إبحث عن الرد ...

ياهلا بإبن القرية
البدع للغويد والرد من الشاعر
عيضه بن طوير


الرد



مرحــبـا يــا الشـاعـر الـلـي لا نبيـنـا فـيـه ينـــبـي

والحبـال الطـــايلـة مـا نقـتـدر فـي فتلهـا والغـيـره

ودنا نـهـــــرج وعــــلم كـــل حـــي مـــا دروا بـنــا

نعـرف الشاعـر ونـعـرف للمعـانـي والـدوايـر دور

لا هيـاهـا تصـبـح الدنـيـا ويــاجـي لـلـدوايـر دوره

وأنتظـر فـي هرجتـك حـتـى يــــجـي دورٌ ودايــره

وأنت لا تزعل ولا تشقى تـــرى الفتنة لها ذرعان

والحُكم ما يختلف ياشيخ والمشروع مـصرفنا به

وإن تهـيـىء رزقـنـا يــارب صـادق بـــه وبـاركـه

والتحــيه يأهل مقلوتاً بدى في كـــل مــاقـف صده

والـحـبـال الطـايـلـة يـعــرف لفتـلـتـهـا وغــيـرهــا


البدع الجديد للشاعر

صالح اللخمي

البدع


سجلوا ذكريات اليـوم عنـوان بالخـط العريـض
صارت انظارنا صوب السما تتجه من بعدي ارضـا
يوم تسعه وعشريـن الموافـق مـع يـوم الربـوع
غابت الشمس في ظل القمر واظلمت وقت الظهيـره
واستمعنا من البـث المباشـر تفاصيـل الكسـوف
المصيبة ان بعض الناس قالوا بسيط وشـي عـادي
والجماهير في بعض الدول يرقصـون ويضحكـون
استعدوا لتصويـر الحـدث بالمراصـد والمناظـر
كن ما للحـوادث عندهـم لا احتـرام ولا اعتبـار
مادروا انه علامة ظاهـره مـن علامـات القيامـه
نعتبرها بموجب ما ورد في القران وفـي الحديـث
والا قـل عبـره الله قـدر اوقاتهـا وادنـا سببهـا
عبـرة ياعساهـا توقـظ النـاس مــن سباتـهـا

......................................

 

 

.

*****

حيا الله أبو ناهل وإبن القرية ومن حضر معهم

البدع للخمي

سجلوا ذكريات اليوم عنوان بالخط العريض
صارت انظارنا صوب السما تتجه من بعدي ارضا
يوم تسعه وعشرين الموافق مع يوم الربوع
غابت الشمس في ظل القمر واظلمت وقت الظهيره
واستمعنا من البث المباشر تفاصيل الكسوف
المصيبة ان بعض الناس قالوا بسيط وشي عادي
والجماهير في بعض الدول يرقصون ويضحكون
استعدوا لتصوير الحدث بالمراصد والمناظر
كن ما للحوادث عندهم لا احترام ولا اعتبار
مادروا انه علامة ظاهره من علامات القيامه
نعتبرها بموجب ما ورد في القران وفي الحديث
والا قل عبره الله قدر اوقاتها وادنا سببها
عبرة ياعساها توقظ الناس من سباتها

الرد من الهريري

الهريري يقل لو كان صدري كما نجد العريض
مهما يصبر ويتحمل لزوم انه ابيزعل ويرضا
فانه للحلو بيع في زمان العجب والمُر بيع
بعض الناس لا سمعني الشين لقاني ظهيره
وانا لو يلتفت لي ما ابغي اواجه الوجه الكسوف
والهموم الذي في خاطري شي يروح وشي عادي
شي منه تجاوزته وشي هبا لي وضح كون
بعض الاعلام ما شفنا لها لا قيام ولا مناظر
والصداقة بحفظ الود ما هي بكيل واعتبار
آني ادرج كلامي قبل ما فيضه واصير قيامه
وآني خذت العبر مالعصر الاول وما العصر الحديث
حتى لو نرخص الارواح ونبيعهـا بدنا سبابها
ما بنرتاح من لوم الخلايق ومن سباتها

البدع الجديد

للشاعر على بن عثمان يرحمه الله

سبحان من ينشي الليالي مع الايام
والامر بيده مابيسهى ولاينام
وكل شي بين حدوده في الاحكام
الحج الاكبر يلزم الناس كل عام
ومن يصم رمضان لله يلقى صومه
حدايق الجنه كفاها بغيرها

*****

 

 

ماشاء الله عليك ياأباتوفيق
بدع رائع للشاعر علي بن عثمان رحمه الله
أما الرد فهو من الشاعر نفسه

الـــــــــــــــــرد

أولاد راشد عندهم غالي النظام
مرسوم من عند الملك عالي المقام
تقدمو في رتبة الجيش والدوام
ودارهم متميزه عن اليمن والشام
احسن من الدمام وإلا من القيصومه
ذيك البيوت الأوله جوب غيرها
.....................
البدع للشاعر هذال (الشبح)



( فاتورة التلفون)


البدع


يبن حـــوقان وشـــبك كلـــما قلت لك تلفــون أبيت

وأنا هرجي لكــم يـــشبه لطـــعم العســل مالداخليه

وأنا في خاطري باعـــطي لكم قصتي وشــرائحي

والعسل حــالياً طــــعمه ولاريـــت فيــه إمكالماته

والهـروج الصحيـحه ماتـــعود ضـــحوك أو بهلله

الله كم جاهلا قد ســــار قدامنا او كم شيـــخ ساير

واعرف البحر وعرف مويت الوكر واعداد النهار

وأنا هذال ابو محسن حـــسبت الحــسابات الدقيقه

وأنا عارف سلوم النــاس ماني غشــيم أولا بلاش

.......................................

 

 

.

*****

حيا الله ابو ناهل

هذال أو الشبح

( فاتورة التلفون)

يبن حوقان وشبك كلما قلت لك تلفون أبيت
وأنا هرجي لكم يشبه لطعم العسل مالداخليه
وأنا في خاطري باعطي لكم قصتي وشرائحي
والعسل حالياً طعمه ولاريت فيه إمكالماته
والهروج الصحيحه ماتعود ضحوك أو بهلله
الله كم جاهلا قد سار قدامنا او كم شيخ ساير
واعرف البحر وعرف مويت الوكر واعداد النهار
وأنا هذال ابو محسن حسبت الحسابات الدقيقه
وأنا عارف سلوم الناس ماني غشيم أولا بلاش

محمد حوقان - الرد

أحذر صرفيت الجوال لا تحسبه تلفون بيت
لا تقل ذي محليه بسيطه وهاذي داخليه
فإن الجوال ياهذال له حسبتا وشرائحي
إنت من يوم طلعت الرقم ماحسبت إمكالماته
ماضربت الدقيقه في ريالاً وستين أهلله
بعض الأ حيان أقل خدمه وفي مثلها ماشي خساير
أشعر أني بوسط الناس في لليل وإلا في نهار
لكن لاجتني الفاتوره بالثانيه قبل الدقيقه
قلت من ذا يسددها وأنا أعطيه جوالي بلاش

.......................

مشكلتي أحب قصائد علي بن عثمان رحمه الله عشان كذه البدع الجديد للشاعر علي بن عثمان رحمه الله

الــبدع

المذاهب والقوانين بينات القيوف
يامرون الدامره بالوثايق والكشوف
مابداها ليل الاول وخلاها معاند
يربصون دون القريا ودون الحق انا

*****

 

 

مبدع كما عهدتك أباتوفيق
وهذا الرد للشاعر نفسه

الرد
وش يخارجنا مع اهل المشالح والسيوف
ان سكتنا ماسترحنا ولكنا نشوف
وان تهرجنا بالافعال مانقدر نعاند
لاهيا من قيلة وش يقل في حقنا
...............................
البدع الجديد للذي تحبه ونحبه أيضآ
علي بن عثمان رحمه الله ..

البدع
المشايخ اربعة يوم شبهت الرجال
اما الاول مثل بوزيد راس بني هلال
والثاني مثل القمر في المنازل والكمال
والثالث كنه سهيل اليماني مايزال
والرابع مانقتدي به يمين ولاشمال
كنه ابو ذيل لازاع قبل الصبح الاول
عهدنا به لن ماكن ربي كونه
.......................................

 

 

تحياتي للجميع

لقداحسنتم في ايراد قصائد الشاعر المبدع علي بن عثمان


البدع

المشايخ اربعة يوم شبهت الرجال
اما الاول مثل بوزيد راس بني هلال
والثاني مثل القمر في المنازل والكمال
والثالث كنه سهيل اليماني مايزال
والرابع مانقتدي به يمين ولاشمال
كنه ابو ذيل لازاع قبل الصبح الاول
عهدنا به لن ماكن ربي كونه


الرد

افتكر يوم الامانات ابت منها الجبال
شفقت منها وذلت وهي نصب ثقال
حملها الناس وادري بهم في كل حال
فاليمن والشام والشرق الاقصى والشمال
خانوا الميزان والثانيه عند الكيال
والله اني ادري بعمانها ما نا معول
انجرح قلبي وذاك المربي كونه



البدع الجديد للشاعر عبدالكريم بن سعيد الحبيطي من قرية الجادية :


البدع:

طلبـة الله تبـدّى وأسمـع القـول منـي يــا صُُـقـور
لا تقولون هذا الهـرج يبـدي غزيـرا والرهـي بـه
الـذي يستمـع للوعـظ فيـه الرمـوز وفـيـه أشـايـر
غيـر يبديـك مفعـولـه يشـابـه عــلاج الصـيـد لــه
كـم غـلامـا حيـاتـه كلـهـا ينتـظـر نـاسـا عَظـومـه
يمضي الوقت ما يقـدر يخلـص رجـب والاجمـاد
يا سلامي على قيف والأصـوار وسيـوفٍ تصلـي
مـن نصاهـم تبشَّـر والعـدو شـب قلبـه بـاخ شَــب
انحن قيف الخثيمي ع الشَّيـم وابـن عدنـان المُقـدَّم
كثرهـم مثـل حـج يـوم يسعـى ويمضـي المُـدَّعـى
وانحن نعتز قدام المطاليق "بن حمري ومشرف "
علمـهـم واحــد مـانـا تغـانـا عـنــه والـحــاج بـــه
مثـل نخـل يهـل القَّمُـر والنخـل مــن تحـتـه جـنـا

 

 

بارك الله فيك أخي سعيد
والرد للشاعر نفسه

قـال بـو ناصـر أنـا دخـت بـيـن البـنـادق والصـقـور
البنـادق تقـول أنـا اشعـل الـنـار وأصـواتـي رهيـبـة
وأبعث الرعب في العربان واللي نصيبـه مـا يعيـش
والـــذي يتـقـنـص يـنـقـل البـنـدقـه ولـــه الـبـشـايـر
لاتُـوَكّـد عـلـى النيـشـان لازم قـــرون الـصـيـد لـــه
لو يوجهني الرامـي علـى الصقـر لا كسـر عظومـه
والجناحـيـن والأريــاش ضـمــن الهـبـايـب طـايــرة
حيَّهـا الصقـر يضحـك ويقـول أسمعـوا هـذا الجمـاد
اسمعـوا فـي صناعـة كـافـر لا يـصـوم ولا يصـلـي
نصفها مـن حديـد الخـام وأي نصفهـا الثانـي خشـب
أنـا صوَّرنـي البـاري مـع الطـيـر قبـلـي صــور آدم
واسـلـيـمـان بــــن داوود كــنَّــا جــنــوده لا دعـــــا
لي جناحين خَفَّاقة على الصيد في أرض الله مشرف
غـيـر مــا بــي نضـيـع وقــت كــلٌّ يــودي واجـبــه

والبدع الجديد للشاعر
علي دغسان أبوعالي رحمه الله
البدع

باصيح في صبيان غامد ومن سعه
من تربه لاحد بو القنازعه
والتهم وأهل الحد والدعوه جامعه
ولا أبغي آدور على التمر وألقى عثرب
والجيد آحبه مدارا لجاديه
......................................

 

 

مرحباً .. أبو ناهل

رحم الله أبا عبد العزيز

الرد( الأعمى)

حيّ الله درعاُ فيه الأحلاق منسعه
لازوّع البندق وضرب القنا زعه
واللي دعا من صلب غامد نجي معه
لو كان ما احبك ماجيناك من قاع اثرب
لو كان تطلبنا بدار الأجادية


البدع الجديد .. للشاعر .. محمد بن حوقان

السماء ضاقت وقلبي ضاق والدنيا تقل لحد
عالمي مجهول واحلامي سراب وخطوتي ماتلحق
والله اعلم وش بعد يلحق حياتك يابن آدمي
كلنا نعمل لبكرة والله اعلم وش يجي في بكرة
عالم من باقي امس ويطلب المستقبل المجهول
ياحياتٍ ماقدرت اظمن لها حاضر ولا مستقبل
علمتني كيف اسير انسان رغم خلقت انسان
ما حجبت الشمس بكفوفي ولا ادوس القمر باقدامي
لاغنمت من الحياة ولا قدرت الحق دروسها


دمتم بخير

 

 

تحياتي لك يا ابن القرية

البدع : محمد بن حوقان

السماء ضاقت وقلبي ضاق والدنيا تقل لحد
عالمي مجهول واحلامي سراب وخطوتي ماتلحق
والله اعلم وش بعد يلحق حياتك يابن آدمي
كلنا نعمل لبكرة والله اعلم وش يجي في بكرة
عالم من باقي امس ويطلب المستقبل المجهول
ياحياتٍ ماقدرت اظمن لها حاضر ولا مستقبل
علمتني كيف اسير انسان رغم خلقت انسان
ما حجبت الشمس بكفوفي ولا ادوس القمر باقدامي
لاغنمت من الحياة ولا قدرت الحق دروسها


الرد : عبد الواحد الزهرانى


يامحمد ليمتى تكتم بصدرك ما تقل لحد
عد همك في عداد الميتين ولا تقل مات الحق
واللي اقفا غير مآسوفٍ عليه ولا بنادمي
شفني ادوس الجمل بجمال واسقي بكرة من بكره
وابني اسد المنيع اللي يرد الوادي المجهول
ما انت بالمعبد ولا انت القبلة اللي ما لها مستقبل
ما انت بالصحراء ولا انت الغابة اللي توحش الونسان
كانت العالم تقل ماني شجاع وتحتقر بقدامي
وانتصب راسي وشابت من سنين الحقد روسها


البدع الجديد للشاعر محمد بن حوقان


كم وانا اكحـل عيـون القافيـة بالحبـر والقلـم
وامتطي صهوة مجاهيم اللظى واخاطب الناس ابها
قصدي احلي بيوت الشعر حتى تروي الجمهـور
اتجاهي صح لكني علـى عكـس اتجـاه العالـم
والوفاه مع الجماعة خير واحسن مالحيـاة وحيـد
اعتمدت على قناعاتي وبعض توجهات اصحابـي
كل من جا قال هات اذنك وتكفى لا تقول لاحـد
وانا يا غافل لك الله ما كشفت القصـه إلا تالـي
والذي جاني بكلمـة راح مـن عنـدي بغيرهـا

 

 

.

*****

أرحب اجمل ترحيب بالأخ العزيز سعيد الفقعسي واشكره على إثراء الموضوع

البدع من الشاعر محمد بن حوقان المالكـي

كم وانا اكحل عيون القافية بالحبر والقلم
وامتطي صهوة مجاهيم اللظى واخاطب الناس ابها
قصدي احلي بيوت الشعر حتى تروي الجمهور
اتجاهي صح لكني على عكس اتجاه العالم
والوفاه مع الجماعة خير واحسن مالحياة وحيد
اعتمدت على قناعاتي وبعض توجهات اصحابي
كل من جا قال هات اذنك وتكفى لا تقول لاحد
وانا يا غافل لك الله ما كشفت القصه إلا تالي
والذي جاني بكلمة راح من عندي بغيرها


الرد من الشاعر محمد بن حوقان المالكي

لا متى وانا الي القى ظلم والقى هجر والقى الم
وين ما وجهت عيني ما تلاقي منظر يناسبها
تهت في بحر الظلام ومجدفي مكسور والجمهور
كنت اشوف بعيني الجاهل وهو يمسك بثوب العالم
واتحصن بالصلاة على النبي وبكلمة التوحيد
في خيالي يسرح الهاجوس والفكر الذي يصحى بي
وادفنه في قلبي الي صار من كبره تقول لحد
المشكله ماهي صياغة بيت شعر ولا تلاوي التالي
مثل من بيده عقد روس الحبال وزاد غيرها

اجدها فرصه لجمع اكبر عدد من قصائد الشاعر علي بن عثمان (الجبلي) رحمه الله ولذلك سيكون البدع الجديد للشاعر علي بن عثمان رحمه الله

أنا اشهد ان الغباين في الرجال
فيهم مكاسب وفيهم راس مال
والزود والنقص حتى في الجبال
انظر في الشرق وانظر في تهامة
ايات فرعة شدا وايات نيس

*****