع الأول عن ذلك الرجل ..الثانية : عند خاله مستور بن أحمد من دار المكارمة في زيارة معايدة لخاله وكنا مجموعة من أهل الوادي لما لهذا الرجل من مكانة فرضها على الجميع لمواصلته لكل من يعرفه من أهل الوادي وكان دائماً السباق لحضور المناسبات ولأنه كان مصاب بغرغرينا في ساقه أقعدته عن مواصلة تأدية واجب المعايدة فقد قمنا نحن برد شيء من هذا الواجب ..ولم أستغرب هذه الكرزما لمستور بن علي من بني كبير ..واعتقد ولست بجازم.. ان مستور بن أحمد من دار الكارمة خاله وعلى رأي المثل دور الخال يأجيك الولد

رحم الله المستورين مستور بن علي ومستور بن أحمد وأسكنهما فسيح جنته

شكراً يا أبا فيصل ..دائماً مواضيعك غير [على وزن جدة غير] عرفتنا على جانب ما كنا نعرفه هذه الشخصية المحبوبة ..جزاك الله خير لتذكيرنا به لنترحم عليه ونذكره بكل خير .

علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ناصر

بداية أشكرك يا أخ غمداوي على المتابعة خاصة أنني تلقيت منك أول رد على الموضوع .. ودائما أتصفح مواضيعك المختارة بعناية

لكنني أختلف معك تماما في الجملتين الموضحة أعلاة وخاصة الجملة الموضحة بالأحمر .. فالموضوع أساسا قائم على مسألة دور الشيخ مستور في تأسيس هذه المدينة التي لم يكن لها وجود سوى الرمال ومطار صحراوي لأرامكو .. ولو تتبعت الموضوع فقرة تلو أخرى لوجدت التسلسل التاريحي لما قام به .. حيث إنتهى دوره بالتأسيس للادارات الحكومية وإيصالهم لتلك المنطقة .. وما قام به : مثل أي مواطن يريد أن يحيي أرضا غير مملوكة بجوار أملاكه.. فيضع علامة على أقصى نقطة يريدها ومن ثم يستولي عليها وعلى ماقبلها .. علما بأن معلوماتي هي من المصدر المعني بالأمر وليس ممن ( يقولون )

ثانيا أختلف معك في الجملة الثانية إلى حدما .. بحكم تخصصي في التاريخ وهوايتي الشخصية في الدراسات التاريخية ولو تطرقت إلى موضوع سايكس بيكو .. لخرج بنا الموضوع إلى مسار آخر فهذا موضوع طويل يحتاج إلى مجلدات

هما فعلا تقاسما إرث الدولة العثمانية وغدروا بالدول العربية التي سانتدهم في الحرب العالمية الأولي .. لقد كان التقسيم واضحا ومحددا في كثير من الدول مثل العراق والأردن وسوريا ولبنان وكذلك الدول العربية في شمال إفريقيا ... والدليل أنه واضح فنادرا ما تحصل مشاكل حدودية .. لكنه غير محدد تماما في الدول والأمارات العربية على ضفاف الخليج لأن التقسيم كان قبل اكتشاف النفط ولهذا كانت حدود تلك الإمارات مهملة وغالبا مانشأت الخلافات والمنازعات .. كانت تسميها بريطانيا يوما ما : ساحل الصلح المتهادن .. وأحيانا : الإمارات المتصالحة وجميع تلك الإمارات إضافة إلى محمية عدن وحضرموت كانت تحت الحكم البريطاني .. وأكثر هم بريطانيا المواني الساحلية التي تخدم تجارتها المتجهة إلى الهند .. أما المناطق الصحراوية الداخلية لم تعرها أي إهتمام باعتبارها مناطق صحراوية لا فائدة منها

ولهذا تجد من الواضح أن تلك المناطق لا يوجد بها تلك الفترة أي وضوح أو إتفاق حدودي ..حتى الخرائط التي كنا ندرسها أو نشاهدها تختلف تماما عما هو موجود الآن وبعد تأسيس الخرخير .. عقدت اتفاقات مع كل من عمان ثم الإمارات وأخيرا اليمن على مسألة الحدود .. وقد نجحت السعودية بامتياز في عدم زحف تلك الدول داخل منطقة الربع الخالي ..الخالي والفقير من البشر الغني بما تحت رماله من ذهب أسود و مخازن مياه لا حدود لها

خوي الكريم بن ناصر

مازال النقاش قائم بيننا في الخلاف في الرأي حول ترسيم الحدود

فالثابت تاريخيا ان الحدود بين الدول العربية الحالية هي من بدايات القرن الماضي بما فيها الحدود بين دول مجلس التعاون الخليجي طبقا لمعاهدة سايكس بيكو والتي وافقت عليها كل الدول العربية في ذلك الوقت

والمناطق المتخالف عليها حدوديا كانت مقصودة من الضابط الفرنسي والانجليزي ولم تسقط سهوا كما يعتقد البعض لتأجيج الصراع بين الدول العربية المتجاورة من وقت لآخر لكي يستفيدوا منه

وتاريخيا وجغرافيا كان من المفروض ان تكون الدول العربية في اربعة حدود جغرافية فقط لاغير
الأولي تشمل دول مجلس التعاون الخليجي بالإضافة لليمن (شبه الجزيرة العربية)
الثانية تشمل العراق والاردن وسورية وفلسطين ولبنان ( الهلال الخصيب)
الثالثة تشمل مصر والسودان وليبيا ( حوض النيل)
الرابعة تشمل الجزائر وتونس والمغرب (المغرب العربي)

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غامداوي;1402[font=simplified arabic

[/font]

فالثابت تاريخيا ان الحدود بين الدول العربية الحالية هي من بدايات القرن الماضي بما فيها الحدود بين دول مجلس التعاون الخليجي طبقا لمعاهدة سايكس بيكو والتي وافقت عليها كل الدول العربية في ذلك الوقت

فقط ملاحظة لاخوي غامدي ..

معاهدة سايكس وبيكو كانت تركز على منظقة الشام بالذات والعراق وفلسطين ... واعطت بريطانيا كل المواني الخليجية ..

ولم يكن الاستعمار حينها يعنى بالصحاري .. والبدو

وهي كانت عام 1915 ميلادي .. وحينها لم تنشأ دول الخليج بعد .. ولم يكمل الملك عبدالعزيز فتوحاته
..

وبالسنين الماضية تغيرت حدود المملكة مع اليمن بشكل كبير ... وقبلها حدود المملكة مع الامارات وبالذات البريمي ..

وقطر ايضا في الخفوس .. وقبلها الكويت والمنطقة المحايدة

ومع عمان .. وقعت اتفاقية على بعض الحدود القديمة وعدل بعضها .. ومنها الخرخير .. وبعضها لايزال الى الان .. لانها رمال متحركة

.. شكرا لسعة اطلاعك . . وثقافتك

.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس

فقط ملاحظة لاخوي غامدي ..


معاهدة سايكس وبيكو كانت تركز على منظقة الشام بالذات والعراق وفلسطين ... واعطت بريطانيا كل المواني الخليجية ..

ولم يكن الاستعمار حينها يعنى بالصحاري .. والبدو

وهي كانت عام 1915 ميلادي .. وحينها لم تنشأ دول الخليج بعد .. ولم يكمل الملك عبدالعزيز فتوحاته
..

وبالسنين الماضية تغيرت حدود المملكة مع اليمن بشكل كبير ... وقبلها حدود المملكة مع الامارات وبالذات البريمي ..

وقطر ايضا في الخفوس .. وقبلها الكويت والمنطقة المحايدة

ومع عمان .. وقعت اتفاقية على بعض الحدود القديمة وعدل بعضها .. ومنها الخرخير .. وبعضها لايزال الى الان .. لانها رمال متحركة

.. شكرا لسعة اطلاعك . . وثقافتك

.

إضافة جديدة وقيمة توضح بعض اشكاليات الحدود .. أتفق معك تماما .. عدا ما يتعلق بتاريخ معاهدة سايكس بيكو .. حسب معلوماتي القديمة هي عام 1916 م

أرجو أن تكون الصورة واضحة للأخ ( غمداوي ) اللي مانعرف من أي أرض تغمد بهذا الإسم مع اصراره على الشعار المتعارف عليه ( غامد والقلب جامد )

شكرا أبا فارس ودمت بألف خير