ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

مؤامرة الاضراب عن الدراسة
كنا في الصف السادس وعددنا ثمانية عشر طالبا يدرسنا عدد من المعلمين وكان العامل المشترك بينهم الشدة والضرب ودافعهم مصلحة الطالب لكن بالطريقة التي ربما تكون مناسبة في ذلك الوقت .. وكان يعلمنا الاستاذ حسين بن عبدان رحمه الله مادة الحديث والخط وهو مدير المدرسة كما يعلم من درس في المدرسة السعودية بوادي العلي وكان شديدا جدا لدرجة انه لم يترك حتى الخشب الذي تلف عليه وسائل الايضاح ( على سبيل المثال لوحة بها صورة الثعلب من القماش ويعلوها خشبة وفي اسفلها خشبة تلف عليها ) هذه الاخشاب كسرها في ظهورنا رحمه الله وكان يرسل احدنا ليحضر له مطارق ( عصي ) اركوض ليضربنا بها وقد ارسلني مرة لاحضارها فضربني بها قبلهم رحمه الله رحمة الابرار وسامحه وما كان يخلو الجو من مماحكات بين المعلمين انفسهم ..
وذات يوم دخل احدهم وكان يدرسنا مادة التعبير فقط ولم يكن الجو بينه وبين الاستاذ حسين رحمه الله صافيا ولا يستطيع مواجهته فهو المدير وخاله مدير التعليم الشيخ علي معجل رحمه الله فما كان منه الا ان حرضنا على الاضراب احتجاجا على الشدة والضرب الذي نتعرض له ووصف لنا الطريقه حيث قال : اذا دخل فصيحوا كلكم يا بلييييييد واخرجوا من الفصل واتركوا الباقي عليه ووافقنا على ذلك وكان كل واحد منا يشتكي على ذلك المعلم من ناحية قال هاه ما اقل لكم انه شديد خلاص مالكم الا تنفذون ما قلت لكم ولا احد يدري اني قلت لكم هذا الكلام والا سترون مني شيئا لم تروه من قبل .
وبعدما خرج اختلفنا فيما بيننا العاقل يقول مالنا ولهم وليش ننفذ وربما يفصلونا من المدرسة والفريق الآخر يقل ننفذ وإلى متى نبقى في هذا العذاب واشتد النقاش وتم الاتفاق على اننا في اليوم التالي ما نحضر واستبعدنا صيحة ( يا بليد ) التي نصحنا بها ذلك المعلم سامحه الله وفي اليوم التالي لم يتأخر منا احد ولكن كنا بعيدين عن المدرسة الذي بجوار بيت البكري ( بيت قريب من المدرسة ) والذي في الشعب ( بتشديد الشين وفتح العين وادي صغير مجاور للمدرسة من جهة الغرب ) ولكن عندما سمعنا الصفارة لم يتأخر منا احد ( الخوف قاطع قلوبنا ) وعندما دخل الاستاذ حسين كنا في رعب شديد وكان يطالبنا رحمه الله بحفظ الحديث ومعاني الكلمات والشرح الاجمالي وما يستفاد من الحديث صما عن ظهر قلب وهذه عبارته رحمه الله وقد طلب منا نسخ الحديث كتابة من الحديث الاول إلى الحديث الخامس عشر واحضاره في اليوم التالي وهذا طبعا في غاية الصعوبة على طالب الصف السادس .. اقول عندما دخل الاستاذ حسين طلب من الطالب الاول تسميع الحديث ومعاني مفرداته وشرحه الاجمالي وما يستفاد منه ولم يستطع فطلب منه الوقوف على الحائط وطلب من الثاني وكان كسابقة إلى أن وصل السرى إلى الزميل علي بن سويد حفظه الله وكان اشدنا جرأة وشجاعة حيث رفض القراءة وحمل شنطته وخرج من الفصل مسرعا ( طبع اقيم عليه الحد في اليوم الثاني ) اما نحن فاستنفدت بقية مطارق الاركوض في ارجلنا ..
اسأل الله بمنه وكرمه أن يتجاوز عن جميع اساتذتنا ويرحم من مات منهم ويمتع من بقي منهم بالصحة والعافيه انه سميع مجيب وسلامتكم .

 

 

ياسلام يا بو ياسر.. شيء طيب أنك رجعت صفحة الذكريات قبل ما ( تطمي ) .. كنت أتابعها يوميا وهي ( مفلحة ) وما حد تجمل من الربع يونس هذه الصفحة .. وينك يابو هشام .. ياريس ( ريس وما شفناش ولا همسه ) أبو سامي أيضا له ذكريات جميلة بجازان وخاصة يو م راح يستلم ( أم راتب .. من أم صندقة.. حقت أم مدير ) وأبو أديب وحكايته في نجران

نعود لسالفة المدير حسين بن عبدان رحمه الله :
ما بدأتموه أنتم أكملناه بالضربة القاضية بعدكم بسنتين .. يوم أضربتم كنتم بالصف السادس .. وأنا وربعي .. ومنهم عبدالله بن رمزي كنا بالصف الرابع .. وعندما وصلنا سادسة .. تكررت محاولة المعلم الذي حرضكم ولم ييأس .. فقد جمعنا في بيت علي بن قسقس الجديد أمام المدرسة .. وكان مفتوح ولا يزال تحت الإنشاء .. وكتبنا شكوى من إملاء ذلك المعلم وكتابتي أنا .. وكان هناك تجمع على مستوى الوادي ذلك اليوم في المدرسة .. وحضر الأستاذ القدير : محمد أنور مدير التعليم بالباحة .. لا أعرف ما دار من تفاصيل مع أهل الوادي .. لكن محمد أنور دخل علينا بالصف السادس وسألنا .. وبالصدفة نحن واقفون وأنا بالصف الثاني . واختارني بالسؤال .. فأجبته بأنه يضربنا .. وأضفت أنه يكتب على السبورة سطر واحد خط و ( يفلح الإدارة ) والحقيقة لم أنل منه أي عقاب وكذلك كل من معي من الزملاء .. لم يكن ينالنا منه أي عقاب .. لأن مادة الخط لم يكن بها حفظ ولا تسميع .. لكنني كنت أشاهد الضرب العنيف الذي كان يوجهه لمن كان قبلنا .. ولازلت أتذكر شكوى فردية من الأخ - الدكتور حاليا - صالح أبو عقلين يشتكي بألم وحسرة نيابة عن زملائة للأستاذ : علي دغسان .. مما يجد وه من قسوة المدير

في السنة التالية 1385 هجرية افتتحت متوسطة النجاح وكنا أول دفعة .. وانتقل معنا الأستاذ حسين بن عبدان ( أمين مكتبة ) بمتوسطة النجاح .. وكان الخوف منه يلاحقني لأنني كنت أخشى يعرف أنني كاتب الشكوى .. لكنه رحمه الله كان ذو شخصية قوية محترما جدا في المرحلة المتوسطة ب ( المكتبة ) لا يتدخل أبدا في شئون الطلاب .. بينما غيره كان فراشا بالمتوسطة .. ويتدخل بالمتابعة و( الفرش ) ويتبع الفرش بكلمة ( مد .. مد .. مد ) ولعل الكثير يتذكرون تلك العبارة الشهيرة وصاحبها رحمه الله ( مد .. مد )

هاه .. يكفي .. يابو ياسر ؟؟ .. الربع ما نطقوا .. يستحون !!!!!!!


معاني الكلمات :

تطمي : تغيب
مفلحة : مصدر ميمي من أفلح أي go
الفرش : الضرب من قبل شخص آخر على اليدين وأحيانا على المؤخرة ..غالبا ما يكون الفرش من قبل المعلم أو المدير

 

 

( هاه .. يكفي .. يابو ياسر ؟؟ .. الربع ما نطقوا .. يستحون !!!!!!! )



الله يا بن ناصر :
ما احلى هروجك وما احلى ذكرياتك وبعد تسأل تقل هاه يكفي ؟ لا والله ما يكفي اخرج ما لديك وهات قصة رحلة ثراد وغيرها دور هنه والا هنه ولا تسوى كما رفاقتنا الساكتين رغم ما لديهم وبغت تطمي الصفحة بالموضوع وما لحقت إلا بطرف حوكتها ورديتها والمشرف بيض الله وجهه ثبت الموضوع والا غديت ضحكة ... وانا ما اخفيك نفرت في علي ابو علامة وعبد الرحيم بن قسقس والبرق وابو سهيل وقلت ليش ما تكتبون عن ذكرياتكم يا حباني ؟ وقاموا يفتلون لي حجج وهروج ما لها ساس ولا راس واما بن رمزي فماشي هيلة هذه الايام واظن انه شيب يا الله حسن الخاتمة لكن بنسمح له إلى وعدي اليوم ( ترجم يا مترجم ) واما رجل كتب وعلمنا بما في صدره والا كبسناه في بيته وعزرناه .
واما انت فالصدق الصدق بيض الله وجهك وتكفى تكفى وكلمة تكفى اهي تهز الرجاجيل لا تبخل علينا ويا ليتك تسحب محمد المعاد وسعيد الزبير وابو هشام ابو هشام بغيت انساه وهو والله ما ينسي الله يطول عمره سلم عليه وقل له يكرمنا بما لديه وكثير من ربعك في الطايف خلهم يا اخي يكتبون والا يعلمونا بما في صدورهم وانحن بنكتب . هذا ما نقرع به في علمك وعفاك ومن يقرأ ...

 

 

.

*****

شريط الذكريات ومن هنا وهناك

موضوع مميز يثري الساحة العامة ويعيد بعض الاحداث لكي نترحم على من مات وندعو لمن هم على قيد الحياة بالصحة والعافية وبطول العمر وحسن العمل والختام

تغيبت عن الموضوع منذ بدايته حتى وجدت نفسي عاجز عن الدخول والمشاركة ولكن بسبب صدة ابو علامه وجدت مدخل للمشاركة واعتقد أن صدة محمد بن سعيد ابو علامه كانت على عهدنا وربما أنها صدة للعم سعيد رحمه الله فأتذكر أنه كان لنا شرف المشاركة في الفال وبنفس الطريقة التي شرحها ابو ياسر وفقه الله

ومن الذكريات خروج الطلاب لـ( دهك ) أو ( دك ) ظهور (سطوح) بعض البيوت بعد هطول الأمطار بالرغم من أن وزن الطالب ما يزيد عن عشرين "كلغ" والرجل كما المسواك

الحمد لله قدرت ادحش بظهري وادخل في الموضوع بين أبو ياسر وابو فيصل
(يعني راكب في الغماره)

*****

 

 

يعني انطبق عليكم مقولة :
( من يعلق الجرس )

سلمت اناملك ابا ياسر على هذا السرد الرائع
والذاكرة ما شاء الله عيني عليك باردة (لا يجيك شي تقول مني)
فكني من شرك انت والمحرقة
وفي أمان الله

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

يعني انطبق عليكم مقولة :
( من يعلق الجرس )

سلمت اناملك ابا ياسر على هذا السرد الرائع
والذاكرة ما شاء الله عيني عليك باردة (لا يجيك شي تقول مني)
فكني من شرك انت والمحرقة
وفي أمان الله

نطت بي ذيك الشقيقة يا علي بغت تفك راسي وانا ما تذاومت الا بك واظنك صفقتني بعين لكن ان شاء الله اني طيب حتى لا تقل بتجي وتتعنا إلى عندي انا ابشرك اني بخير .. ولا عينك تسلم من تعبتي لين تكتب عن ذكرياتك في نجران وتقنع ربعك الذين كانوا معك ومنهم البرق وعبد الله بن رمزي وعبد الرحيم بن قسقس ويا ليتك تقنع عبد الله بن سفر وغيرهم واكتبوا يا اخي عن ذكرياتكم وحتى الربع الذين تعينوا في جيزان وابها وبيشة وغيرها من المناطق ليتهم يكرمونا بالكتابة عن ذكرياتهم هناك .
وشكرا على مرورك لا عدمتك يا ابا اديب .

 

 

نطت بي ذيك الشقيقة يا علي بغت تفك راسي وانا ما تذاومت الا بك واظنك صفقتني بعين لكن ان شاء الله اني طيب حتى لا تقل بتجي وتتعنا إلى عندي انا ابشرك اني بخير .. ولا عينك تسلم من تعبتي لين تكتب عن ذكرياتك في نجران

وأنا اتعيّا وإش براسك معصب بعمامة كريشي ؟!! إثرها من عين علي !! هيا تعال يا سمي..وخذ معك أبو سامي عشان أبوه الله يرحمه فقيه وخله يذرع له ويقرأ عليه وأنت خلك تسمي عليه وت.....وإلاّ بلاش ...وخذو فنجال قهوة عنده وإن شاء الله ما قدامه إلاّ العافية .

خل الذي من جيلك يكتبون ذكرياتهم ...أما جيلي أنا وأبو صالح وأبو هشام فلنا ذكريات تختلف عن ذكرياتكم كثير ..أنتم محدودة بوادي العلي ..أمّا نحن فكانت كل قرى بني ضبيان الجبال من بني حده إلى المفارجة ..تجمعهم مدرسة بني ضبيان بعرا ..وكان أغلبهم جدوخ ..وتتسم أغلب الذكريات بالعنف ..كعنف طلبة الثانوية الآن التي تحصل بالقرى وضواحي المدن ..ثقيلة طينة لا تتسم ببراءة الطفولة وعفويتها .

علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

نطت بي ذيك الشقيقة يا علي بغت تفك راسي وانا ما تذاومت الا بك واظنك صفقتني بعين لكن ان شاء الله اني طيب حتى لا تقل بتجي وتتعنا إلى عندي انا ابشرك اني بخير .. ولا عينك تسلم من تعبتي لين تكتب عن ذكرياتك في نجران

وأنا اتعيّا وإش براسك معصب بعمامة كريشي ؟!! إثرها من عين علي !! هيا تعال يا سمي..وخذ معك أبو سامي عشان أبوه الله يرحمه فقيه وخله يذرع له ويقرأ عليه وأنت خلك تسمي عليه وت.....وإلاّ بلاش ...وخذو فنجال قهوة عنده وإن شاء الله ما قدامه إلاّ العافية .

خل الذي من جيلك يكتبون ذكرياتهم ...أما جيلي أنا وأبو صالح وأبو هشام فلنا ذكريات تختلف عن ذكرياتكم كثير ..أنتم محدودة بوادي العلي ..أمّا نحن فكانت كل قرى بني ضبيان الجبال من بني حده إلى المفارجة ..تجمعهم مدرسة بني ضبيان بعرا ..وكان أغلبهم جدوخ ..وتتسم أغلب الذكريات بالعنف ..كعنف طلبة الثانوية الآن التي تحصل بالقرى وضواحي المدن ..ثقيلة طينة لا تتسم ببراءة الطفولة وعفويتها .

علي بن حسن

ابشرك اني طيب يا علي ويا علي وردوا من عبد الله انا الحمد الله طيب سميت على نفسي وقريت عليها وابشرك اني مفيق اليوم وودي الواحد يسمي بالرحمن بعض الناس والعياذ بالله مشلوم .
مجمل على اهتمامك بي يا علي بن حسن ودخيلك لا تطري لي ما جا الربع حتى لا انتكس .

 

 

اخواتي واخواني وابنائي وبناتي اعضاء الساحات :
ما اخفيكم انني ابذل قصارى جهدي لاختار ما يسعدكم ويبهجكم ويفيدكم .. فاحيانا اجد ذكرى ارى انها ستسعد من يقرأها وعند التفكير فيها اجدها قد تثير بعض الاحقاد القديمة والفتن النائمة والتي لا داعي لايقاضها ولا جعلني الله واياكم ممن يثير الفتن والاحقاد او يسعى إلى بعثها من مرقدها بعد أن عفى عليها الزمن ودفنها تحت انقاض الايام والسنين الماضية .. ولا يتصور من لم يعش في ذلك العصر أن مجتمعنا كان مثاليا خاليا من المشاكل والفتن والاحقاد والاختلافات بل كل ذلك كان موجودا لكن هناك من يقضي على تلك الفتن ويحل تلك المشاكل وهم العقلاء من آبائنا رحمهم الله جميعا فإذا اختلف اثنان على امر ما ولم يتفقا عاد احدهما او كلاهما إلى احد عقلاء الجماعة لعرض ما حدث بينهما عليه فيبدأ في التوفيق بينهما فورا فإن حلت مشكلتهما كان بها او استعان بمن يرى من الجماعة للصلح بين المتنازعين وإن لم يتوصلوا إلى نتيجة عقد مجلس القبيلة ولا ينفض الا بحل لتلك المشكلة مهما كانت ولا يتم اللجوء إلى السلطات الحكومية او القضاء الا في اضيق الحدود ، او اجد تلك الذكرى لا ترقى إلى مستواكم او ربما تضيع اوقاتكم سدى عند قراءتها فاتركها ولهذا اجد صعوبة في الاختيار فارجو المعذرة .
يعلم الكثير منكم أن الحالة الاقتصادية في بلادنا الحبية تلك الايام لم تكن على ما يرام واغلب الناس في فقر شديد ومستوى المعيشة مقارنة بما نحن فيه اليوم في غاية السوء والامراض منتشرة ولا يمر شهرا واحدا دون موت طفل او كبير او صغير الا ما ندر وكانت بعض الامراض البسيطة كالتهاب الزائدة الدودية مثلا تقضي على من يصاب به وكانت الحصبة تفتك بالناس وكذلك الجدري في من سبق جيلي وكذلك الدرن والملاريا وكل الامراض لعدم وجود العناية الصحية .
معذرة يالربع استطردت في الحديث وتشعب بي ولم يكن في ذهني سوى الحديث عن طبخ العم محمد سعيد العباسي او قولوا الشيف محمد لغداء المعلمين داخل فصلنا وكيف ينظر احدنا بعين تجاه المعلم والاخرى تجاه قدر الرز والذي لا ينالنا منه الا الحسرة باستثناء اولاد الغمدة ( لانهم يأتون من قرية بعيدة ) اذا كان حظهم جيد وبقي شئ من الرز البخاري اللذيذ فيعطى لهم اما نحن فنصيبنا الطرد والضرب .
وانا قلت الرز البخاري اجتهادا مني الآن والا لم نكن نعرفه بذلك الاسم ولا نعرف الا رز احمر او رز ابيض ان وجد ولا نعرفه الا في الزواجات خاصة اذا كان من طبخ العم صالح بن دبران احسن الله لنا وله الخاتمة في الليلة الثانية من ليالي الزواج الثلاثة .
ولا انسى الهجوم والانقضاض السريع على القدر وما بقي فيه من رز والذي يشبه إلى حد كبير انقضاض النسور على الفريسة وما يحدث من مشادات وملاسنات بين المهاجمين خاصة اذا لم يكن العم محمد سعيد حفظه الله او العم مسفر الزبير رحمه الله او احدهما موجودا لتنظيم الهجوم على القدر .
ولي عودة بمشيئة الله ان كان في العمر بقية وسلامتكم .

 

 

اجمل الذكريات امتعنا بها الاخوه الاعزاء ابو ياسر وابو فيصل كنت جزء منها واعتذر عن الوصول المتأخر ولن اضيف الا مكرر