يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 02-21-2013, 04:05 PM   رقم المشاركة : 11

 


( لاذه ذكرني )

وشارك السيد الغرباوي بالكلمة أعلاه :
بالبحث في معاجم اللغة ومنها اللسان ، جاء ما يلي :

ذا إسم إشارة إلى المذكر ، يقال ذا وذاك وقد تزاد اللام فيقال ذلك
وقوله تعالى : ( ذلك الكتاب لا ريب فيه )
وقال الزجاج : معناه هذا الكتاب ، وقد تدخل الهاء للتنبيه فيقال هذا
وقد استعملت ( ذا ) مكان الذي كقوله تعالى : ( ويسألونك ما ذا ينفقون قل العفو ) أي ما الذي ينفقون ؟
( وذي ) بكسر الذال للمؤنث وفيه لغات : ( ذي وذه ) الهاء بدل من الياء
والهاء في ( ذه ) بدل غير أصل
والعرب تقول : ذا أخوك وذي أختك ولا أكلمك في ذي السنة أو في هذي السنة
أدخل ذي الدار والبس ذي الجبة

وجاء في الصحاح :
ذا إسم يشار به إلى المذكر وذي بكسر الذال للمؤنث ، تقول : ذي أمة الله فإن وقفت عليه قلت ( ذه )
فإن صغَّرت ذا قلت ذيَّا للمفرد ، وذيان للتثنية وتصغير هذا ( هذيا ) ولا تصغر ذي وإنما تصغر تيا
نستنتج مما سبق بيانه أن لفظة ( ذه ) فصيحة والله أعلم .
وشكرا لك على المشاركة للمرة الثانية يا غرباوي .

 

 

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir