إبحث عن الرد ...

هيا الله .. أبو توفيق

خلوها ...

الرد .. للشاعر .. ابن طوير

ياصحابنا مايمنع ابن آدم كمـا حسـن الختـام

والا إعتزلنا الشعـر والــعرضـات عيدنـا بعيـد

وبعد نقـرر جــــولـة بيـن البـدو والحاضريـن

في مقصدك خطك على خولان والا عالطوال

الله يساعد صاحبـي فـي جلستـه واقـوا منـه


البــدع الجديد .. للشاعر .. الغويــد

أول الأقـــوال يـا جــمـع العـرب صلّـوا علـى النبـي

الصـلاة علـى النـبـي واذكـــر الــهٌ لا إلـــــهٌ غـيـره

يــا الله إنـــي طاــلـبـك يــــا ربـنــا سـمــح دروبـنــا

يا ســلام الله علـى مـن حـــــطّ للموقـف دوايـر دور

يكرمـون الضّيـف ويحطّـون للمواقـف دوايـر دوره

يكرمـون الضيـف لــو جــاء عنــدهـم دورٌ ودايــره

يا ســـــلام الله عليكم يـا لبـاس الجــنـب والذرعـان

يـا رجـــالٌ كنّهـم نمـر الحضانـا كلّمـا أصـرف نابـه

مخــــلـبـه لـمّــا يـبــثّ الـعـيـس قـيــــّـامـة وبـاركــة

ياعلي بن صالح الليلـة وصلــــناكـم لهـذي الصـده

بـو سعـد شوفـه بجنـــــــبـك يلتقـي هـذي وغيرهـا


دمتم بخير

 

 

ياهلا بإبن القرية
البدع للغويد والرد من الشاعر
عيضه بن طوير


الرد



مرحــبـا يــا الشـاعـر الـلـي لا نبيـنـا فـيـه ينـــبـي

والحبـال الطـــايلـة مـا نقـتـدر فـي فتلهـا والغـيـره

ودنا نـهـــــرج وعــــلم كـــل حـــي مـــا دروا بـنــا

نعـرف الشاعـر ونـعـرف للمعـانـي والـدوايـر دور

لا هيـاهـا تصـبـح الدنـيـا ويــاجـي لـلـدوايـر دوره

وأنتظـر فـي هرجتـك حـتـى يــــجـي دورٌ ودايــره

وأنت لا تزعل ولا تشقى تـــرى الفتنة لها ذرعان

والحُكم ما يختلف ياشيخ والمشروع مـصرفنا به

وإن تهـيـىء رزقـنـا يــارب صـادق بـــه وبـاركـه

والتحــيه يأهل مقلوتاً بدى في كـــل مــاقـف صده

والـحـبـال الطـايـلـة يـعــرف لفتـلـتـهـا وغــيـرهــا


البدع الجديد للشاعر

صالح اللخمي

البدع


سجلوا ذكريات اليـوم عنـوان بالخـط العريـض
صارت انظارنا صوب السما تتجه من بعدي ارضـا
يوم تسعه وعشريـن الموافـق مـع يـوم الربـوع
غابت الشمس في ظل القمر واظلمت وقت الظهيـره
واستمعنا من البـث المباشـر تفاصيـل الكسـوف
المصيبة ان بعض الناس قالوا بسيط وشـي عـادي
والجماهير في بعض الدول يرقصـون ويضحكـون
استعدوا لتصويـر الحـدث بالمراصـد والمناظـر
كن ما للحـوادث عندهـم لا احتـرام ولا اعتبـار
مادروا انه علامة ظاهـره مـن علامـات القيامـه
نعتبرها بموجب ما ورد في القران وفـي الحديـث
والا قـل عبـره الله قـدر اوقاتهـا وادنـا سببهـا
عبـرة ياعساهـا توقـظ النـاس مــن سباتـهـا

......................................

 

 

.

*****

حيا الله أبو ناهل وإبن القرية ومن حضر معهم

البدع للخمي

سجلوا ذكريات اليوم عنوان بالخط العريض
صارت انظارنا صوب السما تتجه من بعدي ارضا
يوم تسعه وعشرين الموافق مع يوم الربوع
غابت الشمس في ظل القمر واظلمت وقت الظهيره
واستمعنا من البث المباشر تفاصيل الكسوف
المصيبة ان بعض الناس قالوا بسيط وشي عادي
والجماهير في بعض الدول يرقصون ويضحكون
استعدوا لتصوير الحدث بالمراصد والمناظر
كن ما للحوادث عندهم لا احترام ولا اعتبار
مادروا انه علامة ظاهره من علامات القيامه
نعتبرها بموجب ما ورد في القران وفي الحديث
والا قل عبره الله قدر اوقاتها وادنا سببها
عبرة ياعساها توقظ الناس من سباتها

الرد من الهريري

الهريري يقل لو كان صدري كما نجد العريض
مهما يصبر ويتحمل لزوم انه ابيزعل ويرضا
فانه للحلو بيع في زمان العجب والمُر بيع
بعض الناس لا سمعني الشين لقاني ظهيره
وانا لو يلتفت لي ما ابغي اواجه الوجه الكسوف
والهموم الذي في خاطري شي يروح وشي عادي
شي منه تجاوزته وشي هبا لي وضح كون
بعض الاعلام ما شفنا لها لا قيام ولا مناظر
والصداقة بحفظ الود ما هي بكيل واعتبار
آني ادرج كلامي قبل ما فيضه واصير قيامه
وآني خذت العبر مالعصر الاول وما العصر الحديث
حتى لو نرخص الارواح ونبيعهـا بدنا سبابها
ما بنرتاح من لوم الخلايق ومن سباتها

البدع الجديد

للشاعر على بن عثمان يرحمه الله

سبحان من ينشي الليالي مع الايام
والامر بيده مابيسهى ولاينام
وكل شي بين حدوده في الاحكام
الحج الاكبر يلزم الناس كل عام
ومن يصم رمضان لله يلقى صومه
حدايق الجنه كفاها بغيرها

*****

 

 

ماشاء الله عليك ياأباتوفيق
بدع رائع للشاعر علي بن عثمان رحمه الله
أما الرد فهو من الشاعر نفسه

الـــــــــــــــــرد

أولاد راشد عندهم غالي النظام
مرسوم من عند الملك عالي المقام
تقدمو في رتبة الجيش والدوام
ودارهم متميزه عن اليمن والشام
احسن من الدمام وإلا من القيصومه
ذيك البيوت الأوله جوب غيرها
.....................
البدع للشاعر هذال (الشبح)



( فاتورة التلفون)


البدع


يبن حـــوقان وشـــبك كلـــما قلت لك تلفــون أبيت

وأنا هرجي لكــم يـــشبه لطـــعم العســل مالداخليه

وأنا في خاطري باعـــطي لكم قصتي وشــرائحي

والعسل حــالياً طــــعمه ولاريـــت فيــه إمكالماته

والهـروج الصحيـحه ماتـــعود ضـــحوك أو بهلله

الله كم جاهلا قد ســــار قدامنا او كم شيـــخ ساير

واعرف البحر وعرف مويت الوكر واعداد النهار

وأنا هذال ابو محسن حـــسبت الحــسابات الدقيقه

وأنا عارف سلوم النــاس ماني غشــيم أولا بلاش

.......................................

 

 

.

*****

حيا الله ابو ناهل

هذال أو الشبح

( فاتورة التلفون)

يبن حوقان وشبك كلما قلت لك تلفون أبيت
وأنا هرجي لكم يشبه لطعم العسل مالداخليه
وأنا في خاطري باعطي لكم قصتي وشرائحي
والعسل حالياً طعمه ولاريت فيه إمكالماته
والهروج الصحيحه ماتعود ضحوك أو بهلله
الله كم جاهلا قد سار قدامنا او كم شيخ ساير
واعرف البحر وعرف مويت الوكر واعداد النهار
وأنا هذال ابو محسن حسبت الحسابات الدقيقه
وأنا عارف سلوم الناس ماني غشيم أولا بلاش

محمد حوقان - الرد

أحذر صرفيت الجوال لا تحسبه تلفون بيت
لا تقل ذي محليه بسيطه وهاذي داخليه
فإن الجوال ياهذال له حسبتا وشرائحي
إنت من يوم طلعت الرقم ماحسبت إمكالماته
ماضربت الدقيقه في ريالاً وستين أهلله
بعض الأ حيان أقل خدمه وفي مثلها ماشي خساير
أشعر أني بوسط الناس في لليل وإلا في نهار
لكن لاجتني الفاتوره بالثانيه قبل الدقيقه
قلت من ذا يسددها وأنا أعطيه جوالي بلاش

.......................

مشكلتي أحب قصائد علي بن عثمان رحمه الله عشان كذه البدع الجديد للشاعر علي بن عثمان رحمه الله

الــبدع

المذاهب والقوانين بينات القيوف
يامرون الدامره بالوثايق والكشوف
مابداها ليل الاول وخلاها معاند
يربصون دون القريا ودون الحق انا

*****

 

 

مبدع كما عهدتك أباتوفيق
وهذا الرد للشاعر نفسه

الرد
وش يخارجنا مع اهل المشالح والسيوف
ان سكتنا ماسترحنا ولكنا نشوف
وان تهرجنا بالافعال مانقدر نعاند
لاهيا من قيلة وش يقل في حقنا
...............................
البدع الجديد للذي تحبه ونحبه أيضآ
علي بن عثمان رحمه الله ..

البدع
المشايخ اربعة يوم شبهت الرجال
اما الاول مثل بوزيد راس بني هلال
والثاني مثل القمر في المنازل والكمال
والثالث كنه سهيل اليماني مايزال
والرابع مانقتدي به يمين ولاشمال
كنه ابو ذيل لازاع قبل الصبح الاول
عهدنا به لن ماكن ربي كونه
.......................................

 

 

تحياتي للجميع

لقداحسنتم في ايراد قصائد الشاعر المبدع علي بن عثمان


البدع

المشايخ اربعة يوم شبهت الرجال
اما الاول مثل بوزيد راس بني هلال
والثاني مثل القمر في المنازل والكمال
والثالث كنه سهيل اليماني مايزال
والرابع مانقتدي به يمين ولاشمال
كنه ابو ذيل لازاع قبل الصبح الاول
عهدنا به لن ماكن ربي كونه


الرد

افتكر يوم الامانات ابت منها الجبال
شفقت منها وذلت وهي نصب ثقال
حملها الناس وادري بهم في كل حال
فاليمن والشام والشرق الاقصى والشمال
خانوا الميزان والثانيه عند الكيال
والله اني ادري بعمانها ما نا معول
انجرح قلبي وذاك المربي كونه



البدع الجديد للشاعر عبدالكريم بن سعيد الحبيطي من قرية الجادية :


البدع:

طلبـة الله تبـدّى وأسمـع القـول منـي يــا صُُـقـور
لا تقولون هذا الهـرج يبـدي غزيـرا والرهـي بـه
الـذي يستمـع للوعـظ فيـه الرمـوز وفـيـه أشـايـر
غيـر يبديـك مفعـولـه يشـابـه عــلاج الصـيـد لــه
كـم غـلامـا حيـاتـه كلـهـا ينتـظـر نـاسـا عَظـومـه
يمضي الوقت ما يقـدر يخلـص رجـب والاجمـاد
يا سلامي على قيف والأصـوار وسيـوفٍ تصلـي
مـن نصاهـم تبشَّـر والعـدو شـب قلبـه بـاخ شَــب
انحن قيف الخثيمي ع الشَّيـم وابـن عدنـان المُقـدَّم
كثرهـم مثـل حـج يـوم يسعـى ويمضـي المُـدَّعـى
وانحن نعتز قدام المطاليق "بن حمري ومشرف "
علمـهـم واحــد مـانـا تغـانـا عـنــه والـحــاج بـــه
مثـل نخـل يهـل القَّمُـر والنخـل مــن تحـتـه جـنـا