مختصرٌ مفيدٌ لعلمِ العروض.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحاتم

ومابالكم ببرنامج الشيخ / ابوتراب الظاهري التي احس عندما استمع له انه يتحدث لغة غير التي اتحدث بها رحمه الله رحمة واسعة .

[type=621919]

أخي الحبيب / أبا حاتم

[/type]

شكرًا لمرورك العطر، أطال الله لك -في طاعته- العمر.
إضافة مثرية زادت موضوعي بهاءً وجمالاً .. جزاك الله خيرًا.

أما أبو تراب الظاهري فقد كان بليغًا ضليعًا في علمه اللغوي،
ومجيدًا في تقديم برنامجه الذي كنت أحرص على سماعه،
وأقوم بكتابة ما أحتاج إليه أحيانًا من مفردات ومعانٍ غريبة.
مع أن أكثرها لا أفهمه، وإذا فهمته أنساه لأن الذاكرة مخرومة
على قولة حبيبنا : نايف بن عوضه حفظه الله.

لك التحية والسلام ، والتقدير والاحترام.

 

 

( 8 )

دراسة واحدة بالتفصيل لأحد بحور الشعر كمثال

البحر الطَّوِيْل:

دائرة البحر الطَّوِيْل :
هو من دائرة الُمُخْتَلِف التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة وهي : الطَّوِيْل والمَدِيْد والْبَسِيْط، وبحرين مهملين هما :المستطيل أو الوسيط، والممتد أوالوسيم ،وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم لاختلاف أجزائها بين خماسية (فَعُوْلُنْ)، و(فَاْعِلُنْ)، وسباعية (مَفَاْعِيْلُنْ)، و(مُسْتَفْعِلُنْ).
وزن البحر الطَّوِيْل بحسب الدائرة العروضية :
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ *** فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ
استعمال البحر الطَّوِيْل: لايستعمل هذا البحر إلا تامًا وجوبًا.
ضابط البحر الطَّوِيْل :
طَويلٌ لَهُ دُونَ البُحورِِ فضائل *** فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُ
سبب تسمية البحر الطَّوِيْل بهذا الاسم :
سُمِّي َهذا البحر بهذا الاسم ؛لأنه طال بتمام أجزائه ؛ فهو لايستعمل مجزوءًا ولامشطورا ولامنهوكا، وقيل : لأن عدد حروفه يبلغ ثمانية وأربعين حرفا في حالة التصريع، أي في حال كون العروض والضرب من الوزن والقافية نفسها، وليس بين البحور الأخرى واحد على هذا النمط.


أعاريض البحر الطَّوِيْل وأضربه مع التمثيل :
للبحر الطَّوِيْل عروض واحدة وثلاثة أضرب :
عَرُوْضه تامة مَقْبُوضَة [ قبضها واجب، وهو زحاف جارٍ مجرى العلة ] ولها ثلاثة أضرب :
أ-صحيح، مثل :
أَمَأوِيَّ إِنَّ المَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ *** وَيَبْقـَى مِنَ المَالِ الأحَادِيْثُ وَالذِّكْرُ
أَمَأوِيْ / يَ إِنْنَ لْمَا/ لَ غَادِنْ / وَرَائِحُنْ *** وَيَبْقَى / مِنَ لْمَالِ لـْ / أَحَادِيـْ / ـثُ وَذْذِكْرُوْ
فَعُوْلُنْ / مَفَاعِيْلُنْ / فَعُوْلُنْ / مَفَاعِلُنْ *** فَعُوْلُنْ / مَفَاعِيْلُنْ / فَعُوْلُنْ / مَفَاعِيْلُنْ
//ه/ه _//ه/ه/ه __//ه/ه __//ه//ه *** //ه/ه __//ه/ه/ه __//ه/ه __//ه/ه/ه
سَالِمَة / سَالِمَة / سَالِمَة / مَقْبُوضَة *** سَالِمَة / سَالِمَة / سَالِمَة / صحيحة
ب- مِثْلُهَا مثل :
إِذَا بَلَغَ الرّاْيُ المَشُورَةَ فَاستَعِنْ *** بِرَأْيِ نَصِيْحٍ أَوْ نَصِيْحَةِ حازِمِ
إِذَا بَلَغَ لـْ / رْرَأْيُ / مَشُورَة َفَسـْ/تَعِنْ *** بِرَأْينْ / نَصِيْحِنْ أَوْ / نَصِيــحـَـةِ حازِمِيْ
//ه//ه ___//ه/ __//ه/ه/ه _//ه/ *** //ه//ه ___//ه/ __//ه/ه/ه _//ه/
مَفَاعِلُنْ / فَعُولُ / مَفَاعِيْلُنْ / فَعُولُ *** مَفَاعِلُنْ / فَعُولُ / مَفَاعِيْلُنْ / فَعُولُ
مقبوض/مَقْبُوضَة/سالمة/مَقْبُوضَة *** مَقْبُوضَة/مَقْبُوضَة/ سَالِمَة /مَقْبُوضَة
ج- محذوف معتمد:
(ويستحسن قبض [ فَعُوْلُنْ ] الواقعة قبل هذا الضرب)، مثل : أَسِرْبَ القَطا هَلْ مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُ *** لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيْتُ أَطِيْرُ

 

 

تـــابع لدراسة المثال (البحر الطويل)

( 9 )

ملخص الزحافات والعلل في البحر الطَّوِيْل :

يجوز في حشو الطَّوِيْل :
الْكَفّ : (حذف السابع الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ) : (مَفَاْعِيْلُ).
الْقَبْض : (حذف الخامس الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ) : (مَفَاْعِلُنْ)، وتصبح (فَعُوْلُنْ) فَعُوْلُ). ولايجوز اجتماع الكف والقبض في (مَفَاْعِيْلُنْ). والْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق.
الْخَرْم : (حذف أول الوتد المجموع أول التفعيلة) وذلك في تفعيلته الأولى (فَعُوْلُنْ) فإن كانت سالمة أصبحت (عُوْلُنْ) ويُسَمَّى هذا ثـَلْمًا، وإن كانت مَقْبُوضَة صارت (عُوْلُ) ويُسَمَّى ثـَرْمًا.

أما العروض والضرب : فالْقَبْض واجب في عَرُوْضه وهو زحاف جارٍ مجرى العلة في لزومه، ويمتنع الْكَفّ في (مَفَاْعِيْلُنْ) وفي (مَفَاْعِلُنْ)، ويمتنع الْقَبْض في (فَعُوْلُنْ) إذا وقعن ضروبا تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة.

تنبيه : لاتأتي عروض الطويل سالمة (مَفَاْعِيْلُنْ) إلا عند التصريع فتكون سالمة مع التصريع ومقبوضة حيث لاتصريع.
ما هو التصريع ؟ : هو إلحاق العروض بالضرب في زيادة أونقصان، ولا يلتزم. وغالبا ما يكون في البيت الأول؛ وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصةً أوقصيدة، والتصريع يقع في جميع البحور، ويبتدأ به في مطلع القصيدة، ولا يلتزم إلا إذا قسَّم الشاعر قصيدته إلى موضوعات وأفكار، فيجوزله عند ذلك أن يبدأ كل فكرة تحتوي على مجموعة من الأبيات ببيت مصرع شريطة أن تكون القصيدة متحدة البحر والروي، ما سببه ؟: وسببه هو مبادرة الشاعر القافية ؛ ليعلم من أول وهلة أنه آخذ في كلام موزون غير منثور ولذلك وقع في أول الشعر.

مثاله : من الزيادة قول أبي فراس الحمْداني[ من البحر الطويل ]:
أّراكَ عَصِيَّ الدمع شيمتُكَ الصبرُ *** أما للهوى نهيٌ عليك ولا أمرُ

ومثاله من النقص قول امرئ القيس [من البحر الطويل ] :
أَجارتنا إن الخطوب تنوبُ *** وإني مقيم ما أقام عسيبُ

 

 

بارك الله فيك ونفع بما نقلت ومن يفري فريك يا أبا محمد
لقد نقلت لنا فأوجزت , وأعطيت لنا من علم العروض
نفحات فأفدت وهكذا أنت دائما تجزل العطاء وتنقب في بطون الكتب
صابرا محتسبا لإمتاعنا فجزاك الله عنا خير الجزاء .
وأهيب بالشباب أن يلجوا هذا الباب ( الشعر الفصيح ) العمودي منه والتفعيلة
غير هيابين ولا وجلين ولا تلتفتوا إلى المثبطين والمعوقين من أمثال هذا الشاعر الذي يقول :
الشعر صعب وطويل سلمه
إذا ارتقى فيه الذي لايعلمه
زلت به إلى الحضيض قدمه
يريد أن يعربه فيعجمه
ولا شك أن أول الشعر إرهاصات وعثرات ولكن مع مرور الوقت سوف يعتدل العود ويصفو
المشرب وأول بيت صدح به الشاعر ( عبد الرحمن العشماوي ) هو :
يا عراء هللي وكبري **** إن هذه السحب عيت تمطرٍِِ
والآن تعلمون من هو العشماوي !!! إنه قامة أدبية شامخة في ميزان الشعر .
شكرا جزيلا لك يا سعيد راشد .

 

 

الاستاذ سعيد راشد

بحر الروائع .. اجدني مشدود لطرحك ونقاشك
دائما تحلق بنا في سماء الابداع
مع الحرف والكلمة ..
ولك ودي وتقديري

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسير الحزن

الاستاذ سعيد راشد

بحر الروائع .. اجدني مشدود لطرحك ونقاشك
دائما تحلق بنا في سماء الابداع
مع الحرف والكلمة ..
ولك ودي وتقديري

[type=60789]

أخي العزيز/
أسير الحزن

ازدان الموضوع بإطلالتك البهيّة.. جعل الله عيشتك عيشة هنيّة.
أشكرك على التشجيع والإشادة .. أدام الله عليك السرور والسعادة.

أتمنى لك الصحة وطول العمر، ولفكرك وقلمك التألق المستمر.
ولك التحية والسلام، والتقدير والاحترام.
[/type]

 

 

.

*****

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الدرب

بارك الله فيك ونفع بما نقلت ومن يفري فريك يا أبا محمد
لقد نقلت لنا فأوجزت , وأعطيت لنا من علم العروض
نفحات فأفدت وهكذا أنت دائما تجزل العطاء وتنقب في بطون الكتب
صابرا محتسبا لإمتاعنا فجزاك الله عنا خير الجزاء .
وأهيب بالشباب أن يلجوا هذا الباب ( الشعر الفصيح ) العمودي منه والتفعيلة
شكرا جزيلا لك يا سعيد راشد .

علمي وعلم ابو صالح واحد وأكرر الشكر والتقدير للأستاذ سعيد راشد على حسن الاختيار وتلمس احتياج المتابع لساحات وادي العلي وتقديم الأفضل والأجمل

*****

 

 

رفيق الدرب

ازدان الموضوع بإطلالتك البهيّة.. جعل الله عيشتك عيشة هنيّة.

أشكرك على التشجيع والإشادة .. أدام الله عليك السرور والسعادة.
كما أشكرك على إضافتك القيمة التي زادت الموضوع إثراءً وجمالا.

أشيد بدعوتك للشباب لمحاولة كتابة الشِّعر غير وجلين ولا خائفين من العثرات،
فالمحاولات المتعثرة الأولى هي بداية التلمس الصحيح لطريق النجاح، ولهم - كما أشرت -
الاقتداء بمحاولة العشماوي الأولى والنظر إلى ما آلت إليه قامته الشِّعرية من الشموخ.

ولذا ساحاول -بإذن الله- في مواضيع لاحقة التعرّف على خصائص القصيدة ومقوماتها،
وكيفية البدء بمحاولة نظم قصيدة الشِّعر، والطريقة الصحيحة لبناء أفكارها باختصار.

أتمنى لك الصحة وطول العمر، ولفكرك وقلمك التألق المستمر.
ولك التحية والسلام، والتقدير والاحترام.

 

 

الأستاذ سعيد

قرأت موضوعكم بكل مافيه من تفاصيل لم اكن اعلمها من قبل رغم انني اقرأ الشعر واحفظه

فكانت مشاركة اكثر من رائعة

فكم منا لا يعلم مافيها من شئ وقد تخيلنا انفسنا اننا نعشق الشعر

اسلوب عرض بسيط لكنه كان واضح من غير تعقيد او زيادة

لك مني التحية والشكر والعرفان

.