شهرية الساحة لشهر ربيع الاول 1432هـ

( نعم الرأي والتأجيل واجب

إن شاء الله الشهر القادم نجتمع على الخير والمحبة

شكراً أبا أديب ولك وللجميع خالص تحياتي )
اقتبست ما دونه الحبيب ابو توفيق لانه يعبر عما في خاطري والعلم واحد .

 

 

أحسنت يا أبا أديب

فعلاً الوقت غير مناسب وإن شاء الله مع مرور الوقت تكون الغمة قد بدأت بالأنقشاع ونبدأ في التفكير في نصب مخيمنا السنوي المعتاد في وقت قريب بأذن الله وفق الله الجميع وأزال عنهم غمام الحزن وادام عليهم الأفراح .

علي بن حسن

 

 

سأعلق على الخبر وفق رؤيتي الخاصة جداً


نظرا لفقد الوادي بعضا من أبنائه ومراعاة لشعور أهل الوادي جميعا
فضلا عن أهل الفقيد ..

حسب ماعرفت ومن ثقات أنّ مثل هذه اللقاءات كانت كالبلسم للجميع
يتم طرح بعض المواضيع والتحدث عن مآثر البعض ولايتخللها
مايسوء لذلك لماذا لاتتم ؟!
لم لانتعامل معها كالمناسبات تتم دون أجواء إحتفالية
ربما يحضى من فقدناهم خلالها بدعواتنا جميعاً
وقد ينبري أحدنا ويقول ... مادام جت سيرة فلان رحمه الله
ياجماعه أدعوا له وسامحوه فتصله أو تصلهم منا دعوات تفيدهم يوم الحساب .



فقد رأت الساحات تأخير شهريتها لهذا الشهر ربيع الأول 1432هـ إلى الشهرالقادم
بإذن الله

الشهرية لم يعد لها جدوى خاصة أن الأغلبية جمعهم
عزاء عبدالسلام أبوعالي ومحمد العجمة رحمهما الله
ولكنّ المخيم يفترض أن يتم فهذا وقته .

 

 

.

*****

حياك الله يا واحداً منا

رأي حول المخيم

كان التخطيط أن يقام المخيم السنوي مع أو قبل اجازة الربيع ولكن رأى البعض تأجيل المخيم مراعاة لظروف الآخرين ولوجود حالات وفاة ومناسبات مختلفة وفعلاً تم التأجيل وقد يكون وقت اجازة نصف الفصل الدراسي القادم هو الأنسب والأفضل وقد يقام المخيم قبل الاجازة بفترة مناسبة ويستمر حتى يقرر المشاركين اغلاقه

أما الشهريات فهدفها التجمع وسعة الخاطر وإن شاء الله تعم الأفراح والليالي الملاح ارجاء وادي العلي وكل أرجاء وطننا الحبيب

تحياتي للجميع

*****

 

 

نحن اسرة واحدة وما يؤثر على الآخرين يؤثر علينا

الشهرية تأخرها ليس فيه مشكلة طالما أن الهدف مراعاة شعور الآخرين

أما بالنسبة للمخيم فوجهة نظري أن يلغى لهذا العام بسبب موت اعزاء على قلوبنا

وما حصل مشكلة

 

 

توقعت وربما توقع الأستاذ / علي أبوعلامه
أنّ أمر المخيم يهم الكثيرين ولكن بما أنّ
عدد المتداخلين والمتفاعلين
لم يبلغ أصابع اليدين ؟!

فهذا مؤشر إلى السير على خطى الكميت بن زيد
والذي قال :

إذا لم يكن إلاّ الأسنة مركب
فلا رأي للمضطّر إلاّ ركوبها

أمّا مداخلتي الأولى فكانت من باب :

وخير الرأي مااستقبلت منه
وليس بأن تتبعه إتّباعا