كم مِن معبِّـريْ رؤيا الملِك في زماننا ؟!

حين قصَّ الله علينا حكاية يوسِف عليه السلام قال في أوّل السورة

{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ}

فكأنها إشارة إلى تفتيح الذِّهن والقلب لهذه القِصّة التي أخبر الله عنها أنها أحسَن القِصص

في خِضمّ عرْض القِصَّة قال تعالى يحكي قول معبّري رؤيا الملِك

{قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ}

قال فضيلة العلامة الإمام السَّعدي - عليه رحمات الله ورضوانه - :

جمعوا بين الجهل والجزم بأنها أضغاث أحلام ، والإعجاب بالنفس ، بحيث أنهم لم يقولوا : لم نعلم تأويلها .

لمّا قرأت كلام الإمام عبد الرحمن السَّـعدي

قلت : سبحان الله كم في زماننا مِن أمثال هؤلاء ؟!

الذين يجمعون بين الجهل والجزم بالرأي والإعجاب بالنَّفس !

حتى لكأنهم يعتبِرون قولهم وحيًا مٌنزلاً ،

لا يجوز الخوض فيه و يُحرّم الاعتراض عليه !

وكم رأينا مِن هؤلاء أقوام شتّى ،

مِن عوامّ النَّاس بل وربما حمَل بعضهم شهادات عُليا ،

ولكن كِبَر نفسه يأبى عليه أن يقول : لا أدري .

وربما جنى على نفسه فجعَل نفسه موضِع اتهام أو سُخرية ،

وربما حشَد العداوات عليه ..

وجنى على النّاس بإبقائهم في الجَهل ،

بل وإقناعهم بترك التعلّم !

لأنّ قوله فصْـل ؟!

لا يجوز لأحدٍ أن يتّـخذه ظِهريًّا ؟!!

والعجيب أنّ بعضًا منهم حين يُعطى آية أو حديث يبدأ يأتي بتأويلات مِن عنده !

وربما بحث عن فتحات !

ليجعلها ثغرًا يجيز لنفسه مِنها بعض المحرّمات !

ونسأل الله العافية .

منقول للفائدة

...........

.