أشعر شعراء غامد وزهران

( المالحي ) من شعراء زهران القدامى ، يُعتبر بهذه القصيدة في بدعها وردّها أشعر الشعراء في غامد وزهران ، وقد صدح بها الشاعر في سوق رغدان ، والقصيدة قديمة جدا لكنّها ما زالت حيّة تُذكر بصاحبها وصامدة تتناقلها الأجيال جيلا بعد جيل وتردّدها الألسن وتكتبها الأقلام . أترككم مع القصيدة

البدع

يا سلامي على صور(ن) تليع(ن) وبيبانه بكم
صور برقا الذي فيه المدافع وعنده لون واحد
ما تلوى به الخاين ولا كل مذي بعد ذاك
والنخيل اطلعت بالتمر من كثر ما يجنونها
والسعودي نصره الله وأمة محمد فيقوا له
واظهر الدين والإسلام يا شيخ بحر وشيخ بر
فيصل الفيصلي نده عن أربع مية خيال طيف
والشريعة وحكم الحق عنده غرسها غيرسيه
واترك أهل الخيانة والردى كل مد حببوه
بعد جتنا الطرمبيلات ما عاد نبغي الجملة

الرد :

الله يا صفة ارباطعشر قرن يكفينا بكم
كل واحد معه وجهين ما لونها من لون واحد
يتهرج معك هذا بهرجه ويغدي عند ذاك
ويقول أنت قلبي وأنت عيني ومايج نونها
لين يهتل ما في خاطره من حكى واقفى يقوله
ما يبدّى يروح البيت حتى يوّدي شي خبر
وان وقع له ملى البراد سكر وشاهي يا لطيف
ويخلي قلوب الناس متواحنه من غير سيه
بعد كانوا كما الأخوان وإلا الولد لا حب بوه
يالله انك تجمل ماتلي وأنت راعي الجملة

 

 

الله يا صفة ارباطعشر قرن يكفينا بكم
كل واحد معه وجهين ما لونها من لون واحد
يتهرج معك هذا بهرجه ويغدي عند ذاك
ويقول أنت قلبي وأنت عيني ومايج نونها
لين يهتل ما في خاطره من حكى واقفى يقوله
ما يبدّى يروح البيت حتى يوّدي شي خبر
وان وقع له ملى البراد سكر وشاهي يا لطيف
ويخلي قلوب الناس متواحنه من غير سيه
بعد كانوا كما الأخوان وإلا الولد لا حب بوه
يالله انك تجمل ماتلي وأنت راعي الجملة


إنتقاء رائع يا أحمد وحقيقة سمعت بها منذ زمن ربما يكون في اول سنة عملت فيها معلماً وسمعت البعض يردد هذه القصيدة وكنت اعتقد أنها من كلمات جمعان البراق ..

شكراً لك على توضيح الحقيقة .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

الله يا صفة ارباطعشر قرن يكفينا بكم
كل واحد معه وجهين ما لونها من لون واحد
يتهرج معك هذا بهرجه ويغدي عند ذاك
ويقول أنت قلبي وأنت عيني ومايج نونها
لين يهتل ما في خاطره من حكى واقفى يقوله
ما يبدّى يروح البيت حتى يوّدي شي خبر
وان وقع له ملى البراد سكر وشاهي يا لطيف
ويخلي قلوب الناس متواحنه من غير سيه
بعد كانوا كما الأخوان وإلا الولد لا حب بوه
يالله انك تجمل ماتلي وأنت راعي الجملة


إنتقاء رائع يا أحمد وحقيقة سمعت بها منذ زمن ربما يكون في اول سنة عملت فيها معلماً وسمعت البعض يردد هذه القصيدة وكنت اعتقد أنها من كلمات جمعان البراق ..

شكراً لك على توضيح الحقيقة .

وأنا أشكر لك هذا الحضور وأتمنى أن اكون عند حسن ظنّك دائما وأتشرّف بمداخلاتك
للحقّ أقول هذه القصيدة مدونة عندي نقلا عن الوالد رحمه الله باسم الزرقوي ولكنني وجدتها في النت باسم المالحي وأيا كان قائلها فهي عظيمة وهو بها أشعر شعراء غامد وزهران

 

 

( صالح اللخمي ) أشعر الشعراء في غامد وزهران في قصيدة الصديق وبالمناسبة أهدي هذه القصيدة إلى الفاضل والعزيز نايف بن عوضه فقد سمعته بأحد المجالس وهو يرويها لأحد الناس قبل سنواتٍ كثيرة فعلقت في ذهني منذ ذلك اليوم :


الخساير كثيرة واكبر انواعها فُقْدَ الصديق

الصديق الذي تدعي وتلقاه في يسر(ن) وشدّه

ان نصيته تجمّل وان توزّيت في ظلّه وزيت

والحقيقه انّ من ذي الصفّه كود(ن) تجد في الميّه واحد

حتى بعض الاقارب ينكر القرب لا جار الزمـان

واكثر الناس وقت العافيه ماعد احلى من هروجه

وان جت الزحمه كنّك من المضيلف وكنّه من سبيع

بالله ياكل عاقل ساير الناس واعرف من تصاحب

ثم خذهـا نصيحه لا تصدق سـواليف الضحوك

وادرس أحوال من ودّه يسايرك في خطوه مديّه

ان لقيتاه ونعم يرفع الراس والا جنّبـــــــــــه !!

 

 

اوردت قصه كامله عن ( قصيدة يا الشيخ جار الله واش حدك على نجد الاقصى ) وتعريف 0 من هو الشيخ جار الله اتمنى ان تكون اطلعت عليه مع تحياتي وحبي واحترامي واعجابي 0 0

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

اوردت قصه كامله عن ( قصيدة يا الشيخ جار الله واش حدك على نجد الاقصى ) وتعريف 0 من هو الشيخ جار الله اتمنى ان تكون اطلعت عليه مع تحياتي وحبي واحترامي واعجابي 0 0

الوالد الفاضل : نايف بن عوضه
سررت جدا بقراءة القصة وأشكرك على كل ما تقدمه بجميع الساحات
دام فضلك وأطال الله عمرك على الخير والعافية

 

 

اشعر الشعراء علي طويش
يقول في حدًوه في مناسبه في قريه محضره ويرمز فيها الى حادثه معينه في ذلك الؤقت
ولان الكل قدم ما يراه 0 وانا ارى الشاعر علي طويش ممن له باع 0 واشتهر بانه ممن 0 يلحم 0 القاف بالقاف 0 حتى ان جدي حميد رحمه الله 0 اخبرني انه قال قصيده في لعب في الطرفين 0 ورد عليًه 0 طويش بنفس قصيدتي وكدت احسب انني انتصرت 0 واذا به نفس الكلام مع اختلاف المعنى 0 وانشاء الله انقلها لكم 0


... الاول ...


يا سلامي على من قام في العلم ذا ما قرم قوم
يا لباس ابن مشري لبسهم ماحل يهني نقوله
له معابر يشابه نوضها نوظ برق شامعه
والله انك قبيل قابله ناس باع ظاريه
واترك اللي من العرب صحبته صحبه عصيده
ياخذون ابل خلق الله وانا استشيم في عارهم
ما يقابل قبيلا ما يطيق يدهك العي بنعليه



... الرد ...


عند سعد المصيًح محزبي وابن قسقس قرم قوم
خبره في اليمن والشام متعديا كلا يقوله
وان حزب في الملتقى تحزب الرقشا معه
هو مثيل الاسد وانحن مثيل السباع الظاريه
والعدو لو يكن طيرا في العرش بامر الله نصيده
ورجال الحميا والشيم ما تطيح 000 انعارهم
والمدايح بغير الفعل من قالها عيب 00 عليه



وفي حدوه عندما دعي من اهل الظفير لمرافقتهم في جواز في شدا



... الاول ...


اول القول ذكر الله وبسم الله ولا اله
الا الله الواحد القهار سبحانه عظيم الشان
ذا بنى سبع بلا عمدان وجعل رزقنا يسير
والصلاه عليك يا سيدي محمد راكب البراق
يا نبي التاج والمنهاج والمعراج والطاقيه
وارض عن علي ذا زاك في الميدان على الميمون
يا سلامي على صبيان بالحارث 00 مع تسليم
والمعونه يا رجالا يخرجون بالمرُت وبنمًاشي
يوم يسرح في اللقاء صور على صور قبايلي
والمعابر راهيه للبنادق و في اليدي 00 رها



... الرد ...



اي محمد بن علي ما للرشد غيره ولا إيلاه
لجل غير لو ولي الاشوار من الدرب العظي مشاني
ما افتكر لا حدني على الهول وبقي في السعه يسير
هو حكمه رضينا به وعود كل فلب 000 راق
يبذل الميلان لا اصبح راخي الشيمات وطا قيه
وان تفرقنا فيجبرنا على العزه وعلم يمون
يلتقيها من اليمن والشام لو كلا يقل 00 تسليم
يا الذي تنشد ترا ذولا ال سعيد راحمو بن ماشي
هم ملوكا وابن ماشي من خواجات 0000 القبايلي
للظيوف ويعرف المعروف 0000 والحجه يديرها



ومن اقواله رحمه الله



... الاول ...


علي يقول ازفر واتالي الوني
عليه عن الصادق من هذه الصفه
وعليِه ع الظامن من ذا ظمن دونه
واللي بيتقدم دون الهذا ميلا
اما خسر قوله والا خسر ماله
يا ليتنا ما انحن يا ليتنا متنا
لا ماتو اندادي ويش افعد اسوي



... الرد ...


لا تخلط الناضج الى نضج والني
والماء الى هبته فوق العسل صفه
حيلو عن الشيبه ولا تنادونه
لا اقل لذ واقف والا هذا ميلا
والخبت ما نقدر نبخس 00 رماله
يا اللي بتستنصح قبل ان تنا اتنا
ما تختم الطلبه وشئ اقعا سوي

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

اشعر الشعراء علي طويش
يقول في حدًوه في مناسبه في قريه محضره ويرمز فيها الى حادثه معينه في ذلك الؤقت
ولان الكل قدم ما يراه 0 وانا ارى الشاعر علي طويش ممن له باع 0 واشتهر بانه ممن 0 يلحم 0 القاف بالقاف 0 حتى ان جدي حميد رحمه الله 0 اخبرني انه قال قصيده في لعب في الطرفين 0 ورد عليًه 0 طويش بنفس قصيدتي وكدت احسب انني انتصرت 0 واذا به نفس الكلام مع اختلاف المعنى 0 وانشاء الله انقلها لكم 0


... الاول ...


يا سلامي على من قام في العلم ذا ما قرم قوم
يا لباس ابن مشري لبسهم ماحل يهني نقوله
له معابر يشابه نوضها نوظ برق شامعه
والله انك قبيل قابله ناس باع ظاريه
واترك اللي من العرب صحبته صحبه عصيده
ياخذون ابل خلق الله وانا استشيم في عارهم
ما يقابل قبيلا ما يطيق يدهك العي بنعليه



... الرد ...


عند سعد المصيًح محزبي وابن قسقس قرم قوم
خبره في اليمن والشام متعديا كلا يقوله
وان حزب في الملتقى تحزب الرقشا معه
هو مثيل الاسد وانحن مثيل السباع الظاريه
والعدو لو يكن طيرا في العرش بامر الله نصيده
ورجال الحميا والشيم ما تطيح 000 انعارهم
والمدايح بغير الفعل من قالها عيب 00 عليه



وفي حدوه عندما دعي من اهل الظفير لمرافقتهم في جواز في شدا



... الاول ...


اول القول ذكر الله وبسم الله ولا اله
الا الله الواحد القهار سبحانه عظيم الشان
ذا بنى سبع بلا عمدان وجعل رزقنا يسير
والصلاه عليك يا سيدي محمد راكب البراق
يا نبي التاج والمنهاج والمعراج والطاقيه
وارض عن علي ذا زاك في الميدان على الميمون
يا سلامي على صبيان بالحارث 00 مع تسليم
والمعونه يا رجالا يخرجون بالمرُت وبنمًاشي
يوم يسرح في اللقاء صور على صور قبايلي
والمعابر راهيه للبنادق و في اليدي 00 رها



... الرد ...



اي محمد بن علي ما للرشد غيره ولا إيلاه
لجل غير لو ولي الاشوار من الدرب العظي مشاني
ما افتكر لا حدني على الهول وبقي في السعه يسير
هو حكمه رضينا به وعود كل فلب 000 راق
يبذل الميلان لا اصبح راخي الشيمات وطا قيه
وان تفرقنا فيجبرنا على العزه وعلم يمون
يلتقيها من اليمن والشام لو كلا يقل 00 تسليم
يا الذي تنشد ترا ذولا ال سعيد راحمو بن ماشي
هم ملوكا وابن ماشي من خواجات 0000 القبايلي
للظيوف ويعرف المعروف 0000 والحجه يديرها



ومن اقواله رحمه الله



... الاول ...


علي يقول ازفر واتالي الوني
عليه عن الصادق من هذه الصفه
وعليِه ع الظامن من ذا ظمن دونه
واللي بيتقدم دون الهذا ميلا
اما خسر قوله والا خسر ماله
يا ليتنا ما انحن يا ليتنا متنا
لا ماتو اندادي ويش افعد اسوي



... الرد ...


لا تخلط الناضج الى نضج والني
والماء الى هبته فوق العسل صفه
حيلو عن الشيبه ولا تنادونه
لا اقل لذ واقف والا هذا ميلا
والخبت ما نقدر نبخس 00 رماله
يا اللي بتستنصح قبل ان تنا اتنا
ما تختم الطلبه وشئ اقعا سوي

والدنا الغالي وأستاذنا الفاضل : أبو صالح
أشكرك جزيل الشكر على جميع ما تفضلت به هنا ، وحقيقة استوقفتني القصيدة الأولى بالذات قرأتها اكثر من مرة ورجعت لأتاكد من وجودها بديوان طويش الذي يعود فضل جمعه إلى شخصكم الكريم ووجدتها في بداية الدويان وكأنني والله أول مرة اقرأها رغم قراءتي للديوان اكثر من مره لرغبتي في إضافة اسم هذا الشاعر الكبير إلى هذه الكوكبة .
القصيدة جميلة بكلّ ما تعنيه الكلمة في بدعها وردها ، في بدعها جرس موسيقي رائع جدا نلمحه بقوة في هذه الثنائية على طول القصيدة في الشطر الأول : (قرم ، قوم ) ،وفي الثاني (لبس ، لباسهم )، وفي الثالث (نوظها ، نوظ) ، وفي الرابع (قبيل ، قابله) ، وفي الخامس(صحبته ، صحبة )، وفي السابع(يقابل ، قبيل ) .
دمت علي الخير والمحبة

 

 

أستاذي الفاضل / أحمد بن قسقس ..

موضوع قمّة في الروعة والجمال كما عودّتنا ،

وإضافات الأعضاء الكرام زادته حسناً ،

أشكرك جزيل الشكر على تألّقك

وأتمنّى لك دوام الصحّة والسعادة ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس العبادي

أستاذي الفاضل / أحمد بن قسقس ..

موضوع قمّة في الروعة والجمال كما عودّتنا ،

وإضافات الأعضاء الكرام زادته حسناً ،

أشكرك جزيل الشكر على تألّقك

وأتمنّى لك دوام الصحّة والسعادة ..

والشكر لك أيضا على هذا المرور الجميل
بارك الله فيك