قل ولا تقل

( العصيده )

وشارك أبو هشام أيضا بالكلمة أعلاه :

جاء في اللسان :
عصد : العصد الَّليُّ وعصد الشيء يعصده عصدا فهو معصود وعصيد : لواه والعصيدة منه .
قال الجوهري : والعصيدة التي نقصدها بالمسواط
وفي حديث خولة : ( .... فقربت له عصيدة .... ) وعصد البعير عنقه : لواه
وقال الليث : العاصد : هو الذي يعصد العصيدة ، وعصد الرجل المرأة يعصدها عصدا إذا أنكحها
وأعصدني عصدا من حمارك : أي أعرني إياه لانزيه على أتاني ؟
ورجل عصيد معصود : نعت سوء
ويقال عصدته على الأمر عصدا : أكرهته عليه وهناك معان كثيرة

وجاء في الوسيط :
العصيدة دقيق يضاف إليه ثلاثة أمثاله ماء كيلا ولا يزال يحرك على نار هادئة
حتى يغلظ قوامه ويصب عليه السمن واللبن المحلى بالعسل أو السكر والجمع عصائد

وجاء في المعجم الرائد :
العصيدة : طحين يلت بالسمن ويطبخ والجمع عصائد

وجاء في المعجم الغني :

جمع عصيدة : عصائد والعصيدة طحين من طبيخ يعقد بالسمن

وجاء في معجم اللغة العربية :
عصيدة : جمع عصائد وتعريفها نفس التعريف الوارد في الوسيط

ونحن في منطقة الباحة نعني بكلمة ( عصيدة ) كل ما ورد بعاليه فتوظيفنا لها صحيح والله أعلم .