يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي








العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الموروث وشعر المنطقة الجنوبية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-07-2010, 12:42 PM   رقم المشاركة : 1
Berightback احسن ما قرأت من شعر الشاعر عبدالله لويحان رحمه الله


 






الشاعر عبدالله لويحان رحمه الله

مما اعجبني للشاعر عبدالله لويحان الذي كان مقربا للملك عبدالعزيز ومن اكبر شعراء نجد رحمه الله اعجبتني هذه الابيات 00

الحنظلة لـوهي على شاطي النيل
زادت مرارتها القديمة مـــــراره
هذا مثل يـــــــــــا فاهمين التماثيل
كلٍ يجي شعره بحسب اقتــــداره
شعرٍ مثل يا فاهمين التمـــــــاثيل
كلٍ يجي شعره بحسب اقتــــداره
من عاش ينظر بالسنين المقــــابيل
يذوق من عقب البروده حـــراره
الطيب يخلق مع قلوب الرجــاجيل
ما هوب في بنك التجاره تجــاره
والرزق من عند الولي بالتســاهيل
ماهوب بالقوّة ولا بالشطـــــــاره
من عاش في حيله وكذب وتهاويل
ياسرع من عقت الطلوع انحداره
والشور ما ينفع قلوب المهــــــابيل
كالزند وان حرّك تطاير شــراره
لو تامره بالعدل يعرض عن الميل
بستل على رايه بربح وخســــارة
والطبع مـــــــا ينزال غيره بتبديل
مثل الجدي مرساه ليله نهــــــاره
والحنظلة لـوهي على شاطي النيل
زادت مرارتها القديمة مـــــراره
هذا مثل يـــــــــــا فاهمين التماثيل
كلٍ يجي شعره بحسب اقتــــداره


ومن كلامه الرقيق اعجبتني هذه البيتين


ياحمامة غريبة عند باب السلام
تعرف رسوم الهوى بأطراف جنحانها

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:16 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
سعيد الفقعسي is on a distinguished road


 

بارك الله فيك وفي عملك الصالح واحسن لي ولك الختام

اختيار موفق للويحان وذائقة عالية لتمييز الشعر

وشعر اللويحان تميز بالقوة والجزالة والوصول الى الهدف مباشرة



من سامريات الويحان ( الرقيقة ) قوله:


البارحة ما هملج الطرف بنعاس = ما فاض من نجم عيوني تخيله
لا باس يا عيني على السهر لاباس = على وليف فات ما القى مثيله
عنا قطع شوف المواصل له ارماس = ولا في يدي من نابي الارداف حيله
فيما مضى ياخذ جوابي من الراس = واليوم لا عاني وانا ما اعني له
العشرة اللي ما توثق على ساس = تطيح لو صارت حصون طويلة
يا ونتي منها المعاليق يباس = صبري قضى ما باقي الا قليله
صبرت صبر صابني منه وسواس = صبر له النفس العزيزة ذليلة
على وليف حال من دونه الياس = والياس طب للقلوب العليلة
من يتبع المقفي مرده با لافلاس = مثل الذي بالقيظ يدفق صميله
هذي دروب الحب جده ودراس = الله يمضيها بستر وجميلة
موفق للخير يا ظبي الاطعاس = لا تحسب الدنيا باهلها طويلة
الصاحب الغالي تحطه على الراس = واللي يودك لا تدور بديله
صلاة ربي عد ماهب نسناس = على نبي وضح الله دليله


ويقول اللويحان كذلك :

خطاة الزول صوره يحسب الجمعه ضحى الاثنين=
يـغـرّ الاجنـبـي زولــه وفــي ملبـوسـه الـضـافـي =
إذا منـك قرعـت زنـاد عرفـه مــع هــل التثمـيـن=
لقـيـتـه عـمـلـةٍ مـاتـنـدرج مـــع كـــل صــرافــي =
الا يـاتـابـع المقـفـيـن تتبـعـهـم وهــــم مـقـفـيـن=
نقاصـة عـقـل يالـلـي تتـبـع الـلـي معـطـي قـافـي =
ربـيـع مـاتـذوق احـمـاه لـويـذكـر نـبـاتـه زيـــن=
فهـو مـن حـظ غيـرك فيـه لـه مربـع ومصـيـاف =
ورى ماتعـتـبـر يـادابـشـه والا الـذهـيـن ذهـيــن=
يقيسـك فـي طـرف حبلـه وياخـذ ســدك الخـافـي =
لقـيـت الـشـور ماينـفـع ويقـعـد عيـلـة الـغـاديـن=
على مثل ايش أبا نفخ لي على كيـر وهـو طافـي =


تقبل شكري وتقديري حفظك الله

 

 
























التوقيع

قال تعالى :
"ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين"

فصلت (33)


   

رد مع اقتباس
قديم 06-14-2010, 11:37 AM   رقم المشاركة : 4

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الهميلي مشاهدة المشاركة
اختيار راااااااااائع


يدل على ذوقك الفريد

تسلم يمينك
سلمت وسلم ذوقك 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-14-2010, 11:40 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
نايف بن عوضه is on a distinguished road


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك وفي عملك الصالح واحسن لي ولك الختام

اختيار موفق للويحان وذائقة عالية لتمييز الشعر

وشعر اللويحان تميز بالقوة والجزالة والوصول الى الهدف مباشرة



من سامريات الويحان ( الرقيقة ) قوله:


البارحة ما هملج الطرف بنعاس = ما فاض من نجم عيوني تخيله
لا باس يا عيني على السهر لاباس = على وليف فات ما القى مثيله
عنا قطع شوف المواصل له ارماس = ولا في يدي من نابي الارداف حيله
فيما مضى ياخذ جوابي من الراس = واليوم لا عاني وانا ما اعني له
العشرة اللي ما توثق على ساس = تطيح لو صارت حصون طويلة
يا ونتي منها المعاليق يباس = صبري قضى ما باقي الا قليله
صبرت صبر صابني منه وسواس = صبر له النفس العزيزة ذليلة
على وليف حال من دونه الياس = والياس طب للقلوب العليلة
من يتبع المقفي مرده با لافلاس = مثل الذي بالقيظ يدفق صميله
هذي دروب الحب جده ودراس = الله يمضيها بستر وجميلة
موفق للخير يا ظبي الاطعاس = لا تحسب الدنيا باهلها طويلة
الصاحب الغالي تحطه على الراس = واللي يودك لا تدور بديله
صلاة ربي عد ماهب نسناس = على نبي وضح الله دليله


ويقول اللويحان كذلك :

خطاة الزول صوره يحسب الجمعه ضحى الاثنين=
يـغـرّ الاجنـبـي زولــه وفــي ملبـوسـه الـضـافـي =
إذا منـك قرعـت زنـاد عرفـه مــع هــل التثمـيـن=
لقـيـتـه عـمـلـةٍ مـاتـنـدرج مـــع كـــل صــرافــي =
الا يـاتـابـع المقـفـيـن تتبـعـهـم وهــــم مـقـفـيـن=
نقاصـة عـقـل يالـلـي تتـبـع الـلـي معـطـي قـافـي =
ربـيـع مـاتـذوق احـمـاه لـويـذكـر نـبـاتـه زيـــن=
فهـو مـن حـظ غيـرك فيـه لـه مربـع ومصـيـاف =
ورى ماتعـتـبـر يـادابـشـه والا الـذهـيـن ذهـيــن=
يقيسـك فـي طـرف حبلـه وياخـذ ســدك الخـافـي =
لقـيـت الـشـور ماينـفـع ويقـعـد عيـلـة الـغـاديـن=
على مثل ايش أبا نفخ لي على كيـر وهـو طافـي =


تقبل شكري وتقديري حفظك الله
حسبي الله على الظروف التي اشغلتك عن كل ما طرحت 0 لانك تضيف لكل ما يطرح 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-15-2010, 01:06 AM   رقم المشاركة : 6

 



.: عبدالله اللويحان العنقري التميمي :.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هذه الجهود المتواضعة للتعريف ب الشاعر ( لويحان) وعرض شيء من أشعاره الرائعة ..

قد لاتكون في مستوى مكانته .. لكن لمحة بسيطة .. أفضل من لاشيء ..





نسبه /

هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان العنقري التميمي، ووالدته من عائلة الشاعر الشهير عبد الله بن سبيل، وعديله الشاعر الشهير أيضاً سليمان بن شريم، ولم أجد من المصادر ما يعلل سبب تسميته بـ "لويحان" فهم يسمونه لويحان وابن لويحان وكثيراً ما يسمونه عبد الله لويحان، لكن الأخ سعد الخويطر نقل عن والده علي بن إبراهيم الخويطر الذي تربطه علاقة قوية بـ "لويحان" أن سبب تسميته بهذا الاسم أطلقت اصلاً على أحد أجداده المباشرين وهو من شيوخ ثرمدا وكان في بحبوحة من العيش وكان كريماً في الوقت نفسه وكان يلوح لعابري السبيل راجلين أو على ظهور الإبل، كان يلوح بكم ثوبه "المرودن" لاستضافتهم وإكرامهم وأخذ أخبارهم وكانوا يختصرون اسمه بـ "لويحان".

+ .. + .. +

حياته /

يقول العنقري في إحدى المقابلات معه :
( الأصل : من العناقر من قبيلة بني تميم ولدت عام 1312هـ في بلدة نفي وكنت ميالا للشعر و أقوله وأنا في الثانية عشرة من عمري ولما بلغت سن الرابعة عشرة من عمري تنقلت ما بين الكويت والبحرين وغيرها من دول الخليج ولم بلغت سن الرابعة والعشرون من عمري اشتد بي الحنين الى وطني وعدت الى نفي موطني الاصلي ولما بدأت الثورة العربية بقيادة الشريف حسين إلتحقت بجيش الشريف حسين و في عام 1337 هـ عدت الى نفي وبدأت أزاول الاعمال الزراعية وفي عام 1341 هـ انتقلت الى بريدة لمزاولة التجارة في المواشي ثم إلتحقت في سلك الحكومة في مكة المكرمة عام 1353هـ حتى كتابة هذه الاسطر وكنت في تنقلاتي اتقابل مع كثير من شعراء ذلك الزمن وميولي من الناحية الشعرية إلى القرح المعروف بالرد ) وهو رحمه الله أمي لا يقرأ ولا يكتب .
عبدالله اللويحان العنقري .. من أبرز شعراء عصره في النصف الأخير من القرن الرابع عشر الهجري خاض العديد من المعارك الشعرية ( الرَّد ) وانتصر على خصومه .
سافر إلى البحرين ثم إلى الكويت ثم انتقل إلى بريدة ومكث هناك 12 سنة حيث عمل بالتجارة في الإبل، وكان يقضي بعض وقته مع بعض أصحابه في مدينة عنيزة وأخيراً انتقل إلى الحجاز وله في النظم باع طويل صدر له ديوان ( روائع من الشعر النبطي ) عام 1400 .. وشهرته ( اللوح ) و( لويحان ) .

قال لويحان حين لم يطب له المقام في البحرين :





هاضني وأبدا كنيني يوم طبيت المنامة=ديرة ماطبها جدي ولا أبوي القريبي
ياولي العرش منها كف رجلي بالسلامة=قبل ما يلحق جديد العمر فلاج الطليبي
أتنحر نجد حيث إن نجد مضبوط كمامه=ضابطه مقدم هل العوجا منزحة الحريبي
والله إن ركبي على هرش ومن فوقه مسامه=أشهب ذيله مشلوط كن جلده جلد ذيبي
في هبايب نجد وأرقى من عدامه في عدامه=شربي الما الهمج بأوطاني كما شرب الحليبي
إنه أشوى من ركوب الغوص مع خطو الفدامة=ما يحوش الليل معهم غير مقرود النصيبي



+ .. + .. +

بدأ ينظم الشعر قبل بلوغه سن الخامسة عشرة من عمره وانتقل الى الكويت في سن العشرين تقريباً ومكث هناك حتى سنة 1337 هـ ثم عاد الى مسقط رأسه نفي وأقام فيها حوالي أربع سنوات ثم انتقل الي بريدة في حدود سنة 1341 هـ بدافع وإغراء من عديله ( سليمان بن ناصر الشريم ) حيث ألح عليه بالنزوح إليها لأن بن شريم كان يسكنها في ذلك العهد.
وتشير مصادر موثوقة إلى أن هناك (صلة قرابة) بين الشاعرين تتمثل في أن زوجتيهما أختان.
حين حضر إلى بريدة كان لا يملك من المال أجرة السكن الذي يأوي إليه فعرض عليه عديله السكن معه في منزله مؤقتاً ريثما تتحسن أموره فرفض لويحان طلبه خشية مضايقته داخل بيته فلما لم يمتثل لقبول عرضه أمسك بيده وذهب به إلى (جردة بريدة) وهي سوق شعبي كبير للحاضرة والبادية فأشترى له (بيتا من الشعر) ثم حملاه الى موقع قريب أرض فضاء شرق.
وفي بريدة تعرف على الكثيرين من أهلها واختلط بشعرائها حيث مهد له السبيل سليمان بن شريم لأنه سبقه في معرفة الناس فأخذت المجالس والندوات الليلية تعقد بصفة دورية كل ليلة يجتمعون في بيت واحد منهم وكانوا يسمون مثل هذه الجلسات الدورية (راتب) لأنها مرتبة بالتناوب.
أما في فصل الصيف فيستحب أن تعقد هذه الجلسات في جو هادي وعلى الهواء الطلق (فوق رأس نفود) بين بريدة وعنيزة.
ولا أعلم بالتحديد: متى ترك لويحان بيت الشعر هذا حيث خرج منه الى بيت من الطين محاذيا لبيت ابن شريم بعد أن تحسنت أوضاعه.
والحق يقال بأن ابن شريم رحمة الله كان طيب القلب وشهماً كريما ولكن يؤخذ عليه : سرعة الانفعال والثورة عند أتفه الأسباب وهذا لا ينبغي للإنسان وان كان على حق.
أما لويحان فيمتاز بالحنكة والرويّة وضبط النفس ساعة الغضب على أثر ذلك انتقل إلى الأسياح ليبتعد عن المشاكل وليس هذا هو القصد ولكن حب (الزراعة) ومطارحة الحظ حولته إلى (مزارع) وذلك في حدود سنة 1346هـ ولكن الفقر كان حليفة حيث ركبه الدين فنظم قصيدة بهذه المناسبة يقول فيها :



حداني على قطع الخبط غزّة الناعور=وأنا قبل غزه سالم الدين وأشوالي
أصافح بعمري والشقا واشغل المقدور=ولا لي بكتب الدين والزرع مدخال
ولا عرف جلوى والمخانيق وام القور=كليف تعبها والله اعلم بالاحوال
كليف تعبها كن شغّالها مصخور=ولو نام طول الليل ما منش مقيال
تمنيت لو اني على اللي تكب الكور=طليق الايادي تقطع الفنتق الخالي
أبا انحر ديارٍ تسمع الريل والبابور=ديار الرخا ما قالوا الصاع بريالِ
أبا أهدي عليكم يا فلاليح مني شور=الى صار كلّش دين من راعي المال
ترى تركته في مطلب العز والمذخور=أقوله وأنا ما أنذرت حالي عن أفعالي


ثم ترك الزراعة وترك القصيم كله وسافر إلى الحجاز في حدود سنة 1351هـ ويقال أن سبب انتقاله إلى الحجاز جاء بعد ذيوع صيته وشهرته لأن مواهبه في شعر الرد خاصة بدأت تظهر وتتوسع دائرتها.
وينسب أحد الاخباريين المطالعين أن الشيخ (عبد الله بن سليمان العيسى) بناء على التوصيات من قبل بعض الشخصيات البارزة قد شجعه على الانتقال الى الحجاز وما كان بالذي يفكر في يوم من الأيام في الانتقال من القصيم الى بلد آخر لولا الاغراء والتشجيع من قبل الشيخ العيسى وبالفعل فقد تحسنت أوضاعه كثيراً وأمده الله برزق من عنده .

+ .. + .. +

مشاركاته في توحيد المملكة /

شارك في حصار الرغامة، وفي فتح المدينة المنورة برفقة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبد العزيز –رحمه الله- كما شارك في فتوحات الجنوب برفقة الأمير الملك فيصل بن عبد العزيز –رحمة الله-

+ .. + .. +

وفاته /

في عام 1402هـ فاجأه المرض في محافظة الدوادمي، وكعادته في فعل الخير فقد أمر صاحب الأيادي البيضاء والسبَّاق إلى الخير دوماً صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز بنقل الشاعر الكبير بطائرة الإخلاء الطبي من الدوادمي إلى المستشفى العسكري بالهدا بمحافظة الطائف حيث توفى رحمه الله في 25/11/1402هـ عن تسعين عاماً، وقد تزوج من 11 امرأة ، له من الأبناء 10 ومن الأحفاد 46 حفيداً.. رحمه الله واسكنه فسيح جناته .

 

 
























التوقيع

،



..



   

رد مع اقتباس
قديم 06-16-2010, 03:19 PM   رقم المشاركة : 7

 

اضفت ووفيت وكفيت ولا عطر بعد عروس 0شكرا للابداع في كل مجال 00 تحياتي 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-17-2010, 05:41 AM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو جديد
 
إحصائية العضو










الريحاني غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي
 
0 هدية خالد المرضي .



التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الريحاني is on a distinguished road


 

الله الله
شعر جميل
وبصراحة اول مرة اسمع بهذا الشاعر

تحياتي ومودتي

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-17-2010, 02:22 PM   رقم المشاركة : 9

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريحاني مشاهدة المشاركة
الله الله
شعر جميل
وبصراحة اول مرة اسمع بهذا الشاعر

تحياتي ومودتي

اخي اشكرك 0 وهو علم من اعلام الشعر الشعبي في المملكه بل هو شاعر الملك عبدالعزيز والملك سعود 0 وكان يحضى بتقدير واحترام الاسره السعوديه الاحياء ومن مات عليهم رحمة الله 0 بارك الله فيك 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-18-2013, 01:29 AM   رقم المشاركة : 10

 

.

*****

محاورة بين لويحان وأحمد الناصر:

كانت هذه المحاورة هي أول ردّية في البرنامج الذي نظمته كلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض لشعراء الرد.
كان هذا البرنامج في عام 1396هـ في أرض جامعة الملك سعود بالدرعية قبل ان يكتمل إنشاء مباني الجامعة.
حضر الحفل في ليلته الأولى الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض وعدد من الأمراء والوزراء وعدد كبير من محبي شعر المحاورة.
بدأ البرنامج بردَّية بين لويحان وهو طاعن في السن وبين أحمد الناصر، وإليكم المحاورة :


لويحان :

سلامي يا من حضر رديَّةٍ حلوة وسمحة مقاد
..…………….… رديَّةٍ وافيه واطلب من احمد زين مردودهـا
يا سيِّدي يابن سٍيدي برّقوا بالجمع والانفراد
………………… انتم حكم ملعبتنا وانتم الحضّار وشهودها



أحمد :

يا مرحبا بالعميل اللي طروقه بالمحاضر جداد
…………… اعداد وبل المزون اللي تهز الضلع برعودهـا
يا لله عليك اتكالي يا عظيم الشان والاعتماد
..………… يا مدبّر الكون دبّر نفسك عبدك وانت معبودها


لويحان :

شبيتّ واليوم شايب ما تبعت اللي يحب العناد
..………… تلطم خدود الأوادم واسود اللطمات بخدودها
يا ما اعتدوني وجوني مار صار الدرب صعب سناد
…………. والناس لولا حمقها طمعت الاجناب بحدودها



أحمد :

ما وكل آدم على ذريته ربك وكيل العباد
..………………… خل الاوادم تصادم خيل طاردها ومطرودها
يا للوح كلٍ اليا جيته يقول اني عقيد الشداد
…………… والطيبه هينه في حال والا حال ياكودها


لويحان:

انا ادفن القرص في جمرٍ تلظَّى ما ادفنه في رماد
….………… احب بيض المعاني كلها ومجنبٍ سودها
من طرّد الهرج يبلش ثم يبلش مثل داب الجراد
….……… الناس تفهم وتعرف طيب التمرة بعنقودها



أحمد :

ان شفت لك مجتمع ما ترغبه جنّب وصر بالحياد
……..... تمسي وتصبح سليم ولا يجي سمعتك منقودها
خل السوالف تجي وتروح قدّام الشتا والبراد
………. ودك تسولف ونفسك ما درينا ويش مقصودها


لويحان :

انا على الشاعر المتكبر المرجوج مالي جلاد
………… اقول ويقول غيري كل نفسٍ نقصها زودها
يقول انا الشاعر اللي ماظهر مثلي على وفت عاد
……… شعره على ناس مثلي مدها من قال ما جودها



أحمد :

الحمد لله لا تقومٍ تصبحنا ولا من هجاد
...……… والناس بالملعبه يا للوح تبذل كل مجهودها
خابرك فيما مضى رجلٍ صبور وبالمعاني ستاد
….… مالك ومال العرب والناس تنحى الناس بزنودها


لويحان :

ما احب كشف السراير والمعاني في ضميري جداد
….. يوم ان بعض العرب يدخل على الأموات بلحودها
الفاهم الفاهم اللي شاطرٍ بالحل والانعقاد
……… ما هو بيرمي من الجمرات في غبّات بارودها



أحمد :

ان طعت شوري تركّد والقرار الزين رمي الركاد
.………… ترى الفتن ما تصيب الاّ من العربان مقرودها

*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir