قل ولا تقل

والآن مع هذه الكلمات الثلاث التي نستخدمها في كلامنا لنعرف مدى اتفاقنا

أو اختلافنا مع شروحات قواميس اللغة فكونوا معنا :

أزهله - أبخص - أشوى

======================

زهل

زهل كما جاء في لسان العرب

زهل : الزهل بياض الشيء ، زهل يزهل زهلا

والزهلول : الأملس من كل شيء

وقال كعب بن زهير :

يمشي القراد عليها ثم يزلقه ----- عنها لبان وأقراب زهاليل

الأقراب : الخواصر ، وقال ابن الأعرابي :

الزهلول : الأملس الظهر ، والزهل : التباعد من الشر ، والزاهل : المطمئن القلب

وزهلول : جبل ، وقال ابن بري : الزهلول الحية لها عرف
ولكن قياسا على ما ورد في معنى الكلمة ( الزاهل : وهو مطمئن القلب ) ونحن نعني ب ( ازهلة ) طمئن قلبك او ولا يهمك فهي فصيحة .

==========================================

أبخص

جاء في المحيط : بخص ، والتبخص : التحديق بالنظر ، وشخوص البصر ،

وانقلاب الأجفان .

وفي الوسيط : بخص بخصا : نتأ فوق عينيه ، أو تحتها لحم كهيئة النفخة

والجمع : بُخْص ، وبخص عينه : فقأها ، والبخص : لحم القدم ، والخف

والذراعين ، والعين وأصول الأصابع مما يلي الراحة

والبخص : لحم الجرح يبيض من الفساد

وكذلك في المعجم الرائد ، وفي الصحاح : بخص عينه : قلعها مع شحمتها

ونحن نقصد بكلمة ( أبخص ) : أي أدرى وأعرف وهنا فرق بعيد بين مرادنا

وبين تفسير القواميس التي بحثت فيها والله أعلم .

=============================================

أشوى

في المحيط : شوى ، والشوى الأمر الهين

وفي الصحاح وفي اللغة : هو الشيء الهين اليسير

وفي اللسان : تعشى فلان فأشوى : أي أبقى بعضا من عشائه

والشوى : رذال الإبل والغنم وصغارها ، وقد وافق ما جاء في بقية المعاني

في قاموس المعاني والصحاح أعلاه .

ونحن نقصد بكلمة أشوى : أهون وأبسط فنقول كيف حالك اليوم ؟

فيجيب المريض : اليوم أشوى أي أهون وأحسن من أمس ، وأشوى إنك جئت

تحضر لي دواء أي مجيئك أحسن وأفضل كي تأخذ لي دواء .

نستنتج من هذه السياحة في معنى هذه الكلمة أن استخدامنا لها استخداما صحيحا . وشكرا لكم .

 

 

,’

أخي الكريم ابو صالح عبد الرزاق آل جميلة
أرجو شاكراً شرح وتوضيح معاني هذه الأبيات
وهي من معلقة امرؤ القيس ..

وقد اغتدى والطــــير في وكـناتها
بمنجرد القــــيد الاوابد هيــــــــــكل
مكر مفر مـــــقبل مـــــدبر مـــــعا
كجلمود صخر حطه السيل من علِ
كميت يزل اللــبد عن حال مــــتنه
كما زلت الصــــــفواء بالمــــتنزل
درير كـــــخذروف الولـــــيد أمرّه
تتابع كــــــفيه بخــــــيط موصـــل
له ايطلا ظبـــــي وساقا نعـــــامة
وارخاء سرحان وتقريب تتفـــــل

وهذه الأبيات تحتوي على كلمات وجمل لايعرفها الكثير منّا ..
ولا نعرف مقاصدها ومعانيها ..
مقدراً لك جهدك وادبك الراقي ودمت ..

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم كعشر
,’

أخي الكريم ابو صالح عبد الرزاق آل جميلة
أرجو شاكراً شرح وتوضيح معاني هذه الأبيات
وهي من معلقة امرؤ القيس ..

وقد اغتدى والطــــير في وكـناتها
بمنجرد القــــيد الاوابد هيــــــــــكل
مكر مفر مـــــقبل مـــــدبر مـــــعا
كجلمود صخر حطه السيل من علِ
كميت يزل اللــبد عن حال مــــتنه
كما زلت الصــــــفواء بالمــــتنزل
درير كـــــخذروف الولـــــيد أمرّه
تتابع كــــــفيه بخــــــيط موصـــل
له ايطلا ظبـــــي وساقا نعـــــامة
وارخاء سرحان وتقريب تتفـــــل

وهذه الأبيات تحتوي على كلمات وجمل لايعرفها الكثير منّا ..
ولا نعرف مقاصدها ومعانيها ..
مقدراً لك جهدك وادبك الراقي ودمت ..



============================================

أولا : أشكر أخي عبد الرحيم على اهتمامه ومتابعته لمتصفحي هذا .

ثانيا : أكرر شكري وتقديري على ثقته قي قدرات أخيه المتواضعة .

ثالثا : إليك شرح هذه الأبيات كما أعرفها منذ سنوات الدراسة .

==============

وقد اغتدي والطير في وكناتها ----- بمنجرد قيد الأوابد هيكل

مكر مفر مقبل مدبر معا ----- كجلمود صخر حطه السيل من علٍ

كميت يزل اللبد عن حال متنه ----- كما زلت الصفواء بالمتنزل

درير كخذروف الوليد أمره ----- تتابع كفيه بخيط موصل

له أيطلا ظبي وساقا نعامة ----- وإرخاء سرحان وتقريب تتفل

فعن لنا سرب كأن نعاجه ----- عذارى دوار في ملاء مذيل

====================

يفيدنا الشاعر بأن خروجه للصيد دائم الحدوث وقد هنا قد تفيد التكثير، وأن

هذا الخروج هو مبكر لدرجة أنه يسابق الطير في البكور ، ويخرج راكبا

فرسه القصير الشعر الضخم الجسم ، وأنه لشدة سرعته يدرك البقر الوحشي

فكأنه كالقيد لها فلا تستطيع منه فكاكا . كما شبه فرسه في إقباله وإدباره

وكره وفره بجلمود صخر منفلت من مكان عالٍ بفعل السيل ، وبغض النظر

عن استحالة هذا التشبيه في عالم الواقع إلا أنه طباق جميل اقتبسه الشاعر من بيئته ،

ثم يصف لون فرسه بالكميت وهو اللون الأحمر الذي يغلب عليه السواد

وأن اللبد ينزلق عن ظهر فرسه كما ينزلق الماء عن الصخرة الملساء

كما أن لفرسه خاصرتين تشبهان خاصرتي ظبي في الضمور أما ساقاه

فقصيران قويان كساقي النعامة كم أن جريه خفيف وسريع كجري الذئب

وكتقريب ولد الثعلب بين خطواته .

ولم يفته أن يوظف لعبة الوليد ( المدوان ) أو الخذروف المشدود بخيط موصل

بيد الطفل ويشبه لجام الفرس بيده وسرعته في جريه بتلك اللعبة بيد الطفل .

ثم يعلمنا بأن سربا من بقر الوحش طويل الذيل يعتريه بياض عرض له ومن

شدة إطباق فرسه وسد جميع منافذ الهروب عليها بفعل شدة عدو فرسه

وإقباله وإدباره وكره تارة وفره أخرى ليستجمع قواه ثم يعاود الكر لم يترك له

مجالا للهروب فصار يدور حول نفسه من شدة خوفه كما تطوف العذارى ذات

الطويلة الذيل حول صنم من أصنام الجاهلية لأن الشاعر وثني جاهلي المكان والزمان

نستنتج من هذا أن الشاعر قد وظف خامات البيئة وحيواناتها في وصف فرسه

وغدوه للصيد توظيفا مثاليا في أبيات جامعة مانعة .

 

 

,’

حفظك الله يا أبا صالح وانت منهل لنا في اللغة وآدابها
فشكرا على شرحك المتكامل للكلمات الواردة .. في معلقة امرؤ القيس
ونرجو الاستمرار وجزاك الله خير ..
واكثر من امثالك ..

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم كعشر
,’

حفظك الله يا أبا صالح وانت منهل لنا في اللغة وآدابها
فشكرا على شرحك المتكامل للكلمات الواردة .. في معلقة امرؤ القيس
ونرجو الاستمرار وجزاك الله خير ..
واكثر من امثالك ..

==============================

أشكرك على اهتمامك ومتابعتك

لايزال عندي قائمة كبيرة من الكلمات والعبارات التي نستخدمها

في منطقة الباحة ، وبين كل فترة وأخرى سأتابع البحث

وأكتب شرحا لبعض الكلمات ، فأرجو استمرار

المتابعة ، وبعث ما يخطر على بالك منها ولك الشكر مرة أخرى .

 

 

.

*****

الله يعطيك الصحة والعافية يا أبا صالح

نتابع هذا الموضوع المفيد ونستفيد مما تكتب وتقدم

*****

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

الله يعطيك الصحة والعافية يا أبا صالح

نتابع هذا الموضوع المفيد ونستفيد مما تكتب وتقدم

*****

===================================

شكرا يا أبا توفيق على متابعتك وتشجيعي على الاستمرار

 

 

.


هاذي النصيحة لمسيووو غمداوي والذي يصر ان يخاطبني دأبوووووس

قل دعبوس .. ولا تقل دأبووووووس

مع الاعتذار لاستاذنا الكبير رفيق الدرب.

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعبوس
.


هاذي النصيحة لمسيووو غمداوي والذي يصر ان يخاطبني دأبوووووس

قل دعبوس .. ولا تقل دأبووووووس

مع الاعتذار لاستاذنا الكبير رفيق الدرب.



========================================

مرحبا بك يا ( دعبوس ) بحثت عن هذه الكلمة فوجدت لها المعاني التالية :

في القاموس الفوري عربي عربي : دعبس على شيء ضائع : أي فتش عنه وبحث

وفي قاموس معجم اللغة : دعبس علي دعبسة فهو مدعبس

والمفعول به : مدعبس عليه

وفي معجم معاني الأسماء : ( دعبس ) إسم علم مذكر وهو ضعيف العقل الأحمق،

ويلفظ دعبيس ودعبوس .

ولك الشكر على المشاركة يا دعبوس .

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الدرب

وفي قاموس معجم اللغة : دعبس علي دعبسة فهو مدعبس

والمفعول به : مدعبس عليه

وفي معجم معاني الأسماء : ( دعبس ) إسم علم مذكر وهو ضعيف العقل الأحمق،

ويلفظ دعبيس ودعبوس .

ولك الشكر على المشاركة يا دعبوس .




تكفي يااستاذنا الكبير رفيق الدرب بلاها فظايح

كان كفاية معنى دعبوس الاولي

الثانية كانت بيني وبينك بلاش الاخوان تعلمهم بيها

وعموما للتنويه


دعبوس فعول من دعبس

وليس من إسم علم مذكر

شكرا للعلامة الكبير رفيق الدرب علي هذه الاحاطة الطيبة وله مني احلي الدعابيس