ديوان الشاعر ( على دغسان أبو عالي )

هذه قصيدة على طرق الجبال في رثاء الشاعر
سعد بن عبدالرحمن رحمه الله وهي من أقوال
دغسان أبوعالي ..
البدع

يازفرتي زفرة قتيل الصفر والحد
في طلوع الشمس وغريب
لاقال فيصل من هوالمطلق ورا سعد
والذلايل منحياتي
تجمح براكبها تاخلا ولها بوع جير

الرد

باسباب ذا قد راح تحت الطين والحد
مات ماريناه وغريب
حلفت ماتهناني العيشه ورا سعد
موتي أحسن من حياتي
ياكم لطرفي يرقبه ولها بوعجير

رحمهما الله جميعآ .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوناهل

من أقوال دغسان أبوعالي رحمه الله
البدع
ياشوقبيآ تكبر كل مامر فاقه
في المصامه وفي الدارين عند ابن حناس
زراعته يحصدون البر ماتلوا ونينا
والى حصد ماهبوا للناس في عشره أشكال
لا أسقاه ربي بنو الصيف جا ع المنى حب
يهبط في أبها ويهبط سوق نجران حبه

الرد
علي يقول في العوافي كم معي م الرفاقه
واذا جت الضد عني ياتجنبني حناس
واحد مع الصدق وأما أنواس متلونينا
وآنا لو آعدهم زادوا عن العشره أشكال
وبرجلوني ولا أدري يارفيقي من آحب
وين الذي يآمنه قلبي ونجرا نحبه

الأبن أبو ناهل حفظه الله
عدلت في بعض الكلمات حسب ما هو
مسجل بالذاكرة عندي لك تحياتي .
علي بن حسن

 

 

هذه مجموعة من قصائد الشاعر علي دغسان أبوعالي رحمه
الله أحببت اضافتها لديوانه وفاْ له وللعزيز عبدالله رمزي ..

1-
البدع
الله يخليك شار آبوك ياعبدالعزيز
ماعاد بي نفعتك لكن ماودي تموت
وان كان ربي هبا لك عافيه وأحياك لي
أوصيك تبتل على التوحيد يابني بيتله

الرد
ان الذي يعمر الجدران من فوق العزيز
يقر بنيه ولاينهد وأيامه تموت
( ومن بنى عالهيال أصبح شباه أحياك لي) تحتاج لتأكيد وتوضيح
ينهد بنيه ولايطاق يبني بيت له

2-
البدع
ياجيب ليتك لنا وانحن يكن ياجيب لك
وارضي يميني بكسب الفايده وارضي الشمال
واليوم ماعاد نبغي فوق ركب الفرت عاد
خل ابن فوزان يبقى فرتهم والدوج له

الرد
ياليت من تركيا وآسيادها ياجي بلك
يمضون من قطر وادي سوريه وارض الشمال
يبقى كبار النصارى في ارتهابه وارتعاد
وامام صنعا يخلي المصخره والدوجله

3-
البدع
يقول دغسان فيقنا ومات الهم
فياقة الطفل لامنه ربي عول
لالي صديق ن ولا لي موصلي يابه
والهجره ماساعدت لو ماتراعيها
الرد
امام صنعاء بغى جده وماتلهم
وحجة قدموها في ربيع أول
والقدره حاطت بقصر الموصلي يابه
ماتنفع المرجله لو مات راعيها

4 -
البدع
علي يقل ليت بيته في بلاد أبها
وبلاد بن عايض الحاكم بلاد له
مابي شياخه ولكن الغلى لي به
من حب في عصره الماضي يعش غالي
ما هوب كما واحدآ يمشي مع السفهاء
ان عاش في سفلة وان مات عالسفله
الرد
حليل من يشتري مهره بلى أدبها
مثل الذي يشتري بنآ بلى دله
يغلب وكل ن يخيل في غلاليبه
يضل عقله بعد ماضيع أشغالي
واش قربه مهرة ماهو معسفها
يغي يعسف جموحآ ماتعسف له ؟

5 -
البدع
واهلك ياتمر صفري كل يوم ن مره أنباع
في زراب ن لبن شكبان يلقى ما رهين
لاتساهى عنه ياراعي الولع أسرح أده
في بطون الدفاتر صاحبه يبغي رقيمه
الرد
الممثل يقول بطن المساقي من رهن باع
ذاك لو كان في عقله بيرغب مارهين
وآنا ماضقت لو كان الوزاء والعسر حده
غير لاكان ميسر هم باع بغير قيمه

وأخيرآ
البدع من دغسان
قال دغسان يزفر والمحن دارته
و متى تنتهي وتطيب ياشر علي ( ربما غير كذه)
ياهل الكذب قلبي عاف من صحبكم
من يمدد حبال الشر طوا لها

الرد من علي بن طويش

أنا ماضقت ماالمخطي وحندارته
اعرف الحق لو مايحكم الشرع لي
لو تطيح السما عالآرض ماأنصح بكم
والحكم قصرها عندي وطوالها
ودمتم بخير

 

 

هذه القصيدة البدع فيها من علي بن طويش
والرد من دغسان أبوعالي رحمهما الله ..

بدع بن طويش
قال ابن صالح علي ياسين ياعمري بلي
هني لمن هو بعد في هجرته وارد ولد
قدام وآنا بعد وارد وانا أسعى وانتزي
والليل عندي سوا لوسرت كله والنهار
واليوم ياالله أني أزوع القدم وادهشرا

رد دغسان
اليوم يظهر من الآصحاب ياعم ريب لي
ذا كان يفرح بنشري قام يدرق ولد
الناس ماهم على مافي مرادي وانت زي
والقلب ماعاد يروى لويكن جال النهار
من وده يبيع صدقانه ومن وده شرى

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

من أقوال دغسان أيضآ ....

البدع
قال أبوعالي تركت الحكم تركي
يوم عدنا نركز الشوق تركيزين
لوقصر ساقي فكيف المقال به

الرد
ياالله تسقي ديرة فيها حكم تركي
لاهيا بعده نقل حكم تركي زين
يوم نبصر شي علوم ن مقالبه
_________________

البدع من دغسان

علي يقل ليت قوتي دايمآ حب حاج
صافي مصفى ولاتخلط عليه الذره
حنه يجي قدر للضيفان والبر معه

الرد من علي طويش

آحب زاير رسول الله وآحب حاج
وآحب ذا منصف ن والهرج مابذره
وأما قليل الرشد ماضق منه بأرمعه
___________________
ومن أقوال دغسان رحمه الله

البدع
علي يقل فين قبرك ياعمر وينا ( المعنى عند الشاعر)
في المدينه تخيل من جبل قافي
( قتل) وحرب النصارى مايقف كيره ( بكسر القاف والتاء)

الرد
من قوة الهيل والبن ياعم اروينا
ولاحضرنا في المجلس جب القافي
شغل البراريد ماهوب ماي كفكيره
_____________________
رحمهم الله جميعآ

 

 

رحم الله / دغسان وطويش والجبلي ورحم موتانا وموتى المسلمين ورحمنا معهم
الشكر بعد شكر الله للأخ / ابو ناهل

وليسمح لي بتصحيح بعض الأبيات
وأتمنى ان أكون مصيبا في تصحيحي

الأولى /

يغي يعسف جموحآ ماتعسف له ؟


والصحيح / يبغي يعسف جموحا ما تعسف له


و متى تنتهي وتطيب ياشر علي

الصحيح / يا متى تنتهي وتزول يا شر علي

لو تدفه كود يوصل في المثانه (وقروه)

الصحيح / لو تدفه كود يوصل في المثناه وقروه

مع خالص مودتي

 

 

بارك الله فيك أبا رائد
أخطاء مطبعية ولكنها قاتلة وربما
خلفت المعنى ....
لك جزيل الشكر أخي الكريم وياليت كل من
يجد بعض الأخطاء يعدلها ... لاعدمناكم

 

 

[الله يرحم الشاعر الكبير دغسان ابو عالي الحقيقة شاعر ترك بصمة في ميدان العرضة والشعر بشكل عام ونحن هنا نفتقد في هذة الايام الى وجود شاعر بحنكتة وعضمت قصائدة
ولكن والحمد للة هناك جيل قادم بقوة ويسير بخطا ثابتة
ويحتاجون للدعم منا جميع
وانا اقصد انة لايوجد في الفترة الحالية من قبيلة بني ظبيان شاعر عرضة معروف نسبيا الا شاعر اسمة /عبدالكريم بن حامد
وهو من ابناء قبيلتنا
نسال الله لنا ولة ولكم التوفييق

 

 

في احد المناسبات في مدينة جدة لهذا العام حصلت على هذه القصائد لدغسان ابو عالى وشاعر زهراني يسمى عوضه بن عبيدى من الأخ الفاضل ( صالح بن سعيد شويل )



البدع / عوضه بن عبيدي
في ما مضى نشعب الاتراك شاعيبي
وكل دندون تلقى عانته فيده
وانحن كما البحر شال الخط ومراسي
عميلنا نقربه ما الهول ونطيحه
نعابشه مثل ذيبا عيبش ارعيه
يوم الدمي سوقت فا الارض سوقان
الرد / دغسان
شريت لي ثور من عمر الاشاعيبي
يعملّوا به ولا في عمله فيده
إلى ربض قطّع العصبان ومراسي
يبهذل الهوش طول الليل بنطيحه
ينطح ويرتح وهذا عيب شرعيه
ماحقّه إلا عطيفاً فيد سوقان

البدع / عوضه بن عبيدي
الحمد لله ما بح بي
ولاكسرنا عالمحاجي
الرد / دغسان
وانا كذلك ما ذب احبي
ولا كسرنا والمح اجي


البدع / عوضه بن عبيدي
خرجت للصيد انا ما فيدي الا العصاه
والحيد والا العصا مانا تجي بالغزال
مايقنص الصيد غير اللي معه نيمسي
والا المفتّل يكذّب ما يوشّي مته
الرد / دغسان
الحكم ما يلزم إلا كل واحد عصاه
ويضربون العصاه حتى يعاف الغزال
وراعي العقل متريّح ومتنيمسي
حنّ ايش عقله يداري به على شيمته

 

 

الم اقل لك اخي عبدالله ذات لقاء بيننا في جده
اننا لم نصل الا الى 20% فقط مما قال دغسان؟؟؟؟
هذه لاول مرة اسمعها.....؟
وانا متابع للطرح الدغساني منذ اربعين عاما
فشاعريته التي بدات حوالي العام 1350هـ وانتهت بوفاته عام 1407هـ
تحمل الكثير والكثير من الشعر .....
بارك الله فيك وفي اهتمامك وحرصك ومتابعتك
وزادك ادراكا وحمكة وبصيرة لانجاز الديوان الدغساني ...
بس عندي سؤال ابحث عن اجابته منذ سنوات طويلة :
مامعنى " دغسان "
حفظكم الله

 

 

محاورة دغسان مع الشعشعي
مزيد من القصايد :

البدع لدغسان :
علي يقل لا تكن هذي سنة حوقه
آترقب أرب جا سيلٍ وجا جهله
والصبح قد ناض قم يا شعشعي صلّه
وان كنت متفيقهن يا شيخ صلّبنا

الرد للشعشعي :
البُرّ ما هو لغفلة ناسٍ تحوقه
ولا لواحد فتح بابه وجاجهله
حتى التهامي بغى جبّه وقمصلّه
وانحن بنينا في الهاجس وصلّبنا


البدع للشعشعي :
الشعشعي يا تمنى ينتوش دوقه
وصدار ذي عين قلّت ما تغدي اهله
وهو بغى ينتوش حزنه ويبتلّه
والبحر ما يصبح الا صافي السمنا

الرد لدغسان :
الهمّ اشوفه علينا فاتح اشدوقه
يا سين يا كم غلاما مات غدّ اهله
يا ليتنِ آكن خفيف الساق وابتلّه
وانحن في الهيض والوصّاف يسّمنا


البدع للشعشعي :
اقوله يا مرق بنٍ شفت غرنوقه
في اصدار حزنه وله جمٍّ تواجه له
كلاّ يقل ليتني في فيّة مضلّه
ما راي طرفي كما ذا البنّ شي بنّا

الردّ لدغسان :
آمقعد البدوي قامت تغر نوقه
وزاد ولد الملك فيصل تواجه له
يقول لا عاد يا هل الفي تمضلّه
وانحن من الهمّ عوّدنا وشيّبنا