نزاريات

أحب أن أشارككم وأحب أن تكون مشاركتي عن شاعرالحب ,,

شاعرالاحســــــاس ,, شاعرالنســــاء!!!!!!

شهريـــــار العصر....


****نزاااااااارقبــــاني****

مااعذب هذاالشاعر بل ما اروعه ومااجمله ,,صاحب الاحساس الدفئ

والمشاعرالصادقه..

لقدعشنامعه وحلمنا وحلقنابعيدا بعيدا عندما احببنا

كانت رحلته طويـــــــــله بالنسبة له

وكانت بالنسبة لناجميــــــله وممتعه

فرغم انه شرب حتى الثماله من بحارالحب,وعرف الف امرأة

وامرأةلكنه ابدالم يجدحبيبته المنشوووووووده

قال نزارعن الثبات والتحرك في الحب أنه بحرلاسواحل له

وانه موجه ترفعنا لسابع سمـــاء وترمينالسابع ارض

والحب ان نركب دائما حصان الدهشه,,وان نسبح في المياه

التي منعوا السباحة فيها بسببهياج البحر..

وهذه واحدة من اروع واجمل ما تألق به وماابدع,,,

((((انتهى العصرالنزاري

فلاورد دمشقي ولاكحل حجازي ولاعطرفرنسي

ولاشعرعلى الاكتاف مجنووووون

انتهى العصرالنزاري الذي عاصرته

وانتهى الحب كما نعرفه...)))))


هل فعلا انتهى ذلك العصراتمنى قبل الاجابة ان تقرؤ لذلك المبدع المتألق

لانكم بمجرد قرأءت احاسيسه ستعلمون بانه فنان رســـام

ولكن رسمه بالكلمات

ولكم خالص تحياتي

**بريق الماس**

اما انتهت من سنين قصتي معه

اما انتهت كخيوط الشمس ذكراه؟؟

 

 

أطفال الحجارة
أطفال الحجارة بهرو الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
أضاءوا كالقناديل وجاءو كالبشارة
قاومو وانفجروا واستشهدوا وبقينا دببا
قطبية صفحة أجسادها ضد الحرارة
الغاضبون يا تلاميذ غزة
علمونا بعض ما عندكم فإنا نسينا
علمونا كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال ماساً ثمينا
كيف تغدو دراجة الطفل لغماً
وشريط الحرير يغدو كميناً
كيف مصاصة الحليب
إذا ما حاصروها تحولت سكيناً
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا بإذاعتنا ولا تسمعونا
اضربوا بكل قواكم
واحزموا أمركم ولا تسألونا
نحن أهل الحساب والجمع والطرحِ
فخوضوا حروبكم واتركونا
إننا الهاربون من خدمه الجيشِ
فهاتو حبالكم واشنقونا
نحن موتا لا يملكون ضريحاً
ويتاما لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم ألف قرن
وكبرتم خلال شهراً قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا لكتاباتنا ولا تقرئونا
علمونا فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا المسيح حزينا
يا أحبائنا الصغار سلاما
جعل الله يومكم يا ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب طلعتم
وزرعتو جراحنا نسرينا
هذه ثورة الدفاتر والحبر
فقولوا على الشفاه لحونا
أمطرونا بطولة وشموخاً
واغسلونا من قبحنا اغسلونا
واستعدوا لتقطفوا الزيتونا
إ ن هذا العصر اليهودي وهما
سوف ينهار لو ملكنا اليقينا

 

 

ورحلت وحدك يا نزار..
كل الذين يصفقون ويضحكون ويهتفون..
تقهقروا..
تركوك وحدك يا نزار..
ولِنِصْف قرن كنت تشبع فيهم..
جوع العواطف تنتشي..
وتذوب في دنس وعار..
قد كنت تنشدهم وكانوا يحلمون ويشربون..
ويرقصون..ويغرقون..
ورحلت والعشاق همٌ عاجزٌ..
لا يملكون سوى البكاء..
ولسوف تبقى بعد عودتهم إلى الدنيا الجميلة !!
وحدك يا نزار..
أيقظت في أطفالنا حب التحرر من قيود الخير..
وزرعت في أعماقهم معنى الشعار..
ورحلت والأجيال تلعق ما نزفت من النقيع الشعر..
ونزعت في صلف حياء حرائر..أثراؤهن خزائن الأجيال..
ورحلت وحدك يا نزار..
شوهت معنى الحب في وجداننا..
ورسمته في صورة ممقوتة..
غاياتها كأس تدار..
ورحلت وحدك والحروف الجمر تشعل دائماً كل الصفات المنكرة !!
يا ليت أحرفك الأنيقة يا نزار..
هذي الحروف البكر واللغة الجميلة..
كانت تشع مبادئاً غراء في دنيا الفضيلة..
لرحلت في ثوب من الحب المطرز بالدعاء..
ورحلت وحدك يا نزار..
ودفنت وحدك يا نزار..
ولسوف تبعث والمعاني بين جنات ونار..


تحياتي
...........

 

 

.



سلمتي ... ياايتها المااااس وبريقــه





ولـكـــــــــــــــــــــــــــن ...


ورحلت وحدك يا نزار..

ودفنت وحدك يا نزار..

ولسوف تبعث والمعاني بين جنات ونار..



كلمااااااات تقعشر الأبــدان ..

نستغفر الله العظيم ونتوب اليه

اللهم أرحمنا جميعا ..

سلمت اخى الفاضل



.

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعلم أخي بن شويل
هل أنت في هذا المنتدى جبهة معارضه
فلا يعجبك العجب ولا الصيام في رجب
لا شعر يعجبك رغم تحفظي على القصيدة
ولا مقال يعجبك
أتمنى أعرف ما يعجبك
وأتمنى أن تقرأ له قصيدة القدس قبل أن تخرجه من المله
وأتمنى أن أعرفك فعرف بنفسك
أتمنى لك التوفيق والسداد
وتأكد أننا نشهد أن لا إلاه إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
ولم نخرج من المله والحمدلله
على الإسلام نشأنا وعليه إنشاء الله نموت
فأمرك عجباً عجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

هل أنت في هذا المنتدى جبهة معارضه

معارض للشر إن شاء الله دائماً وقدر إستطاعتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

لا شعر يعجبك رغم تحفظي على القصيدة

أي قصيدة ... واوضح لنا نوع تحفظك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

أتمنى أعرف ما يعجبك

يعجبني ما وافق شرع الله عز وجل وهدي نبيه صلى الله عليه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

وأتمنى أن تقرأ له قصيدة القدس قبل أن تخرجه من المله

الحقيقة إنني كنت ظالماً في حكمي عليه

وما قرأت تلك الرائعة

التي يقول فيها

يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسواد
من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القيامة؟
صبيحةَ الآحاد..
من يحملُ الألعابَ للأولاد؟
في ليلةِ الميلاد..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

وأتمنى أن أعرفك فعرف بنفسك

يكفي اني أعرف نفسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

وتأكد أننا نشهد أن لا إلاه إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
ولم نخرج من المله والحمدلله
على الإسلام نشأنا وعليه إنشاء الله نموت

ومن قال غير ذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

فأمرك عجباً عجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العجب هو ردة فعلك

فرويدك أخي .... فأخاك يحب الخير للناس


تحياتي
...........

 

 

بريق الماس
أقرأ ما تسطره أناملك فأغدو شاعراً دون قصائد ....أذوب وأذوب .... وأعود وألملم آهاتي لأقرأ لك من جديد فأشعر أن ما كتبتيه نزف من مشاعري وبوح من معاناتي وقطرة ندى على نافذة حبي الذي يتسع لكل الوجود...
أهطلي يا بريق الماس غيمة فوق القلوب القاسية
علها تخصب يوما فتورق حباً...

 

 

.

*****

أنا من الناس الذين لا يحبون شعر نزار قباني ولم يسبق لي أن تعمدت البحث عن أشعاره بل أحاول قراءة ما تقع عليه عيني بالصدفة فقط

لكن بعد الحديث عنه في هذا الموضوع حاولت ابحث عن ما يشفع له ولشعره في مخيلتي الناقدة له ولما يشاع عنه وقد انتقل إلى الدار الآخرة والله حسبه وإليه تؤل الأمور
ومع الأسف لم تقع عيني على غير ما سأنقله لكم لعل الله سبحانه وتعالى يغفر لنا ويكيفينا شر الشيطان الرجيم

( النص التالي منقول للفائده )


من صور استهزاء نزار قباني بالله : ادعاؤه بأنَّ الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت، فيقول :

(من أين يأتي الشعر يا قرطاجة..
والله مات وعادت الأنصاب)


كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول :

(ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة)


كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول:

(بلادي ترفض الـحُبّا
بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا
وحوّل صخرها ذهبا
وغطى أرضها عشبا..
بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا..)


وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119:

(حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية..)


أما هنا فيذكر نزار قباني بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضاً في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124:

(أطلق على الماضي الرصاص..
كن المسدس والجريمة..
من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة.
لم تبق للصلوات قيمة..
لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..)


أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:

(يا طعم الثلج وطعم النار
ونكهة كفري ويقين)


كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل حين يقول :

(أريد البحث عن وطن..
جديد غير مسكون
ورب لا يطاردني
وأرض لا تعاديني)


ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام، فيقول في ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39:

الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أُعلَفُ كالأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام


وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول في ديوانه (لا غالب إلا الحب) صفحة 18:

أقول : لا غالب إلا الشعب
للمرة المليون
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار
وهو العليم، الواحد، القهار...


كما أن للشيطان نزار قصيدة بعنوان (التنصُّت على الله) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في صفحة 170 :

ذهب الشاعر يوماً إلى الله..
ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع..
نظر الله تحت كرسيه السماوي
وقال له: يا ولدي
هل أقفلت الباب جيداً ؟؟.


ومن صور استهزائه بالله وبحكمته في خلق مخلوقاته على ما يريده سبحانه قوله في ديوانه (أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ) !!( ) تحت قصيدة بعنوان (وماذا سيخسر ربي؟)!! صفحة 82 :

وماذا سيخسر ربي؟
وقد رسم الشمس تفاحة
وأجرى المياه وأرسى الجبالا..
إذا هو غير تكويننا
فأصبح عشقي أشد اعتدالا..
وأصبحت أنتِ أقلَّ جمالا..

ويتمادى نزار قباني في سخريته واحتقاره حتى وصل إلى ذلك اليوم الذي قال عنه الجبار تعالى

( ياأَيُها النَاسُ اتَقُوا رَبَكُم إِن زَلزَلَةَ الساعَةِ شَيءٌ عَظِيم* يَومَ تَرَونَها تَذْهَلُ كُلُ مُرضِعَةٍ عَما أَرضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُ ذَاتِ حَملٍ حَمْلَها وَتَرى الناسَ سُكَارى وَمَا هُم بِسُكَارى وَلكِنَ عَذابَ اللهِ شَدِيد ) [الحج:1-2]

إنه يوم القيامة الذي يسخر منه نزار قباني؛ إذ يشبهه بنهدي عشيقته فيقول في ديوانه (الحب) صفحة 47:

كيف ما بين ليلة وضحاها
صار نهداك.. مثل يوم القيامة ؟.


وهنا يثبت نزار قباني المنحدر من سلالة الشياطين أن الله عز وجل له رائحة، تعالى الله وتنزه عن ذلك، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 455:

الاقتراب من ناديا تويني صعبٌ..
كالاقتراب من حمامةٍ
مرسومةٍ على سقف كنيسة..
كالاقتراب من ميعاد غرام..
كالاقتراب من حورية البحر..
كالاقتراب من ليلة القدر..
كالاقتراب من رائحة الله..


كما أن نزار قباني يُصرح بلا خجل ولا خوف من الله تعالى بأن هناك مِن الكائنات والمخلوقات مَن قدَّمت استقالتها الجماعية إلى الله !! وذلك بعد موت الشاعرة اللبنانية ناديا تويني فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 462:

ولأن ناديا تويني كانت جزءاً من سفر العصافير
وسفر المراكب
ورائحة النعناع
وبكاء الأمطار على قراميد بيروت القديمة
فلقد قدَّمت كل هذه الكائنات
استقالتها الجماعية إلى الله...
لأنها بعد -ناديا تويني- تشعر أنها عاطلة عن العمل.


ومن صور زندقته وجراءته على دين الله تعالى: جعله الزنا عبادة، وتشبيهه إياه بصلاة المؤمن لربه وخالقه كما ينقل ذلك منير العكش في كتابه ( أسئلة الشعر ) في مقابلة أجراها مع نزار قباني صفحة 196حيث يقول :

(كل كلمة شعرية تتحول في النهاية إلى طقس من طقوس العبادة والكشف
والتجلي…
كل شيء يتحول إلى ديانة
حتى الجنس يصير ديناً
والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف

والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن، وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة، أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر وأدخل مملكة الخير والحق والضوء..
وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟ )

( انتهى النقل )

وللمزيد أنصحكم بقراءة كتاب ( السيف البتار في نحر الشيطان نزار ... ) للكاتب ممدوح بن علي بن عليان السهلي الحربي

أدعو الله عز وجل أن يكفينا شر أنفسنا وشر الشيطان الرجيم ولكم أطيب تحياتي


*****

 

 

اشكركل من مر على ماسطرته لكني أحب أن أقول إنني


عندماكتبتماكتبت لم يكن يدور في ذهني شئ مماذكره الإخوان


كل مافي الموضوع أننا في زمن شح فيه الحب وطغغت فيه الماديات


فأحببت أن أورد شيئا من هذا الحب وكنت اعتقدأننا


نقرأ الشعرفقط ونحكم عليه فلم يردمما أوردته شئ من كفريات


نزارأو فحشه وإنما الشعرالجميل فقط كقصيدهالقدس




في مكان اخرمن هذه الساحه واطفال الحجاره وكل ماهورقيق ورائع


لم اضع في ذهني ديانته ومعتقده فمثله مثل غره من الشعراء


منذامرئ القيس في الجاهليه حتى عصرناهذا

حسن قولهم حسن وسئ قولهم سئ وابرأ الى الله من الكفراو الاسستهزاء بشئ من دين الله


ارجو ان اكون قدوفقت في شرح وجهة نظري

وتحياتي للجميع

**بريق الماس**

أماانتهت من سنين قصتي معه

أما انتهت كخيوط الشمس ذكراه

 

 

.

*****

الأخت الكريمه بريق الماس

أولا أنا اشكرك على الطرح الهادي الهادف ومن المفيد في الحوار والنقاش أن يطرح كل ما لديه من المعارف والخبرات ويدعم فكرته ورأيه بما يستطيع ليرى هل فكرته ورأيه صحيح أو غير صحيح وكذلك يستفيد من غيره بطريقة راقية وحوار صريح دون تكلف أو تعصب أو اصرار على الرأي

والشاعر نزار قباني له محبين وكارهين وهناك من لا يعرف من هو نزار قباني ولم يسمع به

وقبل زمن ليس ببعيد ونحن في المرحلة الثانوية غنا المطرب عبدالحليم حافظ أغنية قارئة الفنجان للشاعر نزار قباني وكادت أن تسلب عقولنا لجمال اللحن والكلمة وملامستها للنفس والوجدان وكنا نتذوق اللحن دون أن نعرف معاني كلماتها أو مدلولاتها ولعلّي أدرج هذه القصيدة لنزار حتى نرى كلماتها

( قارئة الفنجان )

جلست .. والخوف بعينيها
تتأمل فنجاني المقلوب
قالت : يا ولدي لا تحزن
فالحب عليك هوا المكتوب
يا ولدي .. قد مات شهيداً
من مات على دين المحبوب
فنجانك .. دنيا مرعبه
وحياتك أسفار وحروب
ستحب كثيرا وكثيرا
وتموت كثيرا وكثيرا
وستعشق كل نساء الأرض
وترجع كالملك المغلوب
بحياتك .. يا ولدي .. امرأة
عيناها .. سبحان المعبود
فمها .. مرسوم كالعنقود
ضحكتها .. موسيقي وورود
لكن سماءك ممطرة
وطريقك مسدود
مسدود
فحبيبه قلبك .. يا ولدي
نائمة في قصر مرصود
والقصر كبيراً يا ولدي
وكلاب تحرسه وجنود
وأميرة قلبك نائمة
من يدخل حجرتها مفقود
من يدنو
من سور حديقتها
مفقود
من حاول فك ضفائرها
يا ولدي
مفقود
مفقود
مفقود
بصرت
ونجمت كثيراً
لكني .. لم اقرأ أبدا
فنجانا يشبه فنجانك
لم اعرف أبداً يا ولدي
أحزاناً
تشبه أحزانك
مقدورك أن تمشي أبدا
في الحب .. على حد الخنجر
وتظل وحيداً كالأصداف
وتظل حزيناً كالصفصاف
مقدورك أن تمضي ابداً
في بحر الحب بغير قلوع
وتحب ملايين المرات
وترجع كالملك المخلوع
جلست .. والخوف بعينيها
تتأمل فنجاني المقلوب
قالت : يا ولدي لا تحزن
فالحب عليك هوا المكتوب
يا ولدي .. قد مات شهيداً
من مات على دين المحبوب

طبعا نحن لم نكن نعرف ماذا تعني كلمة قارئة الفنجان يعني ما نعرف قراءت الكف والحظ وغيرها

ولكن هذه الأغنية تصدى لها عدد من رجال الدين المخلصين في تلك الفترة ونحن بطبيعة الحال شباب ونحب إثبات وجودنا من خلال الرأي المعاكس ولو في الخفاء خاصة وأن تلك الفترة كانت فترة صحوة دينية معتدلة جدا جدا وقد كتبت عنها في الساحة العامة موضوع بعنوان ( معالم في الطريق )
http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=894

وفي تلك الفترة سمعت جزء من شريط للشيخ كشك رحمه الله حول القصيدة بكاملها وخاصة ( قد مات شهيدا من مات على دين المحبوب ) ومنها عرفت أن الأمر أكبر من قصيدة أو أعنيه وبعدها إذا سمعتها استغفر الله وأتركها

وهدفي من هذه المداخلة أن أجمل ما في موضوعك يا بريق الماس هو أنا وبسبب موضوعك عرفنا شي عن شخصية نزار قباني وفكره من خلال قصائده ولم يكن الهدف الاعتقاد وتشرب الفكر وربما كتب كلمات جميله ليس فيها ما يمس العقيدة أو الدين ونستفيد منها بعيدا عن شخصه ومعتقده

فهذا عنترة العبسي وهو كافر مشرك يقول :

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي ....... حتى يـواري جارتـي مأواهـا

أرجو أن نثري الموضوع بالمشاركات بعيدا عن التعصب والانفعال ( أخلاق رياضيه ) حتى نستفيد مما يكتب وينقل

ولك يا بريق الماس الشكر على التوضيح وتقبل الرأي

*****