وجـوه مضيئـة .. 1 .. نـايـف بن عوضـه

أستاذي :
لدي معلومة شبه مؤكدة أن النسق القبلي والتحفظ (الديروي) أسهم
في وأد الكثير من التجارب الإبداعية وربما يكون (الرقيب الذاتي)
فمن نايف الغامدي (حجازي) إلى أستاذنا - علي بن محمد الكردي-
صاحب أول عمل روائي (جنوبي) والذي سأتناول سيرته بعد أيام بإذن
الله في موضوع مستقل إلى الكثير من المبدعين والمثقفين لم نجد أي
إحتفاء بهم أو حتى الوقوف أمام تجاربهم ؟!!

سؤالي هما - 1 - : هل فعلاً كان الإبداع سواء عمل روائي أو كلمات
غنائية او كسرات أو شعرموزون ومقفى كان ضرباً من المغامرة ؟

- 2 - هل التركيز على الإبداع (الشعبي) كقصائد نبطية مغناه - برامج
مطلق الذيابي وبن شلاح وعبدالعزيز الهزاع والترويج له كان ذو أثر
على جيلكم بمعنى هكذا الإبداع وإلا فلا ؟

----- لدي الكثير من الأسئلة ولكنني لاأريد ان أثقل عليك لاعدمناك ---

 

 

ودي أعلق على كل من حمل كبريته في يد وطمرة مشبعة بالقاز في اليد الأخرى ويدورله على قش يولع فيه بدءاً من عاقل رحبان أبو فيصل ومروراً بولد بنتنا أبو خالد ...وعز الله إن عرقه طيب الذي من ناحيتكم ...لكن البلى من اللي ويلينا ...وإلاّ آخي بكبريته وطمرته قدام بابي ..وإش سويتم فيه حتى سحرتموه ؟ يالله ماعلينا ..خلوا الرجال يجاوب على أسئلة السائلين وإن شاء الله بعد أسبوعين نتفاتش في كل المواضيع ...وكان الله في عونه .

علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

ودي أعلق على كل من حمل كبريته في يد وطمرة مشبعة بالقاز في اليد الأخرى ويدورله على قش يولع فيه بدءاً من عاقل رحبان أبو فيصل ومروراً بولد بنتنا أبو خالد ...وعز الله إن عرقه طيب الذي من ناحيتكم ...لكن البلى من اللي ويلينا ...وإلاّ آخي بكبريته وطمرته قدام بابي ..وإش سويتم فيه حتى سحرتموه ؟ يالله ماعلينا ..خلوا الرجال يجاوب على أسئلة السائلين وإن شاء الله بعد أسبوعين نتفاتش في كل المواضيع ...وكان الله في عونه .

علي بن حسن

انا اشهد انك صادق في كل كلمه وانا قلت لربعي لا تغركم ثورة اللغب ولا يغركم ابو ياسر من نفوسكم
0 ويا ما احلى هذا الحوار واعذبه وانت تشوقهم للولاع يا ريس 0

 

 

تم تم عذب الله من الشيطان الرجيم ماشي عدالة ( يعني ما يبالي ) ( فسر الماء بعد الجهد بالماء ) خلوها بعد اسبوعين ونميل ونعتدل المهم لا تخلوني لوحدي ترى الريس بيتنتش مني بسنونه وانا اشوفه كلما لقيني يقاضم بسنونه والله يكفيني شره ويا خوفي لا تكن شركة رحبانية ووقعت فيها على راسي وما حد سمى عليه المهم خلونا ناجل الموضوع اسبوعين ليييين تغلق المقابلة وبعدها يخلق الله مالا نعلم .

 

 

أولا اشكر الأخ الفاضل / ابو فارس على هذه اللفتة الكريمة لاستضافته لأخي الفاضل نايف

الشكر الجزيل للأخ نايف لاستجابته الدعوة وإجاباته الرائعة لكل من سأله

موضوع الأسئلة كثيرة وأنتم ما قصرتم ..
أما أنا بحكم حبّي وتولعي بالشعر أعرف أن الأخ نايف يمتلك العديد من الأشرطة المسموعة والمرئية وفيه الكثير والكثير من القصائد وكثير منها لم نسمعه فهل سترى النور قريباً .. ونشاهد نتاجها على الساحات .. وهل من الممكن أن نحصل على نسخة منها .



على بن حسن أنا عصاك اللي ما تعصاك وقلبي ضامي على اللي ساكن معك أنت ما عليك إلا أن تأمر والتنفيذ حاصل حاصل واعتبرني من القائمة بحكم أن اسمي يبدأ بحرف العين .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

أولا اشكر الأخ الفاضل / ابو فارس على هذه اللفتة الكريمة لاستضافته لأخي الفاضل نايف

الشكر الجزيل للأخ نايف لاستجابته الدعوة وإجاباته الرائعة لكل من سأله

موضوع الأسئلة كثيرة وأنتم ما قصرتم ..
أما أنا بحكم حبّي وتولعي بالشعر أعرف أن الأخ نايف يمتلك العديد من الأشرطة المسموعة والمرئية وفيه الكثير والكثير من القصائد وكثير منها لم نسمعه فهل سترى النور قريباً .. ونشاهد نتاجها على الساحات .. وهل من الممكن أن نحصل على نسخة منها .



على بن حسن أنا عصاك اللي ما تعصاك وقلبي ضامي على اللي ساكن معك أنت ما عليك إلا أن تأمر والتنفيذ حاصل حاصل واعتبرني من القائمة بحكم أن اسمي يبدأ بحرف العين .

ما يخصني مما طلبت انا مستعد لتسليمك كل ما عندي لانني كما تعلم صحيا لا استطيع تحقيق ذلك واتمناه ولا تسليمه لغير ثقه والاشراف عليه 0 انا مستعد لايصالها اليك ولك الفضل ولا شك اسعدني مرورك ولا اقول الا كان الله في عونك 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

ما يخصني مما طلبت انا مستعد لتسليمك كل ما عندي لانني كما تعلم صحيا لا استطيع تحقيق ذلك واتمناه ولا تسليمه لغير ثقه والاشراف عليه 0 انا مستعد لايصالها اليك ولك الفضل ولا شك اسعدني مرورك ولا اقول الا كان الله في عونك 00

الحقيقة ما قصر أبو صالح لأنه حافظ على هذا التراث المتنوع قرابة نصف قرن .. وعندما يسلمها للأخ عبدالله فهو الأجدر فعلا ولا يهون بقية الإخوان لأن أبو سامي من أكثر المهتمين بالتراث ولديه رصيد لا يستهان به .. وبهذا يكتمل الرصيد التراثي

ومن وجهة نظري والرأي لذوي الشأن :

1- مساعدة أبو صالح في عملية الفرز .. لأنها تأخذ وقت طويل للتأكد منها بعد سماع أو مشاهدة جزء منها .. بعضها خاص ومن حقه الإحتفاظ به أو إتلافه
2- عمل جرد وتدوين الموجود ونوعيته ومحتوياته
3- استلام الموجود وعمل نسخة منه مشابهة للنسخة الأصلية ( تحفظ عند أبو سامي )
4- ترجع الأصول لأبو صالح باعتبارها ملك شخصي حافظ عليه ومن حقه الإحتفاظ بجهده
5- ( الصور ) أيضا يتم نسخها وارجاع الأصل لأبو صالح
6- توجد مذكرات ووثائق وأشعار .. إذا يرى أبو صالح نسخها .. فهذا يعود له ولرغبته أولا
7- تحويل جميع المورثات إلى ( سيديهات ) ( محمية وغير قابلة للنسخ ) مكتوب عليها المحتويات وشعار ( ساحات وادي العلي .. و صورة صاحبها الأصلي - الأخ نائف - ) وكل من أراد نسخة يسجل اسمه ويدفع المبلغ الذي يتحدد على ضوء التكلفة

ولا يمنع أن يكون هناك احتفال واجتماع مناسب لهذا الغرض ( بالباي ) يحدد بعد الانتهاء من المهمه توزع فيه النسخ لمن يريد
( ممكن نقول : نسخة + عشاء + عرضه مصغرة = 100 ريال )

اسمحوا لي إذا تطفلت عليكم بهذا الإقتراح وآمل ألا أكون أثقلت عليكم .. والله يحفظم جميعا

 

 

[quote=أبوناهل;87974]

أستاذي :
لدي معلومة شبه مؤكدة أن النسق القبلي والتحفظ (الديروي) أسهم
في وأد الكثير من التجارب الإبداعية وربما يكون (الرقيب الذاتي)
فمن نايف الغامدي (حجازي) إلى أستاذنا - علي بن محمد الكردي-
صاحب أول عمل روائي (جنوبي) والذي سأتناول سيرته بعد أيام بإذن
الله في موضوع مستقل إلى الكثير من المبدعين والمثقفين لم نجد أي
إحتفاء بهم أو حتى الوقوف أمام تجاربهم ؟!!

سؤالي هما - 1 - : هل فعلاً كان الإبداع سواء عمل روائي أو كلمات
غنائية او كسرات أو شعرموزون ومقفى كان ضرباً من المغامرة ؟

- 2 - هل التركيز على الإبداع (الشعبي) كقصائد نبطية مغناه - برامج
مطلق الذيابي وبن شلاح وعبدالعزيز الهزاع والترويج له كان ذو أثر
على جيلكم بمعنى هكذا الإبداع وإلا فلا ؟

----- لدي الكثير من الأسئلة ولكنني لاأريد ان أثقل عليك لاعدمناك ---

[/qu

يا ابو ناهل لقد وضعت اصبعك في عين الحقيقه والواقع ان المواهب تحتاج الى تشجيع وتنميه وانا اعترف انه لولا الله ثم صالح جلال وفوزي محسون لما تنشطت لدي ملكة كتابة الشعر المغنى وللمعلوميه انا وصالح جلال ولطفي زيني واحمد صادق رحمهم الله اول من كتب القصيده على شكل كوبليهات وفوزي اول من لحن على الكبليه 0 اما الشعر الشعبي فانا مدين لعثمان بن شدق رحمه الله الذي شجعني مع اعترافي بان من سخروا مني لم يكن قصدهم التحطيم بقدر ما كانت ممارساتي نكره في حينها دمت بخير ومعظم قصايدي المغناه محفوظ التعديل عليها بخط صالح جلال 00

 

 

الاخ بن ناصر
الاخ علي بن حسن
الاخ عبدالحميد بن حسن

اشكر تفاعلكم مع الموضوع واشكر استعدادكم لتنفيذ مقترحاتكم ودعم متبنيها : واقول انني على استعداد لوضع ما عندي تحت تصرف ابو سامي واذا رأى ان فيها ما يستحق فانا لا اطلب اي مقابل ولتعتبروها هديه مني للساحات ورجالها اذا وجدتم فيها مايستحق وانا اكون من ضمن المساهمين اشكر لكم دعمكم لي بتقبل ما اطرحه بهذا المنتدى :

 

 

شكرا لك يا ابا صالح ولا يستغرب منك ان تضحي بكنز ثمين تملكه من تراثنا الغالي وثق انها ستكون في ايد امينة وابو سامي يقدر قيمتها وغلاها والموضوع ان شاء الله محسوم .

عندي اقتراح للتنفيذ فكرت فيه كثيرا حتى توصلت للدرة الثمين التالية :

امر على علي ابو علامة الله يعيني على اذيته ونطلع عندك يا ابا صالح تغدينا خبزة ومرقة وما يقتلها من فواكه ومشهيات وناخذ الاشرطة والوثائق وبعد العصر نمر على بن ناصر يمشينا إلى اذان العشاء ونصلي ونعود عنده ويعشينا على ما يسر الرحمن والله لو ماهلا واحدة من الغنم لا يكثر ونبات عنده لاننا ما نسكن نسري وفي الصباح نتفاول عنده قرصان وسمن وعسل وقبلها دله وبعدها دله وبراد ونندر في النهار ابو عينين عند عبد الله بن رمزي ونفرز الاشرطة الين يقل الله واكبر للعشاء ونتعشى عنده على خبزة ومعرق وسمن وعسل وما يقتلها ماعيني اكثر ابو سامي بيكرشنا مع الباب ونبات عنده وفي الصبح نتفاول على الميسور ونندر جدة اودي علي ابو علامة وان حلف عليه اتعشى عنده فما يبالي ما شي عدالة ولا عيني ابات عنده باسري بيتنا ,,, هاه وش رايكم ؟ ما اقل لكم درة ثمينة قولوا تم