أبوسامي لك داعي

أخي الكريم / أبوناهل
أشكرلك هذا التواصل الذي يدل على أنك تسعى لذات الهدف وهوخدمة الموروث
بأي شكل --- نحن نعي أن للشعرفرسان وعلى رأي أستاذنا / عبدالله رمزي
لو كنا منهم لوجدتنا في ميادين العرضة نقارعهم --- اعود للموضوع بدعت فقلت :

البدع

أبعث الترحيب عن ود مانبعث ريا
والوفا منهاج خذته من ابوانً وجد
ماأحتفيت إلا بشرواك مانفرح بلاش
كم بنينا في زمنا وهدينا وشدنا
والرضا غايه ومطلب وفيه نجاهدي

------ وهذا ردي وآمل أن يجي على مافي خاطرك :

الرد

الرضا والستر ماهو على نبع اثريا
وإلا مثل اللول والماس غصبً ينوجد
الذي يبغاه يلقاه يالغالي بلاش
من قعد يرقب وش اعلى من أخوانه وش أدنى
بات يرجي المال مالدهر مايرجى هدي

----- تحياتي للجميع -------

 

 

مع إنك يالسراب مشروع شاعر قادم لكن أنصحك لا تحوم من حول جنية أبو سامي ، فروخها ينفرون في الوجه إلاّ إذا رأيت إن جنيتك فيها الشجاعة تقاوم فروخ جنية أبو سامي ...تقدم وأنحن وراك ..لكن بد عرفنا بنفسك وانحن معك .


علي بن حسن

 

 

( مع إنك يالسراب مشروع شاعر قادم لكن أنصحك لا تحوم من حول جنية أبو سامي ، فروخها ينفرون في الوجه )

حياك الله ياريس ووجودك في هذه المشاركة شرف كبير لنا وانت نشدتني عن علم
وهذا ردي بارك الله فيك :

البدع

جن ياريس مسالم وبه جن أشقيا
وابن رمزي فرخ جنيته باقي ولد
حوب يعرف ويص خل المثايل والمناش
هذا قول الحق مانفتريه ولاجحدنا
كم نصدرمن معاني ونقبل واردي

--------- تحياتي للجميع --------

 

 

بما انك ياسراب وضعت بدعاً ولم توجهه لأحد وبما أن اللقافة طبع
في لم ولن أتخلص منه فقد تكفلت بالرد عليك مع التأكيد ان الريس
بعيد عما تفكر فيه وقصده المداعبة ليس إلا .

.................................................. ......

البدع من سراب

جن ياريس مسالم وبه جن أشقيا
وابن رمزي فرخ جنيته باقي ولد
حوب يعرف ويص خل المثايل والمناش
هذا قول الحق مانفتريه ولاجحدنا
كم نصدرمن معاني ونقبل واردي

.................................................. .

الرد

الذي مثلك عرف وش غزايل وش قيا
وعرف ذا في الملمات يتخبى ولدّ
ماتلاقي بيننا من بهت مؤمن وناش
ومقدمنا بحكمه وبالمنهاج حدنا
ماقد آوى أهل الغوايات وإلا آوى ردي

........ وسلامتكم ............