ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

الحلقة التاسعة :

الأباء رحمهم الله كانوا أحرص الناس على هوّياتهم أو مايعرف

سابقا ( بالتابعية ) ولذا لم نكن نسمع بأن أحدهم فقدها في يوم من الأيام وهي قلما تفارق جيوبهم أو

تغيب عن أعينهم وبما أني كنت محتاجا لهوية الوالد رحمه الله لأخذ بياناتها وتدوينها على تلك

الاستمارة فقد كان الوصول إليها معضلتي الأولى بعد أن تيقنت من رفضه مطلبي .



الوقت يمر سريعا والاستمارة يجب أن تبعث بالبريد خلال أسبوع وأنا لم أحلٌّ العقبة الأولى وهي

الأسهل، فماذا سيكون وضعي مع مابعدها وفيها من الصعوبة مافيها ؟! تحينت الفرصة الملائمة

للوصول إلى تابعية الوالد ولما حانت استغليتها أحسن استغلال وبعد أن قمت بتدوين البيانات المطلوبة

منها أعدتها إلى المكان الذي أخذتها منه دون أن يشعر بي أحد ، ثم اصطحبت استمارتي وذهبت إلى

الوالد علي دغسان عليه رحمة الله لعل وعسى أن يوقعها بصفته عريفة القرية فلما لم ير توقيع والدي

عليها سألني ( ليش ماوقعتها من آبوك ؟ ) قلت : ماهو راضي ،قال ( حتى لو وقعتها وآنا أبوك ماعندي

ختم اختمها به لابد من شيخ القبيلة ) ، فطلبت منه التوسط لدى الوالد لإقناعه بالتوقيع فقال ( أبوك

أدرى بمصلحتك ) .



إنتظرت يوما أو يومين على أمل أن يتدخل الوالد علي دغسان في الموضوع ولما لم يفاتحني أحد بعدها

في الأمر قررت أن اتصرف !



كنت على علم بأن شيخ القبيلة عليه رحمة الله الشيخ عبدالله بن صقر يتواجد كل يوم خميس في سوق

الباحة ويتردد على دكان العم جمعان بن غنيم فخرجت من المدرسة بعد الحصة الثالثة وذهبت إلي

الباحة لعلني أحضى بمقابلته إذ أن ذهابي إلي منزله في بني سالم أشبه بالمستحيل .



وصلت إلى الباحة فوجدت الشيخ بالفعل حيث توقعت ولما وقعت عيني عليه تفاءلت خيرا بعثوري عليه

دون مشقة، فلما قدمت له الأوراق سألني من أنت ؟ فأخبرته أني فلان إبن فلان قال : أبوك بعد فوق

رأسك وأنا عمّك ، وعمّك عريفة القرية وقعها منهم وتعال بها لي وأبشر !




ضاقت عليّ الأرض بما رحبت وخرجت من عنده مكسور الخاطر فلا بلح الشام نلت ولا عنب اليمن

( أوراقي لم توقع ولن أنجو من عقاب مدير المدرسة التي تركتها دون إذن ) إحترت إلى أين أذهب وإلى

من التجئ ؟ تجولت في السوق قليلا وأنا فاقد التركيز فقادتني رجلاي إلى دكان العمّين ( سعيد بن فرحة

وأحمد بن منصور ) رحمهما الله ولما دخلت وسلمت ، جلست على مقعد وضع في الممر المؤدي إلى

داخل الدكان وقبل جلوسي لاحظت ( إصطمبة ) مع مجموعة فواتير وأوراق علي طاولة بيني وبينهما

فراودتني نفسي شرا لكنّي تماسكت وبقيت حيث أنا ،


لم يمض وقت طويل حتى خرج أحدهما من الدكان وبقي الآخر ، انتظرت حتى دخل أحد الزبائن وأثناء

إنشغال من بقي معه منهما في الدكان سحبت الأصطمبه وانسليت ولم أتوقف إلا حيث تقف سيارة الأخ

صالح بن مسفر ( الوانيت ) بجوار مدرسة الباحة الإبتدائية وكان معلما فيها حتى إذا التقطت أنفاسي

دخلت الوانيت وقمت باستخراج قطعة نقود معدنية من جيبي ( من فئة الأربعة قروش ) وقلبتها على

الوجه المدون عليه المملكة العربية السعودية وشعار السيفين والنخلة وطبعت بها على المكان

المخصص في الأستمارة لتصديق ( شيخ القبيلة أو العمدة ) ثم وقعت مكان توقيعه وتوقيع ولي الأمر

وانطلقت لاألوي على شئ إلى مبنى البريد لبعثها إلى الرياض .



بعد ثلاثة أسابيع على وجه التقريب جائتني إلى المدرسة موافقة الكلية المبدئية على القبول وأنا أؤدي

الإمتحان النهائي فاستلمتها من يد الأستاذ ناصر بشيّة وأنا غير مصدق ثم قمت بإخفائها في مكان آمن

داخل البيت .




إنتهى الامتحان وانتهى معه موسم الصرام والدياس فاستأذنت أبي لقضاء بقية الإجازة عند شقيقي في

جدة حتى تظهر النتائج فأذن لي لكنّه سألني مع من بتسافر ؟ قلت لا أدري ؟ قال الرفيق قبل الطريق وأنا

أبوك وكانت المرة الأولى التي أسمع فيها هذة الكلمة .


كان السفر من الديرة يتم إما يوم الأحد أو يوم الخميس وقد علم الوالد أن العم أحمد التهامي مسافر

يوم الأحد ضمن مجموعة ركاب في سيارة العم سعد دوبح عليه وعليهما رحمة الله فأوعز له

باصطحابي معه ثم أبلغني بذلك عصر يوم الخميس ، بقيت أعد الدقائق والساعات في إنتظار يوم السفر

الموعود ، لكن مثل ماقالّ إخواننا المصريون ــ جت الحزينة تفرح ....... ــ ! قدّر الله وماشاء فعل ولله في

خلقه شؤون .



صبيحة يوم الجمعة ذهب الوالد إلى الوادي ينقّي حِشْرة ( عليك الشرح ياريس ) ولأنهم تعودوا رحمهم

الله على الذهاب إلى المسجد قبل صلاة الجمعة بوقت طويل فقد عاد مبكرا (دون أن أتنبه له ) للاستعداد

للصلاة وقد كنت فوق سطح المنزل مع صديق لي من نفس القرية ( يعرف نفسه ) ليقص شعري على

الموضة استعدادا للتشخيص به في جدة ( لم يكن في الباحة كلها حلاقين ) وبما أن الأمهات لاتقل

حدتهن وقسوتهن في التربية عن الأباء فقد أخبرته الوالدة بذلك فور عودته من الوادي فتفأجأت به

واقفا فوق رأسي .



ماشاء الله ! بتسوي تاوليته وانت بعد عندي هاه ؟! هذا كلما تفوه به وانصرف .

 

 

( ماشاء الله ! بتسوي تاوليته وانت بعد عندي هاه ؟! ) ههههههههههه

استمر وفقك الله يا ابو توليته ههههههههه ورحم والدك واسكنه فسيح الجنان .

 

 

{ من الحلقة التاسعة }

ماشاء الله ! بتسوي تاوليته وانت بعد عندي

هاه

؟! هذا كلما تفوه به وانصرف

حسب ثقافة القرية الذي يعمل توليته يعتبر هذا العمل نوع من الميوعة ولا يعتد برجولته ولذلك يجب أن يعمل الشاب وأسرته ألف حساب لردود فعل مثل هذا العمل حتى لا يروح مثل بين أفراد أهل القرية عندما يريد أن يوجه إبنه إلى العمل الصحيح ويقول لأبنه [ لا تعاد كما فلان عندما سوى كذه راح مثل اللكة في أثمام الناس ] !!! لا تلومون والده رحمه الله عندما وجه لإبنه هذا النقد القاسي ...هذه ثقافة قرية أنا شخصياً أقول وبكل فخر ونعم بها من ثقافة ، فقد ربتنا وجعلتنا رجال نفتخر بما ربونا به أبائنا عليه
أما معنى الحشرة التي وجه أبو عبد الله شرحها إلي ..تعني كلمة تنقية الحشرة الآتي : {أعواد الذرة البيضاء بعد أرتفاعها عن سطح التربة بنصف متر يقوم المزارع بعد هذا الأرتفاع بتفقد مزرعته فإذا رأى أن عودين متجاورين يزيح العود الأقل نمواً بنتفه ويبقي العود الأكثر نمواً وهكذا دواليك مع بقية الأعواد المتجاورة }

أستمر وفقك الله في مواصلة سرد هذه الذكريات الجميلة ..وانا وأحمد هاهنا قاعدون .

علي بن حسن

 

 

.

*****

الحقيقة أن أبا عبدالله اعاد شريط طويل من الذكريات وكيف كانت أحوال الناس ومعيشتهم وعلاقاتهم وكيف كان الشيخ عبدالله بن صقر رحمه الله يعرف أبناء القبيلة

من حسن حظي وحظ أخي مسفر أن الوالد رحمه الله يثق ويتقبل رأي العبادي رحمه الله وكان أبو أبراهيم يستبق الأحداث ويمهد ويطرح فكرته بطريقة تجعل الوالد يتقبل أي طلب لنا ولا يتردد في الموافقة

وأتذكر أنه عند طلب التابعية لإكمال اجراءات "قطع التابعية" سألنا الوالد رحمه الله وش بتكتبون اسمائكم في التابعيه .. قلنا الغامدي .. قال رحمه الله ذا يبغي تابعيتي يكتب اسم اجداده وذا يبغي يكتب الغامدي يدور غير تابعيتي .. طبعاً نحن نعرف أن كلمة الوالد واحده وما تتغير فقبلنا ومن الطبيعي أن يسلم التابعية لأخي مسفر لأنه في نظره "وثيق"
بعد العودة من الباحه قال وش كتبتم قلنا "قسقس" قال اشوف .. وكان يجيد القراءة والكتابة .. قال كذه النشاما

على طاري التوليته .. كان والدي رحمه الله بين فترة وأخرى إذا جلس احدنا قريب منه يتفقد شعره باللمس دون الكلام وهي رسالة توجيهية تعني "قص شعرك فوراً"

استمر يا أبا عبدالله ولا تنسى قصيدة "تمورو تمورو نت تدي"

*****

 

 

ابو عبدالله نتابع بشغف هذه الحلقات الجميله من رجل صقلته الدنيا بمغامرات ونجاحات
لقد سرني ذكرك لوالدي رحمه الله ووالدك وجميع اموات المسلمين وحبيت اسأل ماهو
مصير الإصطمبه هل ارجعتها بعد عملية التزوير في جثث رسميه على ما قال عادل إمام
اسف تزوير ختم الشيخ وتوقيعه وتوقيع والدك رحمهم الله على الإستماره تقبل مروري
وسر على بركة الله ابا عبدالله ولك تحياتي ودمت بصحة وسلاااامه 0

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعد دوبح

حبيت اسأل ماهو
مصير الإصطمبه هل ارجعتها بعد عملية التزوير في جثث رسميه على ما قال عادل إمام
اسف تزوير ختم الشيخ وتوقيعه وتوقيع والدك رحمهم الله على الإستماره 0

مرحبا بك يأباخالد

سعدت كثيرا بوجودك في هذا المتصفح فأنت ممن عاصرت تلك الحقبة ولديك الكثير من المعلومات عن قيمها ومدى ماكان يكتنفها من ترابط أُسريّ حتى أن أحدنا كان يعتبر أطرف رجل في الجماعة أبا له وكبار السن كان ينتابهم نفس الشعور تجاه أبناء القرية ولذا لم أتجرأ على طلب الأصطمبة ممن كان في الدكان لعلمي بأني سأفتح على نفسي كما هائلا من الأسئلة ( واش تبغي بها ؟ وليش تحط القروش فيها وتطبعها ؟ واش هذي الأراق ..... وما إلى ذلك ) والا فإني على ثقة بأنني لو طلبتها لن تحجب عني لكني كنت على تخوف من أن ينقل خبر تلك الأوراق إلى والدي فتذهب جهودي أدراج الرياح ، أضف إلى ذلك أن الأباء على أميتهم لم يكن أحد منهم يشجع إبنا من أبناء القرية على الخروج عن طاعة أبيه حتى وإن كان في ذلك الخروج مصلحة يرجى تحقيقها والدليل أن الوالد علي دغسان وكان متعلما رفض طلبي وقال ( أبوك أدرى بمصلحتك ) كما أن شيخ القبيلة رحمه الله ورحم آبائنا جميعا قال لي ( أبوك بعد فوق رأسك وانا عمك ) وهذا يكفي لأن يفهم منه إلى ماذا كان يرمي !


هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فقد كانت تلك الأوراق بمثابة حجز مقعد في الكلية فقط وهو أشبه مايكون بحجز مقعد على الطائرة يتطلب منك فيما بعد الحضور وإبراز هويتك ودفع قيمة التذكرة والحصول على بطاقة الدخول إلى الطائرة وما إلى ذلك بمعنى آخر ( ليس لها قيمة سوى أنها تثبت أنك سعودي الأصل والمنشأ والولادة ) في ظل عدم السماح في ذلك الوقت ( وقت تعبأة الأوراق ) بحصول الطالب على حفيظة نفوس مستقلة مالم يكن أكمل ثمانية عشر عاما من العمر وليس خمسة عشر عاما كما هو المعمول به ألآن ولم أكن قد بلغت ذلك السن وقتئذ ، كما أني كنت على ثقة بأني سأجد من يستطيع إقناع الوالد فيما بعد بالتوقيع على الأوراق الرسمية والمسألة مسألة وقت فقط .


اما عن الأصطمبة ( اللي شلت همها ياابوخالد ) فقد تمت اعادتها إلى الدكان في نفس اليوم . لك أجمل تحية وشكرا لتواجدك هنا .

 

 

كما يعلم الجميع ان طالب الابتدائيه يكلف والده فى عام واحد الاف (اقلام-دفاتر-مصروف وخلافه)
اما فى السابق اكاد اجزم ان الطالب يكلف بالريالات فقط -وهنا اورد لكم قصه قبل اكثر من47عام
كنت وقتها فى المرحله الابتدائيه الصف السادس عندما طلب المعلم الاجنبى دفتر للخط العربى
وفعلا احضرنا الدفاتر الا واحد احضر دفتر يستعمل للكتابه الانجليزيه فطلب منه المعلم احضار
دفتر اخر ولكن زميلنا رفض وبشده وقال (والدى اشترى سياره ابلكاش تقسيط ب17000الف
ولن اكلف على والدى) وكان له مااراد ومن هذا نستنتج مدى التعاون وعدم تكليف الاب فوق
طاقته من جميع افراد العائله اما الان فكل فرد فى الاسره له ميزانيه ومن يقدر الظروف ويا
ويل الاب لو قصر فى زمان الغلاء وعدم الحصول على الوظيفه - اما صاحبنا فهو
-
-
-
-
-
-
-
سعادة اللواء متقاعد محمد عجير

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم

ولكن زميلنا رفض وبشده وقال (والدى اشترى سياره ابلكاش تقسيط ب17000الف
ولن اكلف على والدى)

[center

أهلا ومرحبا بأخينا الفاضل / حازم

الله يذكر تلك الإيام بالخير ، الأبلاكاش إشتراه الوالد من العم سعد دوبح عليه وعلى آبائنا رحمة الله ، والمعلم الأستاذ ياسر الذي كان يدرسنا جميع المواد ( الرياضيات والعلوم واللغة العربية والمواد الإجتماعية ) ولم يكن يخرج عنا إلا في حصص المواد الدينية .

أما التوفير فقد سبقني اليه أخونا الفاضل ( بن ناصر ) عندما رفض البسكوت حتى لايخسر ! على فكرة أين هو الآن ؟! مختفي منذ اصابته انفلونزا الطيور ! سلامتك يا أبافيصل .[/

[/center]

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.



استمر يا أبا عبدالله ولا تنسى قصيدة "تمورو تمورو نت تدي"

*****

والله نسيتها يا أباتوفيق ، فهل تتكرم بها عليّ ولو برسالة لعلي استفيد منها في سرد هذه الذكريات، أكون شاكرا .