واحــــــــة الشعر الإسلامي

حقوق الجار كثيرة والعاقل الذي يعرف ويقدّر تلك الحقوق ويفي بها

احد الشعراء ضمن قصيدة له يقول
لكــن مشــاعر بيــن مــدٍّ وجــزري .. ولا خــير فــي جــارِ نســى حــق جــارهـ

وقال الشاعر الآخر موصيا قبل تأمين الدار عليك باختيار الجار:
اطلب لنفســــك جيرانا تجاورهم ... لا تصلح الدار حتى يصلح الجار


قصيدة في الجار من الشاعر صالح اللخمي
البدع
السعيد الذي يبدي لجاره موده واحترام
امتثالا لما قال النبي في التواصل والتقرب
لانه اوصى بسابع جار مادام بيت(ن) جار بيت
طبع الاجواد لا خاطر يكدر ولا وجه يجيه هم
مثل الاخوان جيران المواثيق بيضان الوجوه
والعرب مثلوا وانه يقول المثل فيما تقول
اشتر الجار قبل الدار واسند على منشا متين
وان رماك الزمان الشين في وجه جار(ن) ما ينقدا
بع بيوتك بنصف القيمه وارحل عن الجار الدني

الرد من البيضاني
الهريـري يقـول الضيـق كلـه خسـاره واحتـرام
بالله يا قلبي الزعلان راقـب حـدودك واتـق الـرب
ما عليك الملام ان كان هونت ومـن الجـور ابيـت
اسعد النـاس مـن لا يعـرف المفتنيـن ولا يجيهـم
والتعيس الذي لو صـاف عنهـم تعنـو لـه وجـوه
لا تمدح واحـد غلطـان خـل المـدح للمتقـي اول
ياهنـي الـذي مـا يلحقـه هرجـت مـن شامتيـن
وانا ما همني اللي قالو اخطيت واللـي قالـو اقـدى
أنـا مـا اذل لكـن اشكـر الكفـو لاجــا ردنــي




وهذه قصيدة أخرى من البيضاني
البدع

نحمد الله ماتعامينا ومثلنا وسا بعجار
والعصاه القاطره صلبة قناه (ا)ولا تسمى(ا)حنيه
وانا ماودي عصاتي يصرم المنشار عودها
وانا لاسلم عصاة الصلب في كف الولي شقراها
والدروس السابقه ماضاعت إن كان المعلم مات
وانا لو ماخذت من شرواك توجيه(ن) ولا تلقاني
فنت قل ذنبك على جنبك نصحنا لك وابيتنا

الرد

يارفيقي تدري ان المصطفى وصى بسابع جار
مالنا غيرك تعسكر نية(ن) ولا تسمح نيه
وانت مالك غير انا والغيم من منشا رعودها
والوثيقه الجاهليه مالها لازم وليش اقراها
انا قلبي ينتحي جبراك لو بدرج مع اللمات
ذب يمر الشهر والشهرين ماشوفك ولا تلقاني
التباعد فالقلوب إلا فبيتك عند بيتنا

 

 

يعطيك العافية ياأباسامي
من أجمل ماقرأت

عندي بدع رده سيكون مناسب للموضوع
الذي طرحه الغالي شويل ...

البدع

يافؤادي ودي أحلم وانت جاملنا وجارنا
يمكن أحلامي تصح ومايعاديني الزمن وان جاري
فإن كم مهموم ذاق الويل وأيس هم نجا وره
إصلح النيه مع ربعك وذا منهم تدارك داره
واخسر اللي يضمر السوء لك وراعي بهت بينه
يمكن ألقى موقع (ن) للستروالتقوى ونبتاع أرضه
وابتني لي فيه حصن ومن طرف عيني ب آوايقه
......... وسلامتكم ..............

 

 

شكراُ لتفاعلك مع الموضوع يا ابا ناهل .. والحقيقة أنك بدعت بدعاً موجهاً ورائعاً

كم تمنيت أن يكون ردّي موافقاً للبدع لكن المستعجل يكون معه الزلل في كثير من الأحيان ..

اقبل الرد أنت والحضور والمعذرة ..

الرد
كم تمنيت إن بعض الناس صاحب لي وجارنا
والذي صادق ويعرف حق جاره ينتشد وين جاري
ودّي اخسر نص ميلاني وودّي إني نجاوره
الذي يرعى حقوق الجار ياليت إن دارك داره
صاحب الشيمة من الجبران فافعاله تبينة
طالما جاري صدوقا صادقا مثلي فعرضي عرضه
كامل الإيمان من يامن على جاره بوايقه

 

 

والجار لـه واجـب وحنـا وفييـن
ندعيـه للكرمـه ولـو مـا دعانـا
جيرانـا دايـم حشـام وعزيزييـن
وندرا شرفهم عـن كـلام اسفهانـا
حنا بوجـه الجـار دايـم جديديـن
يزيـد مـع زايـده سنينـه وفانـا
وان جاء نهار المعمعه واللغا الشين
نبيع غـال الـروح دون اقصرانـا
وان راح مانشـدق قفـاه بسكاكيـن
نحمي مجاله عقـب عنـه انتحانـا
وخوينا لو هو مـن اللـي معاديـن
يأمن بنـا فـي كـل درب مشانـا


كديميس العتيبي




ســهـ نجم ـــيل

 

 

عزيزنا شويل / دعوة مأجورة بإذن الله ،

واستجابة مباركة من الشعراء المبدعين /

عبدالله بن رمزي ..

أبو ناهل ..

غيم السراة " في موضوعٍ سابقٍ " ..

رفيع الشان ..

نجم سهيل .. " بقصيدة منقولة فائقة الروعة "

ما قصروا شعراء الساحات وكفو ووفو ..

ما شاء الله تبارك الله ..

والله يعطيكم العافية جميع ، ويكتب لكم الأجر والثواب ،

وسامحونا على القصور ..

 

 

كل الشكر لمن مر من هنا وشارك


موضوع الأسبوع الثالث

السبت 15/04/14330هـ


" فضل الإصلاح بين الناس "




تحياتي
...........

 

 

قصيدة صلح بين بني جرة وبني سعيد من قبيلة بني ظبيان يقول الشاعر على دغسان ابو عالي

البدع
ياسلامي لمن يطلع لريع الجمايل واقبلوه
كل واحد يبر أخوه بالفايدة ما برّجوفه
صلبة اولاد الأعفر للضيافات نهل وقومنه
لاصبح اللاش يتلي زفرته والحزن والونّ دامه
مايقل واحداً دل الجماعة يعوّد مانبيه
وأنت مثل الجمل يشتل حمله ويتزلزل بهدرا
ينتحص لو يكن فوقه كما الضلع لاقلنا تعيش
حضهم مثل نور الشهر ماهوب ضواً شيعقوا به
يوم سوق الفتن مبسوط له شرعة مامن لها
اسمعوا هرجتي ياكل عاقل وقولوا لي مجدك
يكن إنه كلاماً مايصيب الطريق ومشتبه
في قرايا بني جره علوم الجميل لها مناخي
التقونا بترحيباً وراه القرى والمايدا
خمسمية ومن جاهم بعلم يطول شيخوه
الرد
يابني جرة أبهدي لكم نصح مومن واقبلوه
مزرع ابليس لاتغدون تحثون حب البر جوفه
وهوى النفس لاكنتم من اهل الفكر بقّوا منه
من ذرا مزرع الشيطان مايصطرم غير النّدانه
قد جرت عادة الله والتشاري كفاية للنبيه
وانا ماجيت ياراعي الجبل عندكم زوّاع قدرا
وبني عمك أهل القرن ماجوك من شان أكل عيش
مالفيناكم إلا نفتكر في ذرا عين العقوبة
تربها لو غرزته في طرف عمتي ماملّها
إن كان أن البنا ذا رسّمه بيننا جدّي وجدّك
سامته باقيه تكرم علينا بهذا المشتبه
والممثّل يقل ماهمّني لاجت الزحفة من أخي
تركت ابي لي أنا وياه وإلّي يحرّش مايدا
مابها عيب وإلا نقص لاخذ الأخو من شي أخوه

خلاف بين قرية حوالة وقذانه دام لسنوات وراح ضحيته رقاب يقول الشاعر ابو جعيدي
البـــــــــدع

طلبة الله تبدى ياسلامي على الوادي المخير
دامك الله ياوادي الغلا يالذي مالي بغيرك
تشبع الجار والخُطّار والطير تشبع والبعض
لو بتغرس نخيل ظل فيك الصفاري حلل الرب
خير لي من زراب الفرع ذا تمرها يروي السمة
في ذرى الله جليل الملك ذا فوق ذا السبع الرقاب
ياسلامي لذا حبه وعلمه على علمي يوافــــق
ونحن اليوم جاء موتر عدن فاعدلوا في هل كراش
يالله استر على آل سعود لجواد وآهل الحظ لعلا
وافتكر ياجليل الملك ناس راحوا وانا سوى
وانحن اليوم في نعمة جليلة وهذي رهوة البر
ذا ورى باب صنعاء والمدينة يخبر في دمة
وافيّح الراس يحمينا وفي الريع من يحمي لنا

الرد

ياحوالي بغيت اضيق الي ون مافي الضيق خير
افتكرت ان مابتحب غيري وانا ما لي بغيرك
ان ضقنا وان رضينا ما بينفع بعضنا الا بعض
شوفك الدار والاعقار واخوان فيما حلل الرب
نشرنا يسرح الديرة سوى والبلاد مقســــــمة
وانحن اخوان ماتبعد ولا تقرب السبع الرقاب
غير لو بتطيعوني وباطيع كبّينا المنافــــــق
العوامر له البيضاء وغامد لذا حلّ في كراش
لو طمى ثورنا والاّ طمى ثوركم في بير لعلى
ماله الاّ انت وانا والجمل حبل بيدينا سوى
لو قعد في حرى ذا في غليله وذا في رهوة البر
ما بيتولفوا حتين تشرب غبيرة من دمه
وان قعدنا نطيع ابليس ضعنا وبيح مالنا

بعد هذه القصيدة التي اراد بها ابو جعيدي ( رحمة الله ) الصلح , نزل شيخ قرية حواله وقال له انت مرسولي الي ربعك .. ترى عشاهم من عشاء ضيوفنا الليلة .
عاد (ابو جعيدي) وصاح في ربعه ... وتجمعوا عنده واخبرهم بالموضوع وبدعوة شيخ قرية حواله لهم .... تجمع أهل قذانة بسرعة وتوجهوا ( عرّاضه ) إلي قرية حواله فرحّبوا بهم وقال شيخ حوالة ان قصيدة (ابو جعيدي) بمثابة دية المقتول الرابع وأصلح الله شأنهم بسبب هذه القصيدة ... رحم الله من مات منهم


القصيدة الثانية منقولة للأمانة .
..