يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-23-2010, 08:50 AM   رقم المشاركة : 1
Berightback وفاة عروس ليلة زفافها مواقف لا يتبناها الا الكبار


 


وفاة عروس ليلة زفافها مواقف لا يتبناها الا الكبار

هذه قصه واقعيه شبه الخيال 0 وفيها تتجلى قوة الاراد ورباطة الجاش التي لا يواجهها الا الكبار من الرجال 0
قصه وقعت منذ زمن غير بعيد ومشهوره في منطقة من المناطق الجنوبيه 0

تقول القصه ان رجلا 0 لديه بنات 0 يرتبط معهن بعلاقه ابوه طبيعيه الا انها مميزه 0 وكأي 0 اب 0 عاقل يتمنى ان تتزوج بناته ويعيش سعادتهم وقد الزم نفسه ان لا يرغم أي من بناته على الزواج الا بموافقتها ورغبتها بعد ما يعرض عليها مواصفات العريس وامكانياته 0

ويشاء الله ان يتقدم لاحدى بناته شاب كفؤ ادبا وخلقا ودينا من اسره عريقه 0 وبعد ان عرض على ابنته صفات الشاب ورغبته بالزواج وانه شخصيا يراه مناسب للابنه الكبرى 0 مع ان اخواتها لسن بعيدات عن سن الزواج اذا لم ترغب فيه 0 كما انه مكن ابنته من رؤية خطيبها كما هو حال ذلك الزمن ومن الطبيعي ان العريس يعرف خطيبته من خلال تواجدها في الوادي ومروره من قريته والطريق وهو حالنا ذاك الزمن ولا تتعدى المعرفه ذلك الحد 0
المهم وافقت البنت بطوعها واختيارها عن قناعه 0 وكاي بنت حضٌرت نفسها للحدث السعيد وبعد ان تمت مراسم الخطوبه 0 وتحديد 0 موعد الزفاف 0 سارت الترتيبات كما يجب وفي ليلة الزواج 0

( والانسان لا يعلم ما يخبئه القدر ) 0 تحرك موكب العروس من قريتها متجه الى قرية العريس التي تبعد قليلا عن قرية العروس 0 وفجأه 0 واثناء سير الموكب والاب يقود 0 صالونه ومعه زوجته وبناته 0 فوجيئ بزوجته تقول يا ابو فلان 0
( جنب الامر كبير ) قالتها وهي في حاله من الذهول والثبات 0 بعد ان اوعزت الى بناتها بالاحتفاظ بارادتهن وان لا احد يسمع لهن صوت 0
جنب الرجل واشًر0 لسيارات الموكب المرافق 0 بالوقوف جانبا لترتيب بعض احتياجات الاسره 0 الشاهد 0 قالت الزوجه ابتعد عن الخط قليلا 0 قال 0 ليش واش عندك وكان يعتقد انه سيتم التشييك النهائي على العروس وزينتها قبل الوصول 0 ولكن 0 يا لهول المفاجأه 0 فقد كان الحدث صعب 0 ويصعب التصرف معه الا بثبات وحكمه 0 فقد فؤجيئ بام العروس تخبره ان ابنته العروس
( ماتت ) وبعد ان تيقن من الموضوع 0 قال 0 مقسما بالله لو احد علم من المرافقين او اهل العريس لوسمعت واحده بكت او رفعت صوتها 0 لاروي جنبيتي من دمها 0 قومو 0 جردوا العروس من ملابسها ولبسوها اختها ولا تكشفون وجهها الا آخر الليل اذا 0 قلت لكم 0

هنا ياتي الائمان والثبات ورباطة الجاش التي تحلت بها الام وبناتها ومن قبلهم ابوهم 0 قامو ولبسوا اختها لباسها 0 ولف العروس في سجاده معه ووضعها في شنطة الجمس 0 وامر بالتحرك 0 كل هذا ولم يلاحظ أي من المرافقين او يسمع بان امرا خطيرا قد وقع واوصى زوجته بان لا تكشف وجه ابنتها اطلاقا الا لما يقول لها 0

تمت مراسم الزواج كما يجب دون ان يلاحظ احد شيء او يحس بشيئ 0 وهناك الام تحرص ان لا احد يكتشف ان العروس تغيرت
وبعد العشاء وانتهاء المراسم المعتاده واخذ الناس في المغادره 0

استدعى ابو العروس 0 ابو العريس والعريس 0 وقال لهم إنا لم ارد ان اعكر صفو ليلتكم 0 ولكن الحقيقه ان عروستكم اختارها الله الى جواره ونحن في الطريق والتي شاهدتموها تخرج من السياره 0 اختها فلانه 0 والعروس روحو شوفوها في شنطة الجمس 0 وان رغبتم ان اعقد لكم على اختها 0 هاتو المملك 0 وان لم ترغبو فانا اديت ما عليه ولا حول ولا قوة الا بالله 0 واسمحوا لي اروح اجهز بنتي وادفنها والامر بايديكم 0

قال ابو العريس بيض الله وجهك وجمل الله حالك والله ما احد يسوي سواتك الا من انعم الله عليه بالصبر والاحتساب وحسن التصرف والتفت على ولده وقال وش 0 قلت وانا ابوك 0

قال 0 فين القى عم مثل هذا يكفيني فخرا وشرفا ان يكون 0 هو جد0 ابنائي 0 إنا موافق على العقد على اختها 0 ولكن بمهر خاص 0 ولعروستي المتوفيه 0 الحق عليه وانا اتبرع ببنا مسجد لها عاجلا غير آجل 0

الواقع ان الناس عندما علموا بما حدث جاؤ للرجل يعزونه ويهنونه عل موقفه البطولي 0 والانساني والذي لا يقدر عللي الاقله من الرجال 0

الخلاصه هل بقي من امثال هذا الرجل من نتحدث عنه ونذكره بالخير ونتعلم منه كيف تكون مواجهة المواقف الصعبه 0

ارجو اولا ان لا تعتبرونها خياليه بل واقعيه ومن تصور انها خياليه فاليتعلم 0 من تصرف هذا الآب الرائع القدوه ورحم الله العروس المتوفاه 0 وبارك في اختها وعريسها وبارك لهم وعليهما وسلامتكم

والدنيا مواقف وعبر والعبره لمن اعتبر تحياتي 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 10:38 AM   رقم المشاركة : 2

 

قصة موثرة

ولكن لي سؤال

هل للرجل عدة عند زواج أخت زوجته المتوفاه

 

 
























التوقيع

مواضيعي هي:





الأحلى ... والأجمل ... والأمثل ... والأكمل




أنقل محاسن ما نُقل مما يليق بهذا المكان

ولا أنقل كل ما نُقل، إذ لكل شيء صناعة، وصناعة العقل حسن الاختيار،

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 01:06 PM   رقم المشاركة : 3

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلاحه مشاهدة المشاركة
قصة موثرة

ولكن لي سؤال

هل للرجل عدة عند زواج أخت زوجته المتوفاه

ج اسال علي الكوراني او المهاجر او الحيدري وعندهم اجوبتهم 0
المساله مسالة موقف 0 وقرار اتخذ في حينه يتناسب
مع 0 الحاله اما التطبيق فلن يكن الا بما يتفق مع احكام الشريعه
وسنة 0 رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 شكرا لمرورك 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 05:40 PM   رقم المشاركة : 4

 



أبا صالح

قصة مؤثرة فعلاً مثلما ذكر أخونا فلاحة.

قوة صبر ورباطة جأش نادر تواجدهما بين كثير من البشر.
لكن قصتك أثبتت أن الله يمد من يشاء بالصبر ورباطة الجأش في المواقف الصعبة،
ويلهمه الحكمة لاتخاذ قرارات مصيرية صعبة تكشف رجاحة العقل وحسن التصرف.
وهذا ما تحقق في بطل قصتك ( والد العروسة ) الذي أنقذ الحفل وخسارته المادية،
وكتم حزنه بقلبه ودعا عائلته إلى حسن التصرف، فطوبى له وهنيئـًا لمن ناسبه.

أما تساؤل الأخ فلاحة:
( هل للرجل عدة عند زواج أخت زوجته المتوفاه )

فـــأرجو الاستئناس بالمنقول التالي؛
وخاصة الذي تحته خط وبلون أحمرآخر الفتوى مع القياس بحالة القصة
لأن العروسة في القصة توفيت -يرحمها الله- قبل الدخول بها،
ولا يلزم العريس الأرمل مايشبه عدة الأرملة "4 أشهر وعشرة أيام "
هذا رأيي الذي خرجت به من الفتوى "والله أعلم".

(( رقم الفتوى : 8096
عنوان الفتوى : الحالات التي يمنع فيها الرجل من الزواج
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1422 / 10-05-2001
السؤال
ما هي حالات عدة الرجل؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فقد ذهب جميع الفقهاء إلى أن العدة لا تجب على الرجل، حيث يجوز له بعد فراق زوجته ‏أن يتزوج غيرها دون انتظار مضي عدتها، إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك :
كما لو ‏أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو غيرهما ممن لا يحل له الجمع بينهما
أو طلق رابعة ويريد ‏الزواج بالأخرى فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعي بالاتفاق، وفي البائن عند ‏الجمهور.
والعدة: في اللغة مأخوذة من العد، سميت بذلك لاشتمالها على العديد من الأقراء ‏أو الأشهر.
وفي الاصطلاح اسم لمدة تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها، أو للتعبد، أو ‏لتفجعها على زوجها.‏

فتحصل بهذا التعريف أن الحالات التي يمنع فيها الرجل من الزواج لا يطلق عليها اسم ‏العدة لا لغة ولا اصطلاحاً
لكن قد يسمى معتداً تجوزاً على جهة المشاكلة، فيما إذا طلق ‏رابعة وأراد الزواج بأخرى، لأنه قد لا يمكن من النكاح في مواطن كثيرة، كزمن الإحرام ‏‏- مثلاً- أو المرض، ولا يقال فيه إنه معتد.‏
والله أعلم. ‏
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
حكم نكاح الخامسة في عدة طلاق الرابعة
السؤال
إذا كان الرجل متزوجا من أربعة ، وطلق إحداهن ، فهل يجوز له أن يتزوج بغيرها في أثناء عدتها ؟
وما هو الدليل إذا كان الجواب على السؤال أعلاه بأنه: "لا يجوز له أن يتزوج بامرأة خلال عدة (الرابعة) ." وهل سيكون زواجه الأخير صحيحا ؟
وما هو العمل لتصحيح ذلك الوضع وفقا لما جاء في القرآن والسنة ؟.
الجواب
الحمد لله
إن كان هذا الطلاق الذي أوقعته على الزوجة الرابعة طلاقاً رجعياً ـ أي أنه الطلقة الأولى أو الثانية ـ فقد أجمع العلماء على أن المطلقة الرجعية تعتبر زوجة حتى تنقضي عدتها ( المغني 7 / 104 )
فإذا ثبت أنها ما زالت زوجتك فاعلم أن العلماء أجمعوا على أنه لا يجوز للرجل الحر أن يجمع بين أكثر من أربع زوجات ـ أي أن يَكُنَّ على ذمته في وقت واحد ـ
لما روى الترمذي ( 1128 ) عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَلَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَخَيَّرَ أَرْبَعًا مِنْهُنَّ" وصححه الألباني كما في صحيح سنن الترمذي ( 1 / 329 ) .
ويتضح مما تقدم أنه لا يجوز للرجل أن يتزوج الخامسة في عدة المطلقة طلاقاً رجعياً لأنه يكون بهذا قد جمع بين خمس نسوة ، وقد أجمع الصحابة والأئمة الأربعة وسائر أهل السنة والجماعة قولاً وعملاً على أنه لا يجوز للرجل أن يجمع في عصمته أكثر من أربع زوجات إلا النبي صلى الله عليه وسلم
وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (4/ 154) عن التابعي الجليل عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ أنه قال : لَمْ يَتَّفِقْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ كَاتِّفَاقِهِمْ عَلَى أَنَّ الْخَامِسَةَ لا تُنْكَحُ فِي عِدَّةِ الرَّابِعَةِ , وَلَا تُنْكَحُ الْأُخْتُ فِي عِدَّةِ أُخْتِهَا" ا.هـ
فمن رغب عن ذلك وجمع بين أكثر من أربع زوجات فقد خالف كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وفارق أهل السنة والجماعة .
انظر فتوى اللجنة الدائمة في كتاب ( الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 2 / 641 ) .
وأما إذا حدث هذا فإن العقد يعتبر باطلاً ، ويجب عليك مفارقتها حتى تنقضي عدة زوجتك المطلقة . وإن كنت قد دخلت بها ـ أي الخامسة ـ فإنه يجب عليك أن تدفع لها مهر مثلها ، وتعتد منك عدة المطلقة . ثم إذا أردت نكاحها بعد ذلك تعقد عليها مرةً أخرى مستوفياً الشروط الشرعية لعقد النكاح .
أما إذا كان طلاقك للرابعة طلاقاً بائناً ـ بأن كانت الطلقة الثالثة ـ فقد اختلف العلماء في جواز نكاح الخامسة في عدة الطلقة الثالثة للزوجة الرابعة ؛ فذهب الحنابلة والحنفية إلى المنع منه وهو الذي يرجحه سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله . انظر: ( كتاب فتاوى الطلاق للشيخ ابن باز 1/ 278 )
وعلى ذلك فيكون الحكم كما سبق في طلاق الرجعية فإذا انتهت عدة المطلقة ثلاثاً جاز له أن يعقد عليها والله أعلم .
أما في حالة وفاة الرابعة فإن له أن يتزوج بعد وفاتها ، لأن الزوجية لا تعتبر قائمة في هذه الحالة .والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد ))

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 06:40 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




أبو صالح

قصة فيها حكمة وحُسن تصرف من الأب



اجابة السؤال بعد البحث

جاء في الموسوعة الفقهية قولهم: (أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لا إِحْدَادَ عَلَى الرَّجُلِ). (2/104).

قال الشيخ صالح الفوزان في فتوى له: (الإحداد إنما هو في حق النساء فقط لا في حق الرجال،

فالرجال لا يجوز لهم أن يحدوا على ميت
)

وقال الشيخ فالح المطيري (الإمداد بأحكام الحداد)

حيث بين انعقاد الإجماع على أنه لا يشرع الإحداد على الرجل، يقول:

(وقـد دلّ الـدليـل من الكتاب والسنـة وإجماع الصحابة

على أنه ليس لغير المرأة أن تحد على ميت بل ذلك خاص بها
).

كذلك رسالة للشيخ خالد المصلح في (أحكام الإحداد)،

بين أنه لا إحداد على الرجل، لكن ذكر ما يشعر بأن للرجل الإحداد، كما عند فقهاء الحنابلة.


ســـؤال

هل للرجل حداد على زوجته المتوفية مثل الزوجة؟ لأنني سمعت من رجل يقول أحد المشايخ قاله.

الجواب: الإحداد يختص بالزوجة، إذا مات زوجها فإنها تحد عليه مدة العدة أربعة أشهر وعشرًا،

أو إلى وضع الحمل، وليس للرجل أن يحد على امرأته، لأن الإحداد هو ترك الزينة،

وهو يختص بالنساء، وما يفعله بعض الناس من الإحداد عند موت أحد العظماء أو رؤساء الدول،

بإظهار السواد وإظهار الحزن، يعتبر ذلك بدعة، فلا يجوز مثل ذلك.



قاله وأملاه

عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين





...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 07:11 PM   رقم المشاركة : 6

 


اخي ابو محمد 0 سعيد بن راشد 0 سلمك الله 0
لقد وضعت النقاط على الحروف وانا اعتبرت الابن فلاحه 0 تسأل متهكما 0 ولهذا احلته على الكوراني وطقته 0 لان مضمون القصه لا يتطلب ايراد بحث الفتوى 0 لان ذلك شان آخر شرفني مرورك الذي اعتز به وقد اضفت ووفيت وكفيت تحياتي لك وللابن فلاحه والعبره بالمضمون 0 الذي يثبت ان قله من الرجال يستطيعون التصرف بهذه الصفه 0 حفظك الله وبارك فيك 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 07:17 PM   رقم المشاركة : 7

 

اخي عبدالعزيز شويل لا عطر بعد عروس فقد وضعت والاخ سعيد بن راشد 0 ما اجاب على كل تساؤل وشكرا لابن فلاحه الذي كان بتساؤله اثرى الموضوع تحياتي لك 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 08:46 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 

قصة رائعة .. وموقف مشرّف من الأب

قلّ أن تجد من يحسن التصرف في مثل هذه الأمور

أبو صالح

سلمت أناملك على ما سطرت

دمت بخير

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 09:29 PM   رقم المشاركة : 9

 


قصة مؤثرة ... وموقف نبيل من الاب والام والبنات
صبر ورباطة جاش وحكمة في التصرف واتخاذ قرار في موقف كهذا
انه لامر عجيب ... ولعلها قصة ناخذ منها الدروس والعبر .

دعواتي لك ابا صالح بالصحة
ودمت بخير

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 09:31 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عضو ساحات
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الشيخ جهينة is on a distinguished road


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه مشاهدة المشاركة

ج اسال علي الكوراني او المهاجر او الحيدري وعندهم اجوبتهم 0

كان حريٌّ بك أن تعترف أنك لا تعرف الإجابة
فمنذ متى كان قذف الناس في عقيدتهم ( أدبا ) في الخلاف ؟؟
قرأت كامل الموضوع لعلي أجد منك اعتذارا عن قولك أعلاه
ولكن للأسف لم أجد إلا إصرارا على أن تطاولك على الكاتب كان حقا
أنا لا أعرفك ولا أعرف الكاتب ولكن الحق أحق أن يتبع
ولن ترضى أن تكون في ذات المكان وتقبل به

 

 
























التوقيع

وعند " جهينة " الخبر اليقين

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir