هناك فرق :

الأخت الفاضلة : شموخ : أشكرك جزيل الشكر ، واسأل الله أن يجعل ما نقدمه في موازين حسناتنا وأن ينفع به .

( الفرق ) بين بلى و نعم
بلى : لا تكون إلا جوابا لما كان فيه حرف نفي ، ومنه قوله تعالى : ( ألستُ بربكم قالوا بلى ) وقوله تعالى : ( ألم يأتكم رسلٌ منكم ) ثم قال في الجواب : ( قالوا بلى ) .
أمّا نعم : فلا تكون فيما فيه نفي ، قال تعالى : ( فهل وجدتم ما وعد ربّكم حقّا قالوا نعم ) .

 

 

أحمد بن قسقس

جزاك الله خيرا

واصل روائعك

لعلنا نراها مطبوعة قريباً ....

محبك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarafen

أحمد بن قسقس

جزاك الله خيرا

واصل روائعك

لعلنا نراها مطبوعة قريباً ....

محبك

العزيز الدكتور عبدالله :
( واصل روائعك ) شهادةٌ أعتزّ بها ، أعدك بإذن الله تعالى مواصلة الموضوع . جزاك الله خيرا وبارك فيك .

 

 

أشكرك يا أستاذ أحمد
على هذا الطرح المميز
والاختيار الموفق
وأرجو أن تستمر
كما أتمنى على إدارة الساحات
أن تثبت هذا الموضوع
لئلا يذهب في غياهب النسيان

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الدرب

أشكرك يا أستاذ أحمد
على هذا الطرح المميز
والاختيار الموفق
وأرجو أن تستمر
كما أتمنى على إدارة الساحات
أن تثبت هذا الموضوع
لئلا يذهب في غياهب النسيان

( رفيق الدّرب ) الأستاذ الفاضل والأديب ، الشكر لك أنت على هذا المرور الكريم وعلى دعوتك إلى تثبيت الموضوع ، ثبّتك الله على الحقّ دائما وأبدا ، اعدك بالإستمرار في الموضوع بإذن الله تعالى .

 

 

الأخ الكريم : أحمد بن قسقس

الساحة الأدبية وزوارها يشكرونك عل جهدك الملموس وطرحك الرائع.

كلنا أمل فيك للاستمرار معنا وتزويدنا بالجديد المفيد. وفقك الله وبارك فيك.


مشرف الأدب

 

 

دائماً مانقع في اللبس ونحتاج للتوضيح وهنا وجدت بغيتي

لك الود الجزيل أستاذ أحمد والشكر الجميل على جهودك المباركه

واصل اثراء عقولنا بورك فيك

مع خالص التحايا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور

دائماً مانقع في اللبس ونحتاج للتوضيح وهنا وجدت بغيتي

لك الود الجزيل أستاذ أحمد والشكر الجميل على جهودك المباركه

واصل اثراء عقولنا بورك فيك

مع خالص التحايا

أسأل الله الكريم ربّ العرش العظيم أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم .
الفاضلة بدور
وقفتك هنا أسعدتني ، أشكرك جزيل الشكر .

 

 

(الفرق) بين الهدية والهبة :
الهدية : عطيةٌ بغرض التقرب من المُهدى إليه .
أما الهبة : فعطيةٌ من غير غرض .
ولذلك يُعتبر عطاءُ الله تعالى لعباده هبة وليس هدية ، قال تعالى : ( فهب لي من لدنك وليّا ) .

 

 

(الفرق) بين الغيّ والضلال :
الغيّ : يعني الفساد ، ولا يستعمل الغيّ إلا في التعبير عمن فسد في الدين ، وليس له معنى آخر .
أمّا الضلال : فيأتي بمعنى الهلاك قال تعالى : "إذا ضللنا في الأرض "
............... ويأتي بمعنى الضياع قال تعالى : "ووجدك ضالا فهدى "
............... ويأتي بمعنى الإبطال قال تعالى :" أضل أعمالهم " وقال تعالى : " ألم يجعل كيدهم في تضليل "

فالفرق بين الكلمتين بيّن ولذا قال تعالى : " ما ضلّ صاحبكم وما غوى "