مدونتي

سمرا يام عيون وساع
و التنورة النيليي
مطرح ضيق ما بيساع
رح حطك بعينيي
يا عيني عهالعينين
العا دنية ورد انفتحوا
و كيف ما التفتوا عالميلين
قلوب قلوب بيندبحوا
في نجم بلفتاتك ضاع
حكيت عنك غنيي
و سحرك يللي ما بينباع
مبكي الوردة الجوريي
لم بتكوني حدي بشوف
الدنيي مزارع ورد و فل
جوانح تعباني و رفوف
حساسين تزقزق و تطل
و لما الأسرار بتنزاع
و بزعل من شي خبريي
بتقوليلي ارجع ارجع
و مدري شو بيصير فيي

جلسي لنا و عالحب مجتمعين
و تنيننا عالمقعد مجانين
ولك قربي صوبي تنحكي شوي
عيونك و قلبي و سر هالحلوين

مبارح كانت عم بتقول
عصفورة لإختا بالسر
شالك يا سمرا مغزول
من لون الزهر المخضر
خليني بعينيك شراع
قاصد مينا منسيي
و إن شي مرة الزنبق شاع
خبيلي منو شوي

 

 

أعجب ممن يتحاشى المرورمن
طريق رسميّ تتوفربه كل وسائل السلامة
ويلجأ إلى طريق متعرّج تكثربه النتوءات
وحجته أنّه لايريد رؤية زاوية أو مبنىً في
الطريق الرسمي مع أنّه يستطيع العبور
وتفادي النظرإلى مالايروقه علانية .

مادفعني إلى تسطيرمابعاليه ماأجده في بعض
الموضوعات من رسائل مشفّرة قد أقع في فخّها
إن علّقت وقد ألام إن لم أعلق .

لديّ قناعة راسخة بأنّ الوضوح مدعاة
للطمأنينه ويريح صاحبه حتّى وإن وصفه
آخرون بالفجاجة شريطة أن يكون عتبك
مرتبطاً بالموقف نفسه لاالشخص هذا في
البداية كإطار.
أمّا الولوج في مضامين الغضبة
وكيفية طرحها فهي بحسب الشخص فإن
كان من القرب بحيث أنّ برّك به
أوأدبك يمنعك من مواجهته فليكن ذلك
عبروسائط أوآخرين لهما ذات المسافة
من القرب بينكما .
وإن كان غيرذلك فلاتثريب عليك إن بيّنت
له سبب هذا الموقف حتى ولوبطرق منها
تجاهل أماكن تواجده بعد إيضاح مسببات
ذلك الإجراء .
حينها فقط ستشعر براحة وقدتجدنفسك
تردد ماقاله أمل دنقل ذات صفاء :

ضِدُّ منْ..?
ومتى القلبُ - في الخَفَقَانِ - اطْمأَنْ?!
***
بين لونين: أستقبِلُ الأَصدِقاء..
الذينَ يرون سريريَ قبرا
وحياتيَ.. دهرا
وأرى في العيونِ العَميقةِ
لونَ الحقيقةِ
لونَ تُرابِ الوطنْ!

 

 

ليلة البارحة إجتاحتني دقائق طويلة
وعميقة من التأمل إستدعيت فيها لحظات
وشخوص ومواقف تمنيّت لو كان بإمكاني
القبض عليها بغية الإستزادة من فيض متعتها
وقادتني الأمنيات إلى مرافيء اللاّإثم بحيث
يكون ذلك جائزاً شرعاً.

وجدتني أستحضرالأخوين رحباني
وإبراهيم خفاجي في آن !
لمعت في فضاء أمانيّ ماطاف
بذهن المشتاق عندما قال :
(غب لك شي ليله ياليل وانسانا)
وسألت نفسي كيف سيكون الحال لوحدث
ذلك فعلاً ولماذا تلح هذه الأمنية على
ذات الكاتب (تعى تانتخبى من درب الأعمار)
أعني إيقاف الزمن رهن اللحظات الجميلة
وتذكّرت مولع آخر وأمنيته الخالدة :
(ياريتني أملك الأفراح واتصرف بها وحدي)

للإحاطة :
(ليليي بترجع يا ليل و بتسأل عالناس
و بتسقيهن يا هالليل كل واحد من كاس
غبلك شي ليلي يا ليل و انسانا يا ليل يا ليل)
للأخوين رحباني
.......................
(يارتني املك الافراح واتصرف بها وحدي
واعرف كم بقالي جراح وكم ساعة هنا عندي,
أخلي فرحنا دايم و أخلي عمرنا نايم
وأقول لشوق من انت توكل روح ياظالم
ونتهادى ورود الحب ونروي فيها نشوة قلب واقولك
أنت محبوبي)
للخفاجي

 

 

عندما يفاجئ الأطفال والديهم

موقــــــف لم يتـــعرض له الكثير من الوالدين، ولكــــن غالبيتهم يخشـــاه، وهــــو أن يكونا في لحـــظات حميمية، وفجــأة يقتحـــم عليهما أحــــد أبنائهـــما الغـــرفة. ووفقاً للأخصائيين، فإنّ الموقف الضروري الذي ينبغي اتخاذه هو تفسير ما يحدث، ولكن ليس بأي طريقة. ويقول لوغان ليفكوف إنّه «قبل أن تفسر لابنك ما حدث، عليك أولاً أن تعرف ماذا سمع وماذا رأى، وما إذا كان أصلاً مهتماً بالأمر». يضاف إلى ذلك، ضرورة أخذ عمر الطفل بالاعتبار.
ــ إذا تجــــاوز عمر الطفل الخـــامسة: من بين الأطــــفال من لا يعــــرف ما يحـــصل، وآخرون يتخيلون أنه عنف أو شــــيء مخـــــيف، الأمر الذي يستــدعي تفـــسيراً ينفي فكـــرة الخوف، وأن الوالدين لا يلحقان الضرر ببعضــهما البعض.
ــــ بين الخامسة والـ12: في تلك الفترة يكون الأطفال أكثر فضولاً للتعرف على تلك الأمور، ولكنهم غالباً ما يفضلون تجاهله، وهذا يتطلب ترك زمام المبادرة للطفل، أي تجاهل مقابل التجاهل والتفسير في حال السؤال.
ـــ بين 12 و16: في هذا العمر يكون الطفل متيقناً مما يحدث، وربما سيدفعه ذلك إلى إحداث ضجيج مصطنع. وهذه تعتبر فرصة للحديث بانفتاح حول الموضوع.
ولتـــفادي الإحـــراج، يجب على الأهل: تثبيت قفل داخــــلي في الغــــرفة؛ تشـــجيع الأطفال وتعليمهم طرق الأبواب منـــــذ الصغر؛ تشغيل جهــــاز التلــــفزيون أو الموسيقى؛ ترتيب «جدول زمني» للــــوقت الخاص يمنع الطـــفل من اقتـحام الغــــرفة؛ الإيحــــاء للطفــــل بأن مع العــــلاقة العــاطفـــــية هنــــاك علاقة جسـدية بين الوالدين عن طــريق حركات مثل مسك اليد أو القـــبلة أو العــناق.
(عن «سي إن إن»)

 

 

حوار

لسعدي يوسف

قال لي آنَ كانت رياحُ الخريف
تتناوحُ بين التلالِ المحيطةِ :
هل نحن ، ياصاحبي ، صخرتان ؟
كم تناوحتِ الريحُ
كم نابَنا القَرُّ
والضُّرُّ
كم ضاعَ منّا الرهان ...
ولكننا ، ههنا ، الواقفان .
.............
..............
..............
قلتُ : لا تبتئسْ
نحن عينُ الزمان...

 

 

مقطع من قصيدة (أمل)
للشهيد السوري/
محمدوليدالمصري

آت ,
أفجّر في العيون السود .. ملحمتي ..,
وأكتب للصبايا قبلة معجونة بالقمح ,
والشوق المربع .. والمكعب .. والمدور
والحزين ...
حلمي كتاب للبيادر والخصوبةِ ..
وانتظارات السنين ..
حلمي الحنين إلى الحنين ..

 

 

لمحمدالهلالي :

سلوا فؤادي فهو يخبركم
عني إذ غبتموا إذ فيه محضركم
أيا بدوراً أنار الكونَ مظهركم
لولا تعلل قلبي حين أذكركم
ووضع كفي عليه جنَّ أو طارا
لو ساب دمعي بحار الأرض أغرقها
من مقلةٍ حر نار الوجد أرقها
والحب فتت أحشائي و مزقها
لو قربوا النار من قلبي لأحرقها
فهل سمعتم بقلبٍ أحرق النارا