يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-11-2011, 03:15 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أحمد بن قسقس is on a distinguished road

لقطات


 

أخذها بركة وتركها حسرة


إنّها سورة البقرة


قال صلّى الله عليه وسلّم : اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.


وأخذها يعني المواظبة على تلاوتها وتدبر معانيها والعمل بها
والبركة تعني الزيادة والنّماء والمنفعة في كلّ شيءء بإذن الله تعالى .

رمضان فرصة طيبة بإذن الله تعالى لمحاولة حفظ هذه السورة العظيمة
وأفضل طريقة في نظري لحفظها يكون بحسب موضوعاتها .
في البداية احفظ ولا تراجع حتى تنتهي من جميع السورة ثم عد إلى المراجعة .

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-11-2011, 06:17 PM   رقم المشاركة : 2

 

قال عبدالله بن سلاّم :

لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس ( أي تفرق اليهود عنه ) فكنت فيمن انجفل . فلما رأيته عرفتُ أنّ وجهه ليس بوجه كذاب ، فكان أوّل ما سمعته يقول :
( يا أيها الناس افشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنّة بسلام ) .


قال حسّان بن ثابت :

لو لم تكن فيه آياتٌ مبيّنةٌٌ ........ لكان منظره ينبيك بالخبرِ

أي لو لم تكن له علامات ومعجزات تدلّ على نبوته وصدقه لكان منظرُ وجهه يكفي علامةً على صدق نبوته .

توافق المعنى بين القولين ، قول عبد الله بن سلاّم وقول حسّان بن ثابت لطيفةٌ تستوجب الذكر .

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-13-2011, 11:41 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 

أحمد بن قسقس

جزاك الله خيراً

ونفعنا الله وإياك بما طرحت

دمت بخير






 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 08-15-2011, 04:51 AM   رقم المشاركة : 4

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية مشاهدة المشاركة
أحمد بن قسقس


جزاك الله خيراً

ونفعنا الله وإياك بما طرحت

دمت بخير








شكرا جزيلا وبارك الله فيك وجزاك الجنّة ومحبّة الرحمن

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-15-2011, 04:59 AM   رقم المشاركة : 5

 

التقمص الوجداني

يعني أن تضع نفسك مكان الآخر

قال صلّى الله عليه وسلّم : ( إنّي لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها ، فأسمع بكاء صبيّ فأتجوز في صلاتي ، ممّا أعلم من شدّة وجد أمّه من بكائه ) في البخاري ومسلم

وقال صلّى الله عليه وسلّم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يُحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه )

التقمص الوجداني يعني أن تتحسّس مشاعر الآخر ثم تضع نفسك مكانه ثمّ ترسل له رسالة فورية تُشعره بتعاطفك معه .
( بينما رجل يمشي بطريق , إذ اشتد عليه العطش , فوجد بئرا فنزل فيها فشرب و خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش , فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني , فنزل البئر فملأ خفه , ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له , فغفر له , فقالوا : يا رسول الله و إن لنا في البهائم لأجرا ?
فقال : في كل ذات كبد رطبة أجر . ) .

دمتم في رعاية الرحمن

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-26-2011, 12:12 AM   رقم المشاركة : 7

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير ونفع بك تحياتي 00

مرورك شرّفني
بارك الله فيك وجزاك الله الجنّة ومحبّة الرحمن

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-26-2011, 12:19 AM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أحمد بن قسقس is on a distinguished road


 

الصبر طريق النجاح :
قال صلّى الله عليه وسلّم : ( إنّ النصر مع الصبر )

الصبر خير عطاء :
قال صلّى الله عليه وسلّم ؛ ( وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرا وأوسع من الصبر )

الصبر خيرٌ كلّه :
قال صلّى الله عليه وسلّم : ( عجبا لأمر المؤمن إنّ أمره كلّه خير ، إن أصابته سرّاء شكر ، فكان خيرا له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ، فكان خيرا له )


الصبر يعني حبس النفس أي ضبطها على ثلاثة أمور : طاعة الله تعالى ، عن محارم الله تعالى ، على أقدار الله تعالى .

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-28-2011, 06:04 AM   رقم المشاركة : 9

 

هل تريد أن تكون طيّب النفس ؟؟

إذا حافظ على صلاة الفجر .


عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ». متفق عليه.

في الحديث إشارة علمية واضحة وجميلة إلى مركز النوم واليقظة الذي يقع في قافية الرأس أي مؤخرته .

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-28-2011, 11:45 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد سعد دوبح
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
محمد سعد دوبح is on a distinguished road


 

جزاك الله خيرا ونفع بك على هذه اللقطات الطيبه
التي لاتأتي إلا من الطيبين أمثالك تقبل مروي
يابن الخاله وكل عام وانت وخالتي ومن تحب
بخير 0

 

 
























التوقيع

اللهم اغفرلي ولوالدي

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir