قل ولا تقل

ابو صالح انا من اشد المعجبين والمتا بعين

لما تكتبه وما تنثر من درر في ساحات وادي العلي

لك مني كل تقدير وإحترام ولو أن مشاركاتي قليله جدا

عندي بعض الكلمات أود أن اعرف هل لها مصدر مثل

كشنه- خورم -محران -عراق

مع فائق التقدير

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله الفرنك

ابو صالح انا من اشد المعجبين والمتا بعين

لما تكتبه وما تنثر من درر في ساحات وادي العلي

لك مني كل تقدير وإحترام ولو أن مشاركاتي قليله جدا

عندي بعض الكلمات أود أن اعرف هل لها مصدر مثل

كشنه- خورم -محران -عراق

مع فائق التقدير

======================================

حياك الله أيها العزيز غرم الله الفرنك كما أشكرك على كلماتك
الرقيقة سعيد أن أدخلت السرور على نفسك سأبحث عن الكلمات
التي شاركت بها
كل ليلة سأنزل تفسيرا لكلمة إن شاء الله
شكرا على اهتمامك ومشاركتك .

 

 

وشارك الآخ علي بن حسن بالكلمة التالية :
كلمة ملوِّخة
بحثت عنها في تاج العروس فوجدت لها المعاني التالية :

جاء في التاج :
لوَّخ لاخه يلوخه : خالطه فالْتاخ
والِّلواخة والَّلياخة : الزبد الذائب مع اللبن
والْتاخ العجين : أختمر
ووادٍ لاخ : عميق

وفي التهذيب : أودية لاخة
وادٍ لاخ : كثير الشجر
لائخ : معناه السعة والاعوجاج

وقد وافق اللسان ما جاء في التاج

ونحن في منطقة الباحة نعني : ( بكلمة ملوِّخة ) أي الكلمة المعوجَّة فهي كلمة فصيحة . والله أعلم

 

 

وشارك الآخ غرم الله الفرنك بالآتي :

( كشنه )

بحثت عن هذه الكلمة في معاجم اللغة فلم أجد لها معنى إلا ما يأتي :
جاء في اللسان :
كشن : الكشنى ، مقصور : نبت ، قال أبو حنيفة هو الكِرسِنّة
والكرسنة :عشب حولي من الفصلية القرنية يزرع لحبه الذي يجعل علفا للبقر
ولكن هذه الكلمة منتشرة على نطاق واسع فربما تكون من فصيح العآمة
والله أعلم

 

 

وشارك الآخ غرم الله الفرنك بالكلمة التالية :

( خورم )

جاء في القاموس المحيط :
الخورم : مقدمة الأنف أو ما بين المنخرين

وجاء في لسان العرب :
الخورمة : أرنبة الإنسان
والخورم : صخور فيها شقوق واحدتها خورمة وجمعها خروم
وفي مقاييس اللغة والمعجم الرائد والصحاح وتاج العروس كلها وافقت ما تقدم
ونحن في منطقة الباحة نقصد به الخورم أو الصخرة التي فيها خروق أو
شقوق تُجرُّ بواسطة الثورأو نحوه لدرس قصب الحبوب كالحنطة والشعير وغيره .
نستنتج من هذا أن استعمالنا لها صحيح وهي فصيحة .

 

 

وشارك الآخ غرم الله الفرنك بالكلمة التالية :

( محران )

جاء في اللسان :
حرن : حَرَنَت الدآبة تحرن حِرانا وحُرانا وحَرُنت
وهي حرون : وهي التي إذا استدر جريها وقفت
وفي الحديث : ( ما خلأت ولا حرنت ولكن حبسها حابس الفيل )
حرن في البيع : لم يزد ولم ينقص
والمحارين من النحل : اللواتي يلتصقن بالخلية
والمحارين : جمع محران وهو ما حرن على الشهد من النحل
والمحارين : ما يموت من النحل في عسله
والمحارين من العسل : ما لزق بالخلية فعسر نزعه
حرُن بالمكان حرُونة : إذا لزمه فلم يفارقه

وفي العجم الرائد :
المحارين : حبات القطن
حرن القطن : ندفه

وفي معجم اللغة العربية المعاصر :
حرن فلان : ركب رأسه وتشبث برأيه

وفي المعجم الغني :
حرنت الدآبة : امتنعت عن السير
ولم أجد لهذه الكلمة غير ما ذكر

ونحن في منطقة الباحة نعني بالمحران : تلك المساحة الصغيرة المحاطة بالطين
أو بالحجارة الصغيرة والطين أو بالآجر وغيره لغرض إشعال القبس
لعمل القهوة والتدفئة أو الملَّة لعمل الخبزة وغير ذلك

ونسميها أيضا ملة ويقول الحطيئة في أبنائه :
حفاة عراة ما اغتذوا خبز ملة *** ولا عرفوا للبر مذ خُلقوا طعما
فإذا قلنا ملة فهي فصيحة

 

 

وشارك الآخ غرم الله الفرنك بهذه الكلمة :

( عراق )

جاء في اللسان :
عرق : العرق : ما جرى من أصول الشعر من ماء الجلد
والعرق : اللبن وسمي بذلك لأنه يتحلب في العروق
لبن عرِق بكسر الراء : فاسد الطعم
والعَرَق : الثواب والنفع
وعرق السقاء : نتح منه اللبن
وعرقها : سيلان مائها
وعرق التمر : دبسه
ناقة دائمة العرق : أي دائمة اللبن
في غنمه عَرَق : أي نتاج كثير
وعِرق كل شيء : أصله
رجل عريق : كريم
العِرق : أهل الشرف والسلامة في الدين
غلام عريق : نحيف الجسم خفيف الروح
وعروق كل شيء : أطناب تشعب منه
وفي الحديث : ( إن ماء الرجل يجري في المرأة إذا واقعها في كل عِرق وعصب )
والعروق : عروق الشجر
والعرب تقول : استأصل الله شأفتهم
والعروق : نبات أصفر طيب الرائحة
والعرق : أرض سبخة
استعرقت الإبل : إذا رعت قرب البحر
وكل ما اتصل بالبحر من مرعى فهو عراق
وإبل عراقية : منسوبة إلى العراق
والعراق : بقايا الحمض
والعُراق بالضم : المطر الغزير
والعُراق : العظم بدون لحم
والعرْق : الفدرة من اللحم
وفرس معروق الخدين : عارٍ خداه من اللحم
والعوارق : الأضراس
والعوارق : السنون لأنها تعرق الإنسان أي تفقره وتهزله
والعراق : الطير إذا صفت في السماء وتسمى عرقة أيضا
وقال الأصمعي : العراق هي الطبابة
والعراق : إسم لفناء الدار
والعراقان : الكوفة والبصرة
والعرقة : الدرَّة
والعرقوَّة : خشبة معروضة على الدلو
والعراق : شاطئ الماء
وعراق الركيب : حاشيته من أدناه إلى منتهاه

ونحن في منطقة الباحة نعني بهذه الكلمة عراق الركيب فهي فصيحة .

 

 

مساك الله بالخير يارفيق الدرب
الله يجعلك على القوة ويمتعك بالصحة والعافية
يقلون فلان مايعرف طبعلسة وفلان مايعرف كوعه من بوعه
وش تي المهرهرة يارفيقي

وسلامتك

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

مساك الله بالخير يارفيق الدرب

الله يجعلك على القوة ويمتعك بالصحة والعافية

يقلون فلان مايعرف طبعلسة وفلان مايعرف كوعه من بوعه
وش تي المهرهرة يارفيقي

وسلامتك

========================================
أهلا بك يا ابا أديب
سأبحث عن هذه الكلمات التي بعثت بها : ( طبعلسه ، وش تي ، المهرهره ، كوعه من بوعه )
وسآتيك بها إن شاء الله ، شاكرا لك على المشاركة .

 

 

( كمان )

عندما يعطيك أحد شيئا - ماء مثلا - تقول : كمان : أي زد
وقد بحثت عنها في اللسان فوجدت لها المعاني التالية :
كمن : كمن كمونا : اختفى
وكمن له : استخفى في مكمن لا يُفطَن له
وأكمن غيره: أخفاه
وكل شيء استتر بشيء فقد كمن فيه كمونا
وفي الحديث : ( جاء رسول الله - عليه السلام - وأبو بكر - رضي الله عنه -
فكمنا في بعض حرار المدينة ) أي استترا واستخفيا
ومنه الكمين في الحرب
وأمر فيه كمين : أي فيه دغل لايُفطَن له
ناقة كمون : كتوم للقاح ويعرف حملها بشولان ذنبها
وحزن مكتمن في القلب : أي مختفٍ
والكمنة : جرب وحمرة في العين من رمد يساء علاجه فتكمن
وقيل : هو ورم في الجفن
والكمون : حب أدق من السمسم واحدته كمونة
وقال أبو حنيفة : الكمون عربي ويزعم قوم أنه السنوت

ونحن نستعمل هذه الكلمة للاستزادة ، وقد دخلت علينا نتيجة الاختلاط بأهل الحضر ( سكان المدن )
لذا قل : زدني ولا تقل : كمان