يوم كانت الموسيقى في مدارسنا .. ( الحلقة الثانية )

أستاذي الفاضل : عبدالله بن ناصر
في البدء كل عام وأنت بخير وعيدمبارك ...
ثانياً لن نخيب ظنك وسنؤكد أن الساحات تتميز باليموقراطية في النقاشات
والأيمان بالرأي والرأي الآخر وفق مانستمده من كتاب الله وسنة نبيه
صلى الله عليه وسلم وأهل العلم دون تفضيل أو تمييز او إنتقائية ..

....... لست هن بصدد مناقشة موضوع
الغناء (جوازه من عدمه) ولكنني أذكر ان التركيز على الأنشطة المنوعة
التي أشرت إليها في معرض تعليقك نعلم ماذا أنتجت من عقليات وطاقات
كان لها أكبر الأثر في رقي هذه البلاد تماشياً مع رقي العالم وتناغماً
معه وتصديرالقيم والأخلاق والتباهي بها ...
... فقط عليكم المقارنة ثم الحكم ماذا كنا قبل نصف قرن وكيف أصبحنا ؟
ومسببات ذلك ؟

اختم هذا التعقيب بهذا المنقول :

(( تحذير من التساهل في إطلاق التحريم:
كلمة"حرام" كلمة خطيرة: إنها تعني عقوبة الله على الفعل وهذا أمر لا يعرف بالتخمين ولا بموافقة المزاج، ولا بالأحاديث الضعيفة، ولا بمجرد النص عليه في كتاب قديم، إنما يعرف من نص ثابت صريح، أو إجماع معتبر صحيح، وإلا فدائرة العفو والإباحة واسعة، ولهم في السلف الصالح أسوة حسنة. [/
قال الإمام مالك رضي الله عنه: ما شيء أشد علي من أن أسأل عن مسألة من الحلال والحرام؛ لأن هذا هو القطع في حكم الله، ولقد كان أهل العلم والفقه إذا سئل أحدهم عن مسألة كأن الموت أقبل عليه، ورأيت أهل زماننا هذا يشتهون الكلام في الفتيا، ولو وقفوا علي ما يصيرون إليه غدًا لقللوا من هذا، وإن عمر بن الخطاب وعليًا وعامة خيار الصحابة كانت ترد عليهم المسائل -وهم خير القرون الذين بعث فيهم النبي -صلي الله عليه وسلم- فكانوا يجمعون أصحاب النبي -صلي الله عليه وسلم- ويسألون، ثم حينئذ يفتون فيها، وأهل زماننا قد هذا صار فخرهم، فبقدر ذلك يفتح لهم من العلم قال: ولم يكن من أمر الناس ولا من مضي من سلفنا الذين يقتدي بهم، ومعول الإسلام عليهم، أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام، ولكن يقول: أنا أكره كذا وأرى كذا، وأما "حلال" و "حرام" فهذا الافتراء على الله. أما سمعت قول الله تعالي: (قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حرامًا وحلالاً قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون) يونس: 59؛ لأن الحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرماه.

ونقل الإمام الشافعي في "الأم" عن الإمام أبي يوسف صاحب أبي حنيفة قال:
(أدركت مشايخنا من أهل العلم يكرهون في الفتيا أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام، إلا ما كان في كتاب الله عز وجل بيناً بلا تفسير.

وحدثنا ابن السائب عن ربيع بن خيثم -وكان أفضل التابعين- أنه قال: إياكم أن يقول الرجل: إن الله أحل هذا أو رضيه، فيقول الله له: لم أحل هذا ولم أرضه، ويقول: إن الله حرم هذا فيقول الله: كذبت لم أحرمه ولم أنه عنه ! وحدثنا بعض أصحابنا عن إبراهيم النخعي أنه حدث عن أصحابه أنهم كانوا إذا أفتوا بشيء أو نهوا عنه، قالوا: هذا مكروه، وهذا لا بأس به، فأما أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام فما أعظم هذا)

هذا ما ذكره القاضي أبو يوسف، ونقله الشافعي، ولم ينكر عليه هذا النقل ولا مضمونه بل أقره، وما كان ليقر مثله إلا إذا اعتقد صحته.
وقال الله تعالي: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون). (النحل: 116). والله أعلم )) منقوووووول

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوناهل

لأن الحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرماه.

ابو ناهل

كلام جميل ، فأدلة التحريم موجودة وصحيحة ولا يتطرق لها الشك


تحياتي
...........

 

 

هناك أشخاص حال بوحهم
لاتملك إلا التركيز معهم بكل حواسك ومردذلك إلى أمرين
أولهما لثقتك في مايملكونه من علم وافر وادب جم
وثانيهما ليقينك في أن مايبوحون به يرتكزعلى رغبتهم
في إفادة الآخرين إستناداً على مبدأ أحب لأخيك ماتحبه لنفسك
لاشك في أن الفاضل : عبدالعزيزبن شويل في طليعتهم ..
الغالي : أبا فهد أحببت لله وفي الله مجموعة أنت منهم
فلاعدمنا هذا الطرح الراقي وهذه المداخلات الهادفة ..
أمنية أخيرة أسوقها للأستاذ الفاضل : أبافيصل في أن يبين
لنا بخبرته التربوية أثر إهمال الأنشطة اللاصفية وإختفاء روح
الجماعة بين الطلاب ومعلميهم ولاعدمتكما ..

 

 

قلبتها يمين وشمال , وجيت من هنه وهنه فأعود اقول ما قاله الشاعر: فيصل اليامي

على الاطلال لا تبكي كفى تبكي على الاطلال
تناسـى الهـم ياقلبـي كفانـا غربلـه وهمـوم

تعال احسب معي الايام وكم ليله بليـا وصـال
خلاص الماضي ما يرجع ترى حنا عيال اليـوم

هذاك اول نعيش بحـب ونتهنـى براحـة بـال
هذاك اول قبل نكبر وتصبح ف العلـوم علـوم

ياقلبي هـذي الدنيـا ودايـم تتقلـب الاحـوال
ترى ماني الوحيد اللي بصدري ضيقه ومكتـوم

ياقلبي مر في سمعي كثير من الحكـم وامثـال
ولكن ما لقيت اصدق من اللي قال بكـره يـوم

تعال نعيـش دنيانـا ونتعـود علـى ذا الحـال
ويمكن شمسنا تشرق وتصبح ف العلـوم علـوم

"""""""""""

ها وانت شلها والا خلها

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجنوب

قلبتها يمين وشمال , وجيت من هنه وهنه فأعود اقول ما قاله الشاعر: فيصل اليامي

على الاطلال لا تبكي كفى تبكي على الاطلال
تناسـى الهـم ياقلبـي كفانـا غربلـه وهمـوم

تعال احسب معي الايام وكم ليله بليـا وصـال
خلاص الماضي ما يرجع ترى حنا عيال اليـوم

هذاك اول نعيش بحـب ونتهنـى براحـة بـال
هذاك اول قبل نكبر وتصبح ف العلـوم علـوم

ياقلبي هـذي الدنيـا ودايـم تتقلـب الاحـوال
ترى ماني الوحيد اللي بصدري ضيقه ومكتـوم

ياقلبي مر في سمعي كثير من الحكـم وامثـال
ولكن ما لقيت اصدق من اللي قال بكـره يـوم

تعال نعيـش دنيانـا ونتعـود علـى ذا الحـال
ويمكن شمسنا تشرق وتصبح ف العلـوم علـوم

"""""""""""

ها وانت شلها والا خلها

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجنوب

هذي يابن الجنوب شفتها .. لكن تعرف أنا مالي في الشعر شف .. من يوم تولوجوني المحرقة بالشعر واخذوا الثور .. ماهلا رحت عند محمد المعاد .. وفزع لي بالردود ( لا تعلم ولا حد يدري )


وتراني الآن قاعد أوضب شناطي .. ماشي بعون الله .. بعد أسبوعين إن شاء الله .. أعلمكم بالسالفة

واذا بغيتم تعقيب والا استفسار الله لا يهينكم .. عن طريق رسائل الجوال .. لأن الجولات في غرناطة واشبيلية تقصم الظهر

سلم على الأخ : علي أكبر شودري

وسلامتكم

 

 

.

*****

يوم كانت الموسيقى في مدارسنا


تابعت ما كتبه أبا فيصل والأخوة الكرام عن حال مدارسنا في الحقبة الماضية وإقامة الاحتفالات المدرسية والحفل الختامي الذي كان يقام بمشاركة الفرقة الموسيقية للجيش وما لتلك الاحتفالات من أثر في نفوس التلاميذ

لم اجد ما اكتبه بعد أن سطر الجميع في هذا الموضوع ذكرياتهم عن تلك الفترة التي لم نشاهد فيها من يعترض على السلام الوطني أو على نشيد بلاد العرب أوطاني

اتذكر احتفال مدارس بني ظبيان (1390هـ تقريباً) وفي المقدمة متوسطة النجاح تحت رعاية مدير التعليم فهد بن جابر الحارثي وأتذكر الإذاعة المدرسية ترفع صوت الموسيقى العسكرية (مسجل) مع تعليق الاستاذ صالح الحجي (رحمه الله) وهو من الأخوان المسلمين المتشددين

كان رحمه الله يصف مجموعة التلاميذ ومرورهم من أما المنصة بأوصاف توحي للمستمع أنه أمام معركة حربية حتى خيل للجميع وعلى رأسهم مدير التعليم أن أمراً ما قد حدث

كات المدارس والنشاطات المدرسية والاحتفالات تعطي العام الدراسي نكهة خاصة وكان الأجمل من هذا وذاك سماع اسمك في إذاعة المملكة العربية السعودية ضمن اسماء الناجحين

أنا تلقيت خبر نجاحي من الصف السادس الإبتدائي من الأستاذ علي بن عجير

أما في الثلث المتوسط والثالث ثانوي فقد سمعت الاسم بنفسي

تحياتي أبا فيصل على هذا الموضوع الرائع

تقبل خالص تحياتي

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

يوم كانت الموسيقى في مدارسنا


تابعت ما كتبه أبا فيصل والأخوة الكرام عن حال مدارسنا في الحقبة الماضية وإقامة الاحتفالات المدرسية والحفل الختامي الذي كان يقام بمشاركة الفرقة الموسيقية للجيش وما لتلك الاحتفالات من أثر في نفوس التلاميذ

لم اجد ما اكتبه بعد أن سطر الجميع في هذا الموضوع ذكرياتهم عن تلك الفترة التي لم نشاهد فيها من يعترض على السلام الوطني أو على نشيد بلاد العرب أوطاني

اتذكر احتفال مدارس بني ظبيان (1390هـ تقريباً) وفي المقدمة متوسطة النجاح تحت رعاية مدير التعليم فهد بن جابر الحارثي وأتذكر الإذاعة المدرسية ترفع صوت الموسيقى العسكرية (مسجل) مع تعليق الاستاذ صالح الحجي (رحمه الله) وهو من الأخوان المسلمين المتشددين

كان رحمه الله يصف مجموعة التلاميذ ومرورهم من أما المنصة بأوصاف توحي للمستمع أنه أمام معركة حربية حتى خيل للجميع وعلى رأسهم مدير التعليم أن أمراً ما قد حدث

كات المدارس والنشاطات المدرسية والاحتفالات تعطي العام الدراسي نكهة خاصة وكان الأجمل من هذا وذاك سماع اسمك في إذاعة المملكة العربية السعودية ضمن اسماء الناجحين

أنا تلقيت خبر نجاحي من الصف السادس الإبتدائي من الأستاذ علي بن عجير

أما في الثلث المتوسط والثالث ثانوي فقد سمعت الاسم بنفسي

تحياتي أبا فيصل على هذا الموضوع الرائع

تقبل خالص تحياتي

*****

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...وبعد :

أعتذر للأخوة على تأخري في الرد

وأشكر أخي أبو توفيق لإهتمامه بهذا المقال الحساس الذي يرصد حركة تغير في النسق الإجتماعي بما فيه من جوانب ( دينية - تاريخية - اجتماعية ) وكانت متابعته للموضوع قبل أن يصدر على صفحات المنتدى .

وأشكر له أيضا هذه الإضافة التي إزدان بها المقال

 

 

حيا الله اباناصر
دائما مواضعيك حلووووة ومثيرررة ومفيدة
انا ولدت في قصر الامير فيصل بن سعد ابن اخ الملك عبدالعزيز وزوج ابنته سارة يرحمهم الله وكان لدينا في القصر مجموعة من "الاخوان "المتشددين اهل الغطغط ويسمون اهل العمه وهم الذين يربطون شاش ابيض على الشماغ وكانه عقال ....
وكانوا يرفضون التصوير بكل اشكالة والوانه ومسبباته فمثلا :
- رفضوا التابعية " دفتر العائلة " لان فيه صوره فصدر امر بان يعفوا من الصورة فكتب محل الصور " معفى " .
- رفضوا تدريس البنات وتشددوا في ذلك وفتحت مدارس البنات في القصيم تحت قوة السلاح .
- عندما صدرت اول عملة ورقية تحمل صورة الملك رفضوا استخدامها وكان والدي يذهب للمالية لصرف عملة قديمة للامير والاخويا عدة سنوات .
- رفضوا التلفزيون رفضا قاطعا وكان مجموعة منهم يقاطعون من يعتقدون انه يشاهد التلفزيون .
_ رفضوا الصلاة على السجاد الصادر من وزارة الحج والاوقاف وكان عليه رسمه ويسمونها البدو " عكس" حتى ان الملك خالد تسال ذات مرة في مسجد القصر عندنا لماذا نصفه سجاد ونصفه حصير فقال الامير فيصل للملك ان ذلك بسبب اختلاف المصلين فضحك رحمه الله وقال " اعطيت كلا راحته"

والان كيف هو حال التصوير معنا؟؟؟!!!!
اما الموسيقى ففي وقتهم كانت بنفس النهج مع التصوير ...
والان خفت الحدة والسلام الوطني يقف له الملك ورجالات الدولة ويحضر احيانا رجال الدين واصحاب الفضيلة فاعتقد ان وضعه اختلف الان..

زبدة الكلام نحن نعيش مجموعة متناقضات يومية !!!؟؟؟؟؟
اسال الله ان يلهمنا رشدنا وان يثبتنا على العمل الصالح وان يهيء لنا من امرنا رشدا
حفظ الله الجميع

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن جاهمه

حيا الله اباناصر
دائما مواضعيك حلووووة ومثيرررة ومفيدة
انا ولدت في قصر الامير فيصل بن سعد ابن اخ الملك عبدالعزيز وزوج ابنته سارة يرحمهم الله وكان لدينا في القصر مجموعة من "الاخوان "المتشددين اهل الغطغط ويسمون اهل العمه وهم الذين يربطون شاش ابيض على الشماغ وكانه عقال ....
وكانوا يرفضون التصوير بكل اشكالة والوانه ومسبباته فمثلا :
- رفضوا التابعية " دفتر العائلة " لان فيه صوره فصدر امر بان يعفوا من الصورة فكتب محل الصور " معفى " .
- رفضوا تدريس البنات وتشددوا في ذلك وفتحت مدارس البنات في القصيم تحت قوة السلاح .
- عندما صدرت اول عملة ورقية تحمل صورة الملك رفضوا استخدامها وكان والدي يذهب للمالية لصرف عملة قديمة للامير والاخويا عدة سنوات .
- رفضوا التلفزيون رفضا قاطعا وكان مجموعة منهم يقاطعون من يعتقدون انه يشاهد التلفزيون .
_ رفضوا الصلاة على السجاد الصادر من وزارة الحج والاوقاف وكان عليه رسمه ويسمونها البدو " عكس" حتى ان الملك خالد تسال ذات مرة في مسجد القصر عندنا لماذا نصفه سجاد ونصفه حصير فقال الامير فيصل للملك ان ذلك بسبب اختلاف المصلين فضحك رحمه الله وقال " اعطيت كلا راحته"

والان كيف هو حال التصوير معنا؟؟؟!!!!
اما الموسيقى ففي وقتهم كانت بنفس النهج مع التصوير ...
والان خفت الحدة والسلام الوطني يقف له الملك ورجالات الدولة ويحضر احيانا رجال الدين واصحاب الفضيلة فاعتقد ان وضعه اختلف الان..

زبدة الكلام نحن نعيش مجموعة متناقضات يومية !!!؟؟؟؟؟
اسال الله ان يلهمنا رشدنا وان يثبتنا على العمل الصالح وان يهيء لنا من امرنا رشدا
حفظ الله الجميع

************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** **********************


شكرا وألف شكر يا أخ علي ..لما أجد ه من طيب المشاعر تجاه أخيك في هذا الرد وفي كل رد سابق .... وأملي أن أكون عند حسن الظن

في تعقيبك إضافات جميلة لتاريخ يحمل الكثير من الطرافة

ومع ذلك لو أمعنا النظر ودققنا بمقياس المذهب الحنبلي لوجدنا أن كل حالة أشرت إليها ..لها حكمها الشرعي الخاص بها

واشاركك الدعاء بأن يلهمنا الله الرشد والتثبيت على العمل الصالح

تقبل من أخيك خالص الود والسلام