دغسان في رغدان

حياك الله .. احسنت في التعديل وتراني اضفت القصيدة لديوان الشاعر

دور غيرها إذا كانت مناسبة زواج فأكيد ليست وحيده ومثل سعيد الفقعسي قادر على البحث ..

بارك الله فيك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي

تستاهل كل غالي يا ابا سامي حفظك الله

اتفق معك في وجود خلل في البيت الثاني من الرد ويبدو ان الخلل في إعجام كلمة ( تفيرح ) واعتقد انها ( يفترح )

كذلك في البيت الرابع من البدع في كلمة (جاهدولة) والصحيح ( جاه دولة )

فتصبح القصيدة كالتالي :

البدع :

ياسلامي لبلغاوي تحية بها يشفى المريض
ونثني على سوقا خيار القبايل يهبطونه
يهبطونه من ارضا فايته لاجل أمانه والعقود
وابن عدنان لو يرمش بعينه لربعه جاه دوله
ويوفون هاشم دولة كنهم دولة عسير
الصحيح ان هذا الدار متكملة جمع المعاني
سوق وامير ورجالا غنادير صلبا كلهم
وانت ياذا نشدي قلت ميده شرف غامد هنا

الرد

جاك قيف العلي لاغطرف القلت ريض له مريض
يوم حرب العشاير يفترح كل وادي يهبطونه
اربع اميه سماحا كلهم ما نشا فيهم عقود
الله الله لكم خصما في الجاهلية جاهدوا له
وابن قسقس رشيدا بينهم يفتل الشور العسير
اهل بو خمس من فوق المحاجي رصاص ليمعاني
ولباسي على القالة دواما يجلي كل هم
نعرف الي صدوق وذا كذوبا بيلغا مد هنا

شكراً للأخ سعيد الفقعسي إهتمامه بالموروث الشعبي وتاريخ منطقتنا وهذا جهد غير بسيط وخاصة البحث في المراجع وأنت وبدون مجاملة تعتبر مرجع في هذا المجال ...بالنسبة للحدوة وفي البيت الرابع من البدع أعتقد أن كلمة [ جاهدوله ] أنها تعني الأجتهاد للشيخ وليس الدولة بمعنى القبيلة وفي الطرف الثاني تعني الجهاد في سبيل ردع الخصوم ...هذا حسب إعتقادي وربما غيري يعرف أكثر

تحياتي لك وتقديري .


علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

شكراً للأخ سعيد الفقعسي إهتمامه بالموروث الشعبي وتاريخ منطقتنا وهذا جهد غير بسيط وخاصة البحث في المراجع وأنت وبدون مجاملة تعتبر مرجع في هذا المجال ...بالنسبة للحدوة وفي البيت الرابع من البدع أعتقد أن كلمة [ جاهدوله ] أنها تعني الأجتهاد للشيخ وليس الدولة بمعنى القبيلة وفي الطرف الثاني تعني الجهاد في سبيل ردع الخصوم ...هذا حسب إعتقادي وربما غيري يعرف أكثر

تحياتي لك وتقديري .


علي بن حسن

الغالي علي بن حسن

اشكرك جزيل الشكر وقد شرفتني بمرورك وإطرائك لأخيك الصغير وما انا الا محب للتراث .

بخصوص قصيدة دغسان وملاحظتك عليها قد يكون ما ذكرته صحيحا. وقد عدلتها لأن الشاعر اردف بوصف الدوله في البيت الذي يليه مباشرة ( دولة كنهم دولة عسير ) وهذا قد يرجح انه قصد الدولة وليس الجهاد والله اعلم .
تقبل شكري وتقديري حفظك الله.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي

الغالي علي بن حسن

اشكرك جزيل الشكر وقد شرفتني بمرورك وإطرائك لأخيك الصغير وما انا الا محب للتراث .

بخصوص قصيدة دغسان وملاحظتك عليها قد يكون ما ذكرته صحيحا. وقد عدلتها لأن الشاعر اردف بوصف الدوله في البيت الذي يليه مباشرة ( دولة كنهم دولة عسير ) وهذا قد يرجح انه قصد الدولة وليس الجهاد والله اعلم .
تقبل شكري وتقديري حفظك الله.

أتفق مع تفسيرك بارك الله فيك .

علي بن حسن