يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-03-2010, 10:45 PM   رقم المشاركة : 1
الدعاميص


 

هناك الكثير من الكلمات النادرة التي قد يسمعها بعضنا فيأخذه الضحك أو قد يستنكرها أو يستغربها وكلّ هذا من الجهل لأنّها في الحقيقة كلمات عربية فصيحة يدلّ على فصاحتها ورودها في أية كريمة أو حديث نبويّ شريف أو بيت شعر قديم .

وفي هذه الصفحة وما بعدها سأستعرض معكم بإذن الله تعالى مجموعة من تلك الكلمات مع الشواهد على فصاحتها من الكتاب أو الحديث أو الشعر العربي القديم غير مستغنٍ بما لديكم وما تجود به مشاركاتكم .
***
(دعاميص ) ويجوز في جمعها : دعامِص

مفردها : دعموص

معناها : دويبة صغيرة تكون في الماء لا تفارقه ، وقيل الدّخال الذي يدخل ويخرج ولا أحد يرده . وقيل أول خلق الفرس وهو علقةٌ في بطن أمّه .

الشاهد على فصاحتها :
قوله صلّى الله عليه وسلّم في الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صغارهم دعاميص الجنة. )
وورد ذكرها في قول الأعشى:

فما ذَنبُنا إن جاشِ بحرُ ابن عمّكم..... وبحرُك ساجٍ لا يوارى الدّعامِصَا

عن أبي حسان قال: توفي ابنان لي، فقلت لـأبي هريرة : هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً تحدثناه تطيب به أنفسنا عن موتانا؟ قال أبو هريرة : نعم ( صغارهم دعاميص الجنة)،
ومعنى الحديث: أنهم سياحون في الجنة لا يردهم أحد، يدخلون كل بيت في الجنة .
قال أبو هريرة : (صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه -أو قال: أبويه- فيأخذ بناحية ثوبه أو يده كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هذا).

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 01:16 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد سعد دوبح
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
محمد سعد دوبح is on a distinguished road


 

الاستاذ القدير احمد قسقس معلومه قيمه من رجل فاضل لك شكري وتقديري تقبل مروري ودمت بود0

 

 
























التوقيع

اللهم اغفرلي ولوالدي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 05:56 AM   رقم المشاركة : 3

 

موضوع جديد ومفيد ارجو الاستمرار يا ابا علي وفقك الله ورعاك وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 05:59 AM   رقم المشاركة : 4

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعد دوبح مشاهدة المشاركة
الاستاذ القدير احمد قسقس معلومه قيمه من رجل فاضل لك شكري وتقديري تقبل مروري ودمت بود0
أبو خالد :
تغمرني بجميل مرورك ، وبعطر ثنائك
أشكرك واسأل الله تعالى لك دوام العافية والخير

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 09:16 AM   رقم المشاركة : 5

 

جميل جدا اختيارك 0 لهذا الموضوع لاثراء المفهوم عن بعض الكلمات الوارده في لغتنا ولهجاتنا 0 وانت تاتي بالجديد والمفيد 0 كعادتك 0 تقبل مروري وتحياتي 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 03:18 PM   رقم المشاركة : 6

 


بارك الله فيك وفي علمك ابا علي

معلومات قيمة اثريت بها لك عطر تحياتي

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 09:34 PM   رقم المشاركة : 7

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن مشاهدة المشاركة
موضوع جديد ومفيد ارجو الاستمرار يا ابا علي وفقك الله ورعاك وتقبل خالص تحياتي وتقديري .
الأستاذ الكبير : أبو ياسر
أسعدتني بمرورك ، وأعدك بالاستمرار بإذن الله تعالى

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 09:38 PM   رقم المشاركة : 8

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه مشاهدة المشاركة
جميل جدا اختيارك 0 لهذا الموضوع لاثراء المفهوم عن بعض الكلمات الوارده في لغتنا ولهجاتنا 0 وانت تاتي بالجديد والمفيد 0 كعادتك 0 تقبل مروري وتحياتي 00
العزيز : نايف بن عوضه
حضورك يعني لي الشيء الكثير ، وكلماتك شهادة أعتزّ بها

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 09:43 PM   رقم المشاركة : 9

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه مشاهدة المشاركة

بارك الله فيك وفي علمك ابا علي

معلومات قيمة اثريت بها لك عطر تحياتي

أبو أديب :
جاء في الحديث الشريف (إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه ، فإنه أبقى في الألفة ، وأثبت في المودة ) (حسن ) صحيح الجامع280
وأنا أُشهد الله تعالى أنّي أحبّك فيه حبّا صادقا قبل أن ألتقيك هنا في هذه الساحات وزاد حبّي لك الضعف بعد أن ألتقيتك هنا في الساحات .
دمت على الخير والسعد

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2010, 09:46 PM   رقم المشاركة : 10

 

( ويْ )
يكاد يكون استعمالها في أيامنا هذه محصورا بالإناث أمّا استعمالها من قبل الرجال فأمرٌ مستهجن
والحقيقة أن لفظة ( ويْ ) لفظةٌ عربيةٌ فصيحةٌ استعمالها سواء من الرجال أو النساء أمرٌ جميل ولا غرابة فيه :

معناها : أتعجبُ ، أتوجعُ ، أتندمُ
نوعها : اسم فعل مضارع

الشاهد على فصاحتها :
قوله تعالى : ( وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُون ) القصص82

وفي الشعر العربي القديم وردت في قول عنترة :

ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها ...... قيل الفوارس ويك عنترَ أقدمِ

فانظر كيف جاء استعمالها جميلا في القرآن الكريم ثم في الشعر فلا تستنكر استعمالها من أحدٍ بعد اليوم

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir