يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-08-2010, 06:05 AM   رقم المشاركة : 111

 

اخي بن ناصر :
اثريت الذكريات بذكرياتك حفظك الله من كل سوء وزادك من فضله وطلبك عن لجان الاختبار مجاب حسب المفاهمة عبر الخاص رغم انك اقدر مني واسلوبك افضل من اسلوبي لكن حكم القوي على الضعيف .
اخي احمد بن قسقس :
حياك الله واسعدتني كثيرا بمرورك من هنا وتعليقك واتمنى ان تكتب عن الفترة التي درستم فيها وانا على يقين أن لديك الكثير فلا تحرمنا وفقك الله ورعاك .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

قديم 04-08-2010, 10:00 AM   رقم المشاركة : 112

 

ترا أنا متابع ذكرياتكم من سكات ...وأتصور عضو ميليشيات محافظة رحبان وهو بارك تحت التين وأصابعه بين مشادقه يصفر بها عند مرور سعيد بن غرم الله رحمه الله ..الفلته الذي لم تنجب قرى بني ظبيان الجبال أذكى من ذلك الشاب ..تصدقون أنه طلع الثاني من العشرة الأوائل في الثانوية العامة قسم علمي بالمملكة [ منازل ] ...نرجع للتصفير ..لا حظوا الصرصار عندما يقوم بحركة الأحتكاك على أجنحته بأذرعة القفز عنده ...الذي لا يراه ..مستحيل أن يحدد مكا ن مصدر الصفير ..وهكذا عضو الميليشيا أستفاد من هذه الميزة بالمحاكاة

وسلامتكم .

 

 

   

قديم 04-08-2010, 08:14 PM   رقم المشاركة : 113
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالحميد بن حسن
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عبدالحميد بن حسن is on a distinguished road


 

مرحبا بك يا ريس تراحيب المطر والسيل شرفت هذه الذكريات وهناك من يطلب منك التحدث عن النابغين في عصركم وبعض المواقف التي تتذكرها .. وهذه الذكريات ليست حكرا على احد وليست محدودة بزمن بل هي للجميع من لديه ذكرى خاصة او معلومة يرغب ذكرها فليتفضل مشكورا وانت في الطليعة شكرا على تشريفك للذكريات بارك الله فيك ومتعك بالصحة والعافية .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

قديم 04-08-2010, 09:00 PM   رقم المشاركة : 114

 

اتوجه بكل الحب والود والأحترام إلى أحبابي قادة وأعضاء ميليشيا محافظة رحبان وآمل أن يأخذوا شطحات تعليقاتي عليهم بأنها من محب ولأستفز الحبيب أبو فيصل ليعلق على شطحاتي فأنا أحب تعليقاته على كل ما أكتب وأنتظر هذه التعليقات فهي لاشك من محب لمحب ... وأود أن أضيف أننا كنا نستخدم نفس الأسلوب مع سفان العباس ..نستخدم إسقاط بعض الجمل والمفردات وهي حق يراد به شيء آخر مثلاً : يقف واحد ويتساءل يصوت مرتفع ..صفرت للدخول ؟!! وهكذا نستخدم هذه الإسقاطات التي ما أحد يستطيع إنتقادنا .. لكم مني عاطر التحية .

محبكم : علي بن حسن

 

 

   

قديم 04-11-2010, 12:40 PM   رقم المشاركة : 115

 

الاختبار النهائي للصف السادس

قارب العام الدراسي على الانتهاء وتضاعفت جهود المعلمين والطلاب على حد سواء حيث اقترب الرعب اقترب الخوف اقترب ذلك الوحش المخيف انه الاختبار النهائي لاتمام المرحلة الابتدائية ، لم يكن يعقد في المدرسة التي يدرس بها الطالب بل يعقد امام لجنة تكون من قبل الوزارة بالتنسيق مع إدارة تعليم المنطقة ، ابلغنا من قبل إدارة مدرستنا بأن اختبارنا سيعقد في مدرسة بني ظبيان ، ولهذا قرر استاذنا معلم الرياضيات سعيد بن غرم الله العباسي رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان أن يعطينا دروسا اضافية او سمها دروس تقوية في منزله بقرية العباس ( بدون مقابل ) وعددنا كما اسلفت ثمانية عشر طالبا وتم ذلك وكان رحمه الله يكرمنا باعداد براد شاهي علاقي كبير وهذا عندنا لا يقل اهمية عن الدروس اذا لم يكن اهم لان الشاهي عملة صعبة وكان دون الحصول عليه في منازلنا خرط القتاد .
جاء وقت الاختبار وانطلقنا في اليوم الاول زرافات ووحدانا والخوف والرهبة من الاختبار لا تكاد توصف ووصلنا مقر الاختبار ووجدنا اشكالا والوانا من الطلاب وخير وصف لهم ما وصفهم به الحبيب بن ناصر حيث قال : (وكنا متخوفين من الإنتقال إلى قرية عراء لأداء الإختبار في مدرسة أخرى حيث نتقابل مع جميع الوجوه ( النيرة ) من القرى الأخرى إذ نشاهد عينات من ( الخنافر ) وتشاهد نماذج من الملابس الراقية ( تصميم بيير كاردان - مشبك في الحلق ..وأحيانا إزارير الثوب عدة ألوان ) وكل منهم نحتفظ بانطباع خاص :

الجبل والرمادة .. كبار في أجسامهم وأقوياء

خفة وبني حدة .. صغار الأجسام ومسالمين

المفارجة .. سرعة في الأنطلاق المشي عنهم جري سريع لبعد قريتهم

وادي فيق .. تحس أنهم بادية

العباس .. نظافة وتعامل جيد

عراء .. شياكة ويمغطون في الكلام ) انتهى كلام بن ناصر لا فض فوه .
حتى لا اطيل عليكم اكثر مما اطلت ساختصر واكتب لكم نقاطا تبين اسلوب الاختبار .
* يبدأ الدخول والصمت يسود الجميع ويبدأ التفتيش الدقيق لكل طالب ويشمل اسفل الثوب والسيقان وترفع الغترة وينظر ما تحتها وربما دكة السروال في حالة الاشتباه والحذيان اكرمكم الله إن وجدت خاصة ان كانت زنوبة مجلولة من تحت بخنزير وتبلغ القولب الحناجر .
* توزع الاسئلة ( ولعل بن ناصر يفي بما وعد ويزودنا بصورة منها ) .
* من وقت لآخر ينطلق صوت احد المراقبين راسك في قرطاسك ... من غشنا فليس منا ... لكل مجتهد نصيب ... عند الامتحان يكرم المرؤ او يهان .. طبعا يشكل كل مرة يزمجر بعبارة من هذه العبارات او اثنتين .
* ينطلق صوت آخر بقي من الزمن نصف ساعة .. ثم ينطلق مرة اخرى بقي من الزمن عشر دقائق .. ويزداد التحذير كلما اقترب الوقت المخصص لاختبار المادة من نهايته ثم نؤمر بتسليم اوراق الاجابة عند انتهاء الوقت .
* ربما يقف خلف الطالب احد الاعضاء يقرأ اجابته وعندها تتجمد يده فلا يكتب حرفا واحدا حتى يزول الخطر .
* اذا كان حظنا سعيدا يمر احد الفراشين بطاسة ماء كبيرة يدور بها بيننا لمن يرغب بل ريقه طبعا الكل يشرب منها وربما يكون احدهم مزكما او مصاب بمرض معد والماء اخذ من برميل وضع في ساحة المدرسة شبه مكشوف وله بزبوز ربما تلغ فيه الكلاب والقطط ليلا او نهارا لكن الله هو الحافظ والمسلم .
* الويل كل الويل لمن يغش او يحاول النظر إلى ورقة جاره رغم ان المسافة ليست قريبة حيث تسحب منه الورقة فورا والله يعوض عليه .
* الرسوب في الاختبار فضيحة يعلم بها من في الوادي من رجال ونساء ولا يسلم الراسب او الساقط كما كان يسمى من الغمز واللمز ومناداته بالساقط والقول ولد فلان سقط ويبقى ذليلا مكسور الخاطر إلى أن يقدم اختبار الدور الثاني فإن نجح رد اعتباره وإن سقط فسيبقى في نظر الناس ساقطا .
* لدغتني عقرب صغيرة اثناء الاختبار في بطن يدي اليمنى فتورمت يدي وتألمت كثيرا وكنت اجد صعوبة كبيرة عند الكتابة ولكني لم انقطع عن الاختبار ولله الحمد .
* عندما ظهرت النتائج وكانت تنشر في الصحف وتذاع في الإذاعة رسب منا 9 في الدور الأول ونجح تسعة وكنت واخي سعد رحمه الله من بين الراسبين رسبنا في الحساب ولكن ولله الحمد نجحنا في الدور الثاني بعد أن تجرعنا ذل الرسوب وبكينا كثيرا ولكن لم نضرب من قبل الوالد او الوالده رحهما الله كغيرنا حيث من يرسب يضرب الا من رحم الله .
هكذا كانت اختباراتنا وهكذا كانت حياتنا ايها الاحباب . ارجو ممن لديه زيادة او توضيح او تصحيح أن يشرفني بتدوينه ولكم جميعا خالص الشكر والتقدير وسلامتكم .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

قديم 04-11-2010, 02:42 PM   رقم المشاركة : 116
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد سعد دوبح
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
محمد سعد دوبح is on a distinguished road


 

الخال الفاضل عبد الحميد والاخ العزيز بن ناصر اشكركما على ماقدمتماه من ذكريات جميله اعادتنا
للماضي الجميل والأليم في نفس الوقت زمن الشح والعوز والتعب والذي ارى انه اجمل من زمننا
هذا حيث كان الناس امة واحده قلوبهم متحابه 0 وبالنسبه للخال علي الريس اقول احذر تسلم من
سفان رحبان واصحك تتعدى على احد واذا كان بن ناصر ساكت مارد عليك باسلوبك المستفز فاعلم
انه من زود حبه لك ولكن وراءه مليشيات صعب التعامل معها احبك آآآآآآآآآه اعززززك آآآآآآآآآآآآآه
اسمح لك تتعدى لألألألألألألأ واخاف تتعزر بكبش بذيك الرويه إن انت استمريت بالهجاء وترى خالي
عبد الحميد حقاني ولايخشى في الحق لومة لائم ولو كان الريس 0

 

 
























التوقيع

اللهم اغفرلي ولوالدي

   

قديم 04-11-2010, 05:33 PM   رقم المشاركة : 117

 

ابو خالد حياك الله وحيا مشاركتك فعلا كان ذلك الزمان جميل من حيث التآلف والتعاون والتآزر لكن لا نتمنى أن يعود فنحن ولله الحمد في عيش رغيد وامن وامان واما ذلك الوقت فكان الفقر سائدا والامراض تفتك بالناس واذكر على سبيل المثال كانت الحصبة تفتك بالاطفال وما كان يمر شهر او شهرين بالكثير ما يموت طفل او طفلة لقلة العناية الصحية واذكر ان الزائدة الدودية اذا اصيب بها احد فهذا يعني الموت رغم سهولة اجراء العملية في وقتنا الحاضر بل اصبحت عمليات القلب المفتوح من العملية العادية ومرد ذلك إلى فضل الله اولا واخيرا ثم إلى ما وصل إليه العلم من تقدم وكان العلاج السائد في وقتنا لكل الامراض تقريبا السمن حتى لو التهبت الاذن يصبون فيها سمن واذكر على سبيل الطرفة . ان احد المتمعرفين في الزمن القديم كلما اشتكى له احد قال اشرب سمن واحد يشكو السعال قال : اشرب سمن واحد يشكو من الم في البطن قال : اشرب سمن واتاه احدهم يوما فقال : ضيعت حمارتي اكرمكم الله قال : اشرب سمن ومن فرط ثقته بالشيخ شرب سمنا وزود العيار شوية ليجد الحمارة فسبب له اسهالا شديدا اجاركم الله فذهب إلى بيت مهدم ( خربة ) ليقضي حاجته فوجد الحمارة مربوطة هناك فقضى حاجته وامتطى صهوة حمارته وقفل راجعا ومر على الشيخ يشكره على نصيحته .
شكرا لك يا ابا خالد على مرورك وتقبل خالص تحياتي .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

قديم 04-12-2010, 02:33 AM   رقم المشاركة : 118

 




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن مشاهدة المشاركة
_________ الاختبار النهائي للصف السادس ________قارب العام الدراسي على الانتهاء وتضاعفت جهود المعلمين والطلاب على حد سواء حيث اقترب الرعب اقترب الخوف اقترب ذلك الوحش المخيف انه الاختبار النهائي لاتمام المرحلة الابتدائية ، لم يكن يعقد في المدرسة التي يدرس بها الطالب بل يعقد امام لجنة تكون من قبل الوزارة بالتنسيق مع إدارة تعليم المنطقة ، ابلغنا من قبل إدارة مدرستنا بأن اختبارنا سيعقد في مدرسة بني ظبيان ، ولهذا قرر استاذنا معلم الرياضيات سعيد بن غرم الله العباسي رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان أن يعطينا دروسا اضافية او سمها دروس تقوية في منزله بقرية العباس ( بدون مقابل ) وعددنا كما اسلفت ثمانية عشر طالبا وتم ذلك وكان رحمه الله يكرمنا باعداد براد شاهي علاقي كبير وهذا عندنا لا يقل اهمية عن الدروس اذا لم يكن اهم لان الشاهي عملة صعبة وكان دون الحصول عليه في منازلنا خرط القتاد .
جاء وقت الاختبار وانطلقنا في اليوم الاول زرافات ووحدانا والخوف والرهبة من الاختبار لا تكاد توصف ووصلنا مقر الاختبار ووجدنا اشكالا والوانا من الطلاب وخير وصف لهم ما وصفهم به الحبيب بن ناصر حيث قال : (وكنا متخوفين من الإنتقال إلى قرية عراء لأداء الإختبار في مدرسة أخرى حيث نتقابل مع جميع الوجوه ( النيرة ) من القرى الأخرى إذ نشاهد عينات من ( الخنافر ) وتشاهد نماذج من الملابس الراقية ( تصميم بيير كاردان - مشبك في الحلق ..وأحيانا إزارير الثوب عدة ألوان ) وكل منهم نحتفظ بانطباع خاص :

الجبل والرمادة .. كبار في أجسامهم وأقوياء

خفة وبني حدة .. صغار الأجسام ومسالمين

المفارجة .. سرعة في الأنطلاق المشي عنهم جري سريع لبعد قريتهم

وادي فيق .. تحس أنهم بادية

العباس .. نظافة وتعامل جيد

عراء .. شياكة ويمغطون في الكلام ) انتهى كلام بن ناصر لا فض فوه .
حتى لا اطيل عليكم اكثر مما اطلت ساختصر واكتب لكم نقاطا تبين اسلوب الاختبار .
* يبدأ الدخول والصمت يسود الجميع ويبدأ التفتيش الدقيق لكل طالب ويشمل اسفل الثوب والسيقان وترفع الغترة وينظر ما تحتها وربما دكة السروال في حالة الاشتباه والحذيان اكرمكم الله إن وجدت خاصة ان كانت زنوبة مجلولة من تحت بخنزير وتبلغ القولب الحناجر .
* توزع الاسئلة ( ولعل بن ناصر يفي بما وعد ويزودنا بصورة منها ) .
* من وقت لآخر ينطلق صوت احد المراقبين راسك في قرطاسك ... من غشنا فليس منا ... لكل مجتهد نصيب ... عند الامتحان يكرم المرؤ او يهان .. طبعا يشكل كل مرة يزمجر بعبارة من هذه العبارات او اثنتين .
* ينطلق صوت آخر بقي من الزمن نصف ساعة .. ثم ينطلق مرة اخرى بقي من الزمن عشر دقائق .. ويزداد التحذير كلما اقترب الوقت المخصص لاختبار المادة من نهايته ثم نؤمر بتسليم اوراق الاجابة عند انتهاء الوقت .
* ربما يقف خلف الطالب احد الاعضاء يقرأ اجابته وعندها تتجمد يده فلا يكتب حرفا واحدا حتى يزول الخطر .
* اذا كان حظنا سعيدا يمر احد الفراشين بطاسة ماء كبيرة يدور بها بيننا لمن يرغب بل ريقه طبعا الكل يشرب منها وربما يكون احدهم مزكما او مصاب بمرض معد والماء اخذ من برميل وضع في ساحة المدرسة شبه مكشوف وله بزبوز ربما تلغ فيه الكلاب والقطط ليلا او نهارا لكن الله هو الحافظ والمسلم .
* الويل كل الويل لمن يغش او يحاول النظر إلى ورقة جاره رغم ان المسافة ليست قريبة حيث تسحب منه الورقة فورا والله يعوض عليه .
* الرسوب في الاختبار فضيحة يعلم بها من في الوادي من رجال ونساء ولا يسلم الراسب او الساقط كما كان يسمى من الغمز واللمز ومناداته بالساقط والقول ولد فلان سقط ويبقى ذليلا مكسور الخاطر إلى أن يقدم اختبار الدور الثاني فإن نجح رد اعتباره وإن سقط فسيبقى في نظر الناس ساقطا .
هكذا كانت اختباراتنا وهكذا كانت حياتنا ايها الاحباب . ارجو ممن لديه زيادة او توضيح او تصحيح أن يشرفني بتدوينه ولكم جميعا خالص الشكر والتقدير وسلامتكم .


الأخ الكريم: عبد الحميد بن حسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لجنة اختبار الشهادة الابتدائية هم وغم عانينا منه جميعًا، فالرهبة والخوف من التفتيش والمراقبة قد يكونان سببًا في رسوب بعض التلاميذ المجتهدين. وعندي دليل ؛ ففي عام 1380هـ ذهبنا لأداء الاختبار ( الامتحان) أمام لجنته في مدرسة بني محمد بقرية العطاردة. ولاحظنا خروج طالبين من غرف الاختبار قبل جميع الطلاب في كل المواد ، مما ولّدَ لدينا الغيرة والحسد وهما: عبد الرحمن جربوع -رحمه الله - من العقشان ، وحاسن صوان - حفظه الله - من محضرة، وقد كان لهما شأن فيما بعد.
الدليل أن الرهبة والخوف قد يتسببان في رسوب بعض المجتهدين؛ أن الثاني في صفنا بمدرسة وادي العلي رسب ( سقط ) في مادتين إحداهما التعبير ( غريبة ) ، ثم نجح في الدور الثاني.

أعود لمشاركتك :
أعجني استخدامك عبارتين ( زرافات ووحدانا ، خرط القتاد ). فأذن لي بالإضافة التالية:
أولاً / زرافات ووحدانا ( جماعات وفرادى ) وردت في قصيدة لا أعرف قائلها وهي:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي = بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
إذاً لقام بنصري معشر خشن= عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا
قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم = طاروا إليه زرافات ووحدانا
لا يسألون أخوهم حين يندبهم = في النائبات على ما قال برهانا
لكن قومي إن كانوا ذوي عدد = ليسوا من الشر في شيء وإن هانا
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة = ومن إساءة أهل السوء إحسانا
كأن ربك لم يخلق لخشيته = سواهمو من جميع الناس إنسانا
فليت لي بهمو إذا همو ركبوا = شنوا الإغارة فرسانا وركبانا

ثاتياً / خرط القتاد وردت في مَثَل ( دُونَ ذَلِكَ خَرْطُ القَتَادِ ) إليك تفاصيله مدعمًا ببعض الصور:

مثل عربي قديم أورده أبو الفضل الميداني (ت 580 هـ) في مجمع أمثاله، وقال: الخَرْطُ: قَشْرُكَ الوَرَقَ عن الشجرة اجتذاباً بكَفِّك، والقَتَاد: شجر له شوك أمثال الإبر، يضرب للأمر دونه مانع.



القتادة شجيرة صغيرة معمرة من العائلة البقولية Leguminosae يصل ارتفاعها إلى 60سم تتميز بأشواكها الحادة التي تحميها من رعي الحيوانات لها. يتجدد نموها في الربيع وتظهر الأزهار البيضاء في شهر يناير وتعطي ثماراً تشبه الحمص في شهر أبريل. ويصل طول أشواكها إلى 15سم، في أول مراحل النمو تكون الأغصان طرية تستطيع الإبل رعيها.

الصورة التالية تبين زهرة القتاد:


وقد ورد في سنن ابن ماجة الحديث التالي:

وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين ويقرأون القرآن ، ويقولون : نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا . ولا يكون ذلك ، كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك ، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا - قال محمد بن الصباح : كأنه يعني - الخطايا " . رواه ابن ماجه .

الصورة التالية تبين شكل ورق القتاد والشوك حوله وذلك بعد تساقط الثمر منه (في أبريل):


وقد ورد في لسان العرب في فصل. ما يلي:

القَتادُ: شجر شاكٍ صُلْب له سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، واحدته قَتادة. قال أَبو حنيفة (ت282هـ): القتادة ذات شَوْك، قال: ولا يُعَدُّ من العِضاهِ. وقال مرة: القتاد شجر له شَوْك أَمثالُ الإِبَر وله وُرَيْقة غبراء وثمرة تنبت معها غبراء كأَنها عَجْمة النَّوى. والقتادُ: شجر له شوك، وهو الأَعظم. قال أَبو حنيفة الدينوري (ت282هـ): إِبل قَتادِيَّةٌ تأْكل القَتادَ. والتَّقْتِيدُ: أَن تَقْطع القَتادَ ثم تُحْرِقَ شَوْكَه ثم تَعْلِفَه الإِبل فتسمن عليه، وذلك عند الجدب؛ قال: يا رب سَلّمني من التَّقْتِيدِ

قال الأَزهري: والقتادُ شجر ذو شوك لا تأْكله الإِبل إِلا في عام جدب فيجيء الرَّجل ويضرم فيه النَّار حتى يحرق شوكه ثمَّ يرعيه إِبله، ويسمَّى ذلك التقتيد. وقد قُتِّدَ القَتادُ إِذا لُوِّحَتْ أَطرافُه بالنَّار؛ قال الشَّاعر يصف إِبله وسَقْيَه للنَّاس أَلبانَها في سنَةِ القحط:
وترى لها زَمَنَ القَتادِ على الشَّرى = رَخَماً ولا يَحْيا لَها فُصُلُ

قوله: وترى لها رخَماً على الشَّرى يعني: الرَّغْوَة شبَّهها في بياضها بالرخم، وهو طير أَبيض، وقوله: لا يحيا لها فصل لأَنَّه يُؤْثِرُ بأَلبانها أَضيافَه وينحر فُصْلانها ولا يَقْتَنِيها إِلى أَن يَحْيا النَّاسُ.

وقَتِدَتِ الإِبلُ قَتَداً، فهي قَتادَى وقَتِدَةٌ: اشتكت بطونَها من أَكلِ القَتادِ كما يقال: رَماثى وَرَمِثَةٌ.
منقول

أتمنى لك الصحة وطول العمر، ولفكرك وقلمك التألق المستمر.
ولك أطيب التحية والسلام، وأزكى التقدير والاحترام.



 

 
























التوقيع

   

قديم 04-12-2010, 06:04 AM   رقم المشاركة : 119

 

اخي الأستاذ سعيد راشد
مرورك من هنا اسعدني كثيرا واضافتك اثرت الموضوع خاصة شرحك لزرافات ووحدانا وكذلك المثل العربي ( دون ذلك خرط القتاد ) ودعمت ذلك بصور لشجيرة القتاد الشائكة .. ووضعت ذلك في تنسيق بديع ذكرني بجمال لوحاتك الفنية والتي كنت اتمنى لو اعطيت حقها في زماننا الحاضر كما اعطيت بعض حقها فيما مضى وليعرف الناس من هو سعيد محمد راشد ذلك الفنان المبدع المتميز في فنه وفي مجالات كثيرة من بينها الرسم والنبوغ في اللغة العربية والرياضيات بل في فن التدريس والتربية اقول فنا لانك اخي الكريم جعلته كذلك واتمنى لو احد تلاميذك يبرز لنا بعض ما كنت تقدمه ابان ممارستك لمهنة التعليم لعيرف الجيل الحالي المستوى الرفيع الذي كنت تتبوأه .
شكرا لك ايها المربي الفاضل وجزاك الله عني خيرا وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

قديم 04-12-2010, 08:16 AM   رقم المشاركة : 120
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية علي ابوعلامه
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
علي ابوعلامه is on a distinguished road


 


سلام عليكم

انا بديت من راس القرون الحمراء
سمعت لجبتكم وفزعت .. اقوووول
الله يعطيك العافية يابو ياسر انت وعوناك
وقهوة العصرية عندي وانا ابو أديب تجي الى حدكم
بس الله الله الهمة ولا تنس العونا اكرمهم
والشغل حامي حامي ..

 

 
























التوقيع

   

موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:51 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir