المرعى اخضر ولكن العنز مريضة

أبدع الشيخ الدكتور عائض القرني وكان منصفاً في مقالته التي نشرتها صحيفة 'الشرق الأوسط' تحت عنوان (نحن العرب قساة جفاة) وأتركها لكم للقراءة والتأمل .



د. عائض القرني




أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ».



وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى . ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.



نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.



المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟



قالوا: الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ، نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.



بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج القرآن: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل » ، « ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » . وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم الرحمن » ، و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا » . عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ، يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .



الشرق الأوسط الخميس 06 صفر 1429هـ

ربما يكن الموضوع مكررا لكنه في غاية الاهمية من وجهة نظري ولهذا وضعته هنا .

 

 

حين سافر الشيخ .. محمد عبده .. إلى أوربا كان له انطباع أبداه في

بعض ما سجله في مقارنة بين المسلمين والغرب حين قال ..

عن الغرب.. وجدت مسلمين ولم أجد إسلاماً ..

وفي الشرق .. وجدت إسلاماً ولم أجد مسلمين

وذلك بسبب ما كان عليه الأوربيون من إتقان للعمل والإخلاص

فيه .. وحُسن المعاملة .. فأخذوا مبادئ الإسلام التي تحث

على حسن التعامل .. بينما أهمل المسلمون ذلك !!

فما قاله .. الدكتور .. عائض القرني .. لا يختلف كثيراً

عما ذكره الشيخ .. محمد عبده .. وهو بكل أسف واقعنا المرّ !!

نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأن يرزقنا الخلق الحسن والمعاملة الحسنة

أبو يــاسر

طرح متميز .. وموضوع رائع

يعطيك العافية .. على ما سطرت

دمت بخير

 

 

الحبيب الغالي ابن القرية :
انا سعيد جدا بمداخلتك واضافتك التي اثرت الموضوع وافتخر انك اول من اضاف إلى الموضوع جزاك الله خيرا .

 

 

ذوق راق في الانتقاء والنقل ، المشكلة عويصة والمرض مستشرِ بالجسد ولكن ربما هذه الكلمات توقظ بعض

بعض الذي مات

شكرا لك ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات بعد

ذوق راق في الانتقاء والنقل ، المشكلة عويصة والمرض مستشرِ بالجسد ولكن ربما هذه الكلمات توقظ بعض

بعض الذي مات

شكرا لك ..

ذات بعد :
شرفتني بالمرور شكرا وفعلا المرض مستشر ويجب الا نفقد الامل فالخير في امة محمد إلى أن تقوم الساعة ولعلها اغفاءة يعقبها استيقاض .. جزاك الله خيرا .

 

 

دعوة لنراجع تعاملنا مع الجميع

وهي دعوة أولاً لمراجعة تمسكنا بديننا بمعنى الكلمة

فالإسلام يهذب الروح



ابو ياسر

من طول الغيبات جاب الغنائم

عوداً حميداً




تحياتي
...........

 

 

روى إبن كثير في مؤلفه البداية والنهاية
وتحديداً في الجزء السابع صفحة 19 مايلي :

أن هرقل امبراطور الدولة البيزنطية حين قدمت عليه منهزمة الروم، وهو في أنطاكية، قال : "ويلكم، أخبروني عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم، أليسوا بشراً مثلكم؟ قالوا : بل نحن أكثر أضعافاً في كل موطن، قال: فما بالكم تنهزمون؟ فقال شيخ من عظمائهم : من أجل أنهم يقومون الليل ويصومون النهار ويوفون بالعهد، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويتناصفون بينهم، ومن أجل أنّا نشرب الخمر ونزني ونركب الحرام، وننقض العهد ونغضب ونظلم ونأمر بالسخط، وننهى عما يرضي الله ونفسد في الأرض، فقال: أنت صدقتني!".

للأسف أننا أضعنا ماكنا نتفوق به على الغرب وهو النظام في كل شيء
في العلاقة مع الأسرة والأقارب والأصدقاء والعمل والموعد ونسينا آيات
النفاق وتجاهلنها عمداً .... كان الآباء والأجداد يبتغون وجه الله في كل عمل
حتى الزراعة وكان المبدأ السائد (الأولات الروابح) والآن مع تغير المفاهيم
تبدلت الأحوال .. المقال رغم قدمه إلا أنه من الموضوعات التي يجب أن نراجعها
لأنه أتت من رجل منصف ويعتبر شاهد على العصر .. بارك الله فيك أباياسر ولاعدمناك .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن شويل

دعوة لنراجع تعاملنا مع الجميع

وهي دعوة أولاً لمراجعة تمسكنا بديننا بمعنى الكلمة

فالإسلام يهذب الروح



ابو ياسر

من طول الغيبات جاب الغنائم

عوداً حميداً




تحياتي
...........

اسعدني مرورك يا ابا فهد لعل دعوتك تجد آذانا صاغية ...
واما الغيبة فلها اسباب والبحث عن ما هو جيد ويرقى إلى مستواكم احدها .. لك مني خالص الشكر والتقدير وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

 

 

اضافتك يا ابا ناهل لا تقل روعة عن موضوع الشيخ عائض شكر الله لك ما تفضلت به وجعله في موازين حسناتك .

 

 

هذه الرقه فيهم تعلموها من قسوة الحياه سابقا ومن اثر معاناتهم من الحروب وما تعرضو له من مواقف يتلافون التعامل بها في الحاضر 0 اخلاق تجاريه 0 تغير النمط الذي عاشوه ويكرهون العوده اليه او ان يوصفو به والشيخ تعجبه الرقه وهو فقيه وشاعر ولكل وجهة نظر سلمت يا ابا ياسر 00