البكاء.. رومانسية الألم لسعادة د . سعيد ابو عالي

اخي عبدالحميد عندما يبكي قامه كقامه الدكتور سعيد ابو عالي وهو الذي عرك الحياه وعركته طالبا ومعلما ثم طالبا للعلم لينال الدكتوراه ثم مسئولا عن التعليم ثم يتقلد بعد ها العديد من المناصب اللتي تشرفت به وتشرف بها لاشك انه بكاء المخلص والوفي ولكني اقول ان اصدق واشد انواع البكاء هو لوفاه احد الوالدين او الابناءوقد ذكرها الدكتور ثم لوفاه ملك عادل او عالم دين كوفاه الملك فيصل رحمه الله وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى حقيقه لقد استمتعنا برحله الدكتور مع البكاء ولاشك انه بكاء الكبار على الكبار فشكرا للدكتور على ذكر هذه المحطات المؤلمه في حياته وحياه كل منا لاشك انها مليئه بمثل ذلك رحمهم الله جميعا ولاشك انها دمعه حزن ورحمه فلقد دمعت عين خير اليشر على *ابراهيم* وقال ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك ياابراهيم لمحزونون * الحديث والشكر موصول للاخ عبدالحميد على هذا النقل

 

 

ان ابو محمد عندما يتكلم عن موضوع يشبعنا من كل الجوانب 0 وانا اعتقد ان بكاء الحزن قصير العمر 0 اما الفرح فانه طويل العمر لأن الحزن قد تعيشه وحدك ولكن ربما هناك من يشاركك دموع الفرح ويعيش معك اسبابه 0 شكرا ابو ياسر لك ولاخي الدكتور سعيد امد الله بعمره تحياتي لكما 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

ان ابو محمد عندما يتكلم عن موضوع يشبعنا من كل الجوانب 0 وانا اعتقد ان بكاء الحزن قصير العمر 0 اما الفرح فانه طويل العمر لأن الحزن قد تعيشه وحدك ولكن ربما هناك من يشاركك دموع الفرح ويعيش معك اسبابه 0 شكرا ابو ياسر لك ولاخي الدكتور سعيد امد الله بعمره تحياتي لكما 00

بل لك خالص الشكر والتقدير يا ابا صالح على مداخلتك واضافتك .
متعك الله بالصحة والعافية .

 

 

هذه مشاعر انسانية عبر عنها سعادة الدكتور / سعيد عطية أبو عالي بأدق وأرقى وأرق التعابير وليس لي إضافة ، إلاّ بالقول صح لسانك وسلم بنانك ...الذي لفت أنتباهي ان سعادته أشار إلى مراجع مثل مرجع أبن الكثير بالصفحة ورقمها وعن الطبعة ورقمها وعام الطباعة وعن الجزء الثاني لأبن الأثيروعن دار الطباعة في الأستشهاد بجزء من قصيدة في رثاء حمزة أبن عبد المطلب رضي الله عنه ما أريد أن أقوله عن هذا الأستشهاد للدكتور والإشارة إلى المراجع أن نقتدي بسعادته في حفظ الحقوق الأدبية لأصحابها وهذا مايعيب ...العيب أ ن نهمل الإشارة إلى المراجع ، كثير من الأخوة الذين ينقلون مواضيع من مواقع الكترونية وتكون مواضيع جيدة وتستحق الإشادة والتعليق عليها ولكن عندما تترك بدون إشارة إلى الكاتب أو الصحيفة أو حتى لو أتت عن طريق البريد الألكتوني بشكل يوحي بأنه هو كاتب الموضوع ..مع أن هذا مايعيب بالعكس سنشكره أولاً على أمانة النقل وسنشكره على حسن الأختيار ..يجب الإشارة على أقل تقدير بأن يذكر ..منقول أو من بريدي ..أو من أحدى الصحف وهذا أقل ما يجب حتى ينفي عن نفسه نسب الموضوع إليه ..أقتدوا بأستاذنا وحبيبنا وصديقنا العزيز سعيد أبو عالي

شكراً لك ياعبد الحميد على طرح موضوع الدكتور أبو عالي بالساحة العامة .

علي بن حسن

 

 

أن تهب دمعة أو تسح دمعاً
من مآقيك على إنسان أيّاً كان فأنت تمنحه شيء من ذاتك
وهو كما أتصور غاية السمو الإنساني
حتى وإن اتى على شاكلة :

خليليّ فيما عشتما هل رأيتما
قتيلا بكى من حب قاتله قبلي

أوتجلى في مبالغته على نحو :

وقائلة ما بال دمعك أسود
وقد كان مبيضا وأنت نحيل
فقلت لها جفت دموعي من البكا
وهذا سواد العين فهو يسيل

مايهمني هو الحالة (البكاء)
و قد لاأبالغ إن جعلته كمن يريق دمه من أجل إنسان

وكما أشار سعادة الدكتور أنّ جمال البكاء في تنوع مسبباته
فهو قد يكون فرحاً أو فخراً أو حزناً أو بسبب ألم

ومع أنّه تعبير واضح عن حالة ما إلاّ أنّه يعد أجمل
في تنوع إيقاعه بحسب مراحل العمر وإختلاف الجنس ......

أذكر أنّ صديق لي كان ينهى إبنه عن البكاء
فقلت له دعه يبكي فهو سبيله الوحيد للتعبير عن حالة الرفض التي
تسيطر عليه ... فرد صوت البكاء يوترني
فعقبت : معنى ذلك أنّه حقق بعض أهدافه .

البكاء هو من اللغات المشتركة بين الناس حتى وإن
إختلفت أعراقهم وتعدد لغاتهم شأنه في ذلك شأن الضحك
كما انّه يلج للقلوب دون إذن .

أثمن لسعادة الدكتور سعيد أبوعالي ثقته بنا وأشكره على ماخصنا به في هذا
المقال كما لايفوتني شكر عمي الفاضل عبدالحميد على إطلاعنا على هذا البوح
الفاخر ولهما وللجميع فائق الود .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله أبوعالي

أن تهب دمعة أو تسح دمعاً
من مآقيك على إنسان أيّاً كان فأنت تمنحه شيء من ذاتك
وهو كما أتصور غاية السمو الإنساني
حتى وإن اتى على شاكلة :

خليليّ فيما عشتما هل رأيتما
قتيلا بكى من حب قاتله قبلي

أوتجلى في مبالغته على نحو :

وقائلة ما بال دمعك أسود
وقد كان مبيضا وأنت نحيل
فقلت لها جفت دموعي من البكا
وهذا سواد العين فهو يسيل

مايهمني هو الحالة (البكاء)
و قد لاأبالغ إن جعلته كمن يريق دمه من أجل إنسان

وكما أشار سعادة الدكتور أنّ جمال البكاء في تنوع مسبباته
فهو قد يكون فرحاً أو فخراً أو حزناً أو بسبب ألم

ومع أنّه تعبير واضح عن حالة ما إلاّ أنّه يعد أجمل
في تنوع إيقاعه بحسب مراحل العمر وإختلاف الجنس ......

أذكر أنّ صديق لي كان ينهى إبنه عن البكاء
فقلت له دعه يبكي فهو سبيله الوحيد للتعبير عن حالة الرفض التي
تسيطر عليه ... فرد صوت البكاء يوترني
فعقبت : معنى ذلك أنّه حقق بعض أهدافه .

البكاء هو من اللغات المشتركة بين الناس حتى وإن
إختلفت أعراقهم وتعدد لغاتهم شأنه في ذلك شأن الضحك
كما انّه يلج للقلوب دون إذن .

أثمن لسعادة الدكتور سعيد أبوعالي ثقته بنا وأشكره على ماخصنا به في هذا
المقال كما لايفوتني شكر عمي الفاضل عبدالحميد على إطلاعنا على هذا البوح
الفاخر ولهما وللجميع فائق الود .

مداخلتك يا ابا ناهل متميزة دائما فالمتميز لا يتنازل عن تميزه ومن عشق القمة لن يرض بالسفح ابدا ولهذا اتت مداخلتك ولها طعم خاص ، كثر الله من امثالك وبارك في جهودك وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

 

 

.

*****


قول تعالى: (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ) [الدخان:29]

يقول الشيخ بن باز رحمه الله: ذكر العلماء في هذا أنه ليس لهم أعمال صالحة ، وأن السماء والأرض تبكي إذا فقدت الأعمال الصالحة من أهل الخير ، أما هؤلاء لا خير فيهم وليس لهم أعمالاً تصعد ولهذا لا تبكي عليهم السماء ولا الأرض لعدم أعمالهم الطيبة "نسأل الله العافية "


الحقيقة أن الوالد الدكتور سعيد وفقه الله لم يترك لنا ما نقدمه ولذلك سنخرج عن المألوف بمشاركة في نسق البكاء وأنواعه وألوانه وفنونه وجنونه وفي هذا يقول: كُثيٍر عزّة وهو يبكي حبيبته عزّة

خليليَّ هذا ربعُ عُزَّة فاعقلا = قلوصيكُما ثمّ ابكيا حيثُ حلَّتِ
ومُسّا تراباً كَانَ قَدْ مَسَّ جِلدها = وبِيتاً وَظِلاَّ حَيْثُ باتتْ وظلّتِ
ولا تيأسا أنْ يَمْحُوَ الله عنكُما = ذنوباً إذا صَلَّيْتما حَيْثُ صَلّتِ
وما كنتُ أدري قبلَ عَزَّة َ ما البُكا = ولا مُوجِعَاتِ القَلبِ حتَّى تَوَلَّتِ

إلا أن الشاعر جرير له لونٌ آخر فهو يقول حين يبكي عمر بن عبدالعزيز رحمه الله

وَالشَّمْسُ كَاسِفَةٌ لَيْسَتْ بِطَالِعَةٍ = تَبْكِي عَلَيْكَ نُجُومَ اللَّيْلِ وَالقَمَرَا

وقد تفنَّن الشعراء في إسناد البكاء إلى أشياء مختلفة باختلاف ألوانه وصفات المبكي عليهم ومن ذلك أن جعلوا المنابر تبكي لفقد الفصحاء فقال أبو واثلة:

بَكَى المِنْبَرُ الغَرْبِيُّ إِذْ قُمْتَ فَوْقَهُ = فَكَادَتْ مَسَامِيرُ الحَدِيدِ تَذُوبُ

أما بكاء مالك بن الريب على نفسه مختلف باختلاف :

تَذَكَّرْتُ مَنْ يَبْكِي عَلَيَّ فَلَمْ أَجِدْ سِوَى = السَّيْفِ وَالرُّمْحِ الرُّدَيْنِيِّ بَاكِيَا
وَأَشْقَرَ خِنْذِيذٍ يَجُرُّ عِنَانَهُ = إِلَى المَاءِ لَمْ يَتْرُكْ لَهُ الدَّهْرُ سَاقِيَا

إلى أن قال:

وَبِالرَّمْلِ مِنِّي نِسْوَةٌ لَوْ رَأَيْنَنِي = بَكَيْنَ وَفَدَّيْنَ الطَّبِيبَ المُدَاوِيَا
فَمِنْهُنَّ أُمٌّ وَابْنَتَاهَا وَخَالَتِي = وَبَاكِيَةٌ أُخْرَى تَهِيجُ البَوَاكِيَا

ولبيد استحضر البكاء ووَصَفه وحدَّد أمدَه بقوله وهو يُوصِي ابنتيْه:

فَإِنْ حَانَ يَوْمًا أَنْ يَمُوتَ أَبُوكُمَا = فَلا تَخْمِشَا وَجْهًا وَلا تَحْلِقَا شَعَرْ
وَقُولا: هُوَ المَرْءُ الَّذِي لا صَدِيقَهُ = أَهَانَ وَلا خَانَ الأَمِيرَ وَلا غَدَرْ
إِلَى الحَوْلِ ثُمَّ اسْمُ السَّلامِ عَلَيْكُمَا = وَمَنْ يَبْكِ حَوْلاً كَامِلاً فَقَدِ اعْتَذَرْ

وكما بكى الجميع فجبل التَّوْبَاد بكا مع مجنون ليلي
وجبل التَّوْبَاد يقع شمال غرب محافظة الأفلاج بمسافة (47 كم) وتسمى الأفلاج كذلك بليلى نسبة إلى ليلى العامرية معشوقة ابن عمها قيس وهما من قبيلة بني جعدة

وَأَجْهَشْتُ للتَّوْبَادِ حِينَ رَأَيْتُهُ = وَهَلَّلَ لِلرَّحْمَنِ حِينَ رَآنِي
وَأَذْرَيْتُ دَمْعَ العَيْنِ لَمَّا رَأَيْتُهُ = وَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ فَدَعَانِي
وَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ الَّذِينَ عَهِدتُهُمْ = حَوَالَيْكَ فِي عَيْشٍ وَخَيْرِ زَمَانِ
فَقَالَ مَضَوْا وَاسْتَوْدَعُونِي بِلادَهُمْ = وَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْقَى عَلَى الحَدَثَانِ
وَإِنِّي لأَبْكِي اليَوْمَ مِنْ حَذَرِي = غَدًا فِرَاقَكَ وَالحَيَّانِ مُؤْتَلِفَانِ

ولكي يكتمل جمال صورة البكاء في الشعر لا بد من الاستمتاع بقول أبو فِراس:

أَقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبِي حَمَامَةٌ = أَيَا جَارَتَا لَوْ تَعْلَمِينَ بِحَالِي
مَعَاذَ الهَوَى مَا ذُقْتِ طَارِقَةَ النَّوَى = وَلا خَطَرَتْ مِنْكِ الهُمُومُ بِبَالِ
أَيَحْمِلُ مَحْزُونَ الفُؤَادِ قَوَادِمٌ = عَلَى غُصُنٍ نَائِي المَسَافَةِ عَالِ
تَعَالَيْ تَرَيْ رُوحًا لَدَيَّ ضَعِيفَةً = تَرَدَّدُ فِي جِسْمٍ يُعَذَّبُ بَالِ
أَيَضْحَكُ مَأْسُورٌ وَتَبْكِي طَلِيقَةٌ = وَيَسْكُتُ مَحْزُونٌ وَيَنْدُبُ سَالِ
لَقَدْ كُنْتُ أَوْلَى مِنْكِ بِالدَّمْعِ مُقْلَةً = وَلَكِنَّ دَمْعِي فِي الحَوَادِثِ غَالِ

وختاماً:
في بكاء الفرح تقول الدكتورة هيفاء اليافي

* يكثر البكاء في أيام الفرح والأعياد.. كتعبير كبير.. ينبع من أعمق المشاعر..
ولبكاء الفرح فوائد تتفوق على بكاء الحزن..
فهو يغسل الغضب.. يريح القلب.. يحل محل كلمات الشكر والعرفان..
يخلق التعاطف من الآخرين.. له قدرة عجيبة على مخاطبة الروح بنقاء..
يستفز قدرات اللاوعي الكامنة..
ويعطيك الحكمة.. في غربلة المشاعر الصادقة الأمينة من مزاعم المشاعر..
شرط أن تكون تلك الدموع حقيقية وليست دموع تماسيح!.
* معلومات مهمة.. يقولون إن الرجل الذي لا يبكي.. ليس إنسانا..
* وأن الذين يبكون كثيرا.. هم أكثر سعادة من الذين يكبحون جماح أجمل القطرات في أحلى الأوقات!.

أجمل تحية وتقدير واحترام للوالد الدكتور سعيد وللأخ العزيز أبو ياسر الذي نقل لنا وأمتعنا

*****

 

 

خليليَّ هذا ربعُ عُـزَّة فاعقلا - قلوصيكُما ثمّ ابكيا حيثُ حلَّتِ
ومُسّا تراباً كَانَ قَدْ مَسَّ جِلدها - وبِيتاً وَظِلاَّ حَيْثُ باتتْ وظلّتِ
ولا تيأسا أنْ يَمْحُوَ الله عنكُما - ذنوباً إذا صَلَّيْتما حَيْثُ صَلّتِ
وما كنتُ أدري قبلَ عَزَّة َما البُكا - ولا مُوجِعَاتِ القَلبِ حتَّى تَوَلَّتِ

يا ابا توفيق :
( اسأل الله الا يبتليك بما ابتلى به كثير من الحب بدون فائدة ما خلا ولا بقى وصاقع براسه يمين وشمال وبكى لين تخشخشت عيونه وخرج من المولد بلا حمص ) .
البكاء رحمة من الله ينفس بها عن المحزون والمكلوم ، وخير الحلق عليه افضل الصلاة والسلام بكى عند فراق ابنه ابراهيم وبكى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته كثيرا ، واهل القلوب المؤمنة المطمئنة يبكون من خشية الله ويزيدهم البكاء خشوعا .
( فالبكاء سنة عظيمة وعادة لصالحي المؤمنين قديمة، ورثها أصحاب الرسل عنهم، كما ورثها أصحاب نبينا عن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم.. وقد خطبهم يوما فقال: (( عُرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)) قال "أنس": فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه! قال: غطوا رؤوسهم ولهم خَنِينٌ)) ) رواه البخاري ومسلم .
شكرا لك ايها الحبيب على مرورك ومداخلتك لا عدمتك .

 

 

اخي الكريم علي بن حسن :
حياك الله وبياك ، اثرت في مداخلتك موضوعا في غاية الاهمية الا وهو الاشارة إلى مصدر الدليل او المقال وضربت مثالا لذلك بما فعله الحبيب الغالي د . سعيد ابو عالي ، ولهذا ومن باب الامانة الادبية يجب الاشارة إلى مصدر المقال او القصة او الدليل بكل دقة مثلما فعل ابو محمد فإن لم يستطع فل يشر إلى الجهة التي نقل منها موضوعه مثلما تفضلت كالبريد الالكتروني او غيره وهذا اقل ما يجب .
بارك الله فيك وشكرا على مرورك وتنبيهك لا عدمتك متعك الله بالصحة والعافية .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليسلة ابو عبدالرحمن

اخي عبدالحميد عندما يبكي قامه كقامه الدكتور سعيد ابو عالي وهو الذي عرك الحياه وعركته طالبا ومعلما ثم طالبا للعلم لينال الدكتوراه ثم مسئولا عن التعليم ثم يتقلد بعد ها العديد من المناصب اللتي تشرفت به وتشرف بها لاشك انه بكاء المخلص والوفي ولكني اقول ان اصدق واشد انواع البكاء هو لوفاه احد الوالدين او الابناء وقد ذكرها الدكتور ثم لوفاه ملك عادل او عالم دين كوفاه الملك فيصل رحمه الله وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى حقيقه لقد استمتعنا برحله الدكتور مع البكاء ولاشك انه بكاء الكبار على الكبار فشكرا للدكتور على ذكر هذه المحطات المؤلمه في حياته وحياه كل منا لاشك انها مليئه بمثل ذلك رحمهم الله جميعا ولاشك انها دمعه حزن ورحمه فلقد دمعت عين خير البشر على *ابراهيم* وقال ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك ياابراهيم لمحزونون * الحديث والشكر موصول للاخ عبدالحميد على هذا النقل

حياك الله يا ابا عبد الرحمن وحيا مشاركتك واضافتك القيمة .
لك خالص حبي واحترامي وشكرا لك اخي الكريم على مرورك وتعليقك لا عدمتك .