يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-06-2010, 10:54 AM   رقم المشاركة : 1

 



الفصاحه قد تبداء مع الانسان منذ صغره 0 فيقال طفل فصيح ومع الكبار فيقال رجل فصيح والفصيح هو من 0 يفهم 0 كلامه ويصل الى القلوب بسبب فصاحة لسان صاحبه وقد يقال فلان فصيح ولكنه 0 ذو 0 لسان 0 جريح 0 واللسان هو عنوان الفصاحه 0 وهو المعبر عن محتوى فكر صاحبه 0 فقد يتكلم انسان وتقول ليته لا يسكت وآخر 0 تقول متى يسكت 0 ولولا اهمية الفصاحه 0 لما كان 0 من يرأس اي وفد يكون 0 افصحهم 0 وما 0 ربعي ابن عامر 0 موفد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كسرى الا مثال ذلك 0 وقصة هاني ابن مسعود الشيباني مع الخليفه عمر ابن عبدالعزيز وهو طفل الا منهج للفصاحه وما المرأه التي ردت على الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب الذي قال اصابت امرأه واخطاء عمر 0 الا لما للفصاحه من قبول لدى الواثقين بانفسهم 0 وعموما خير الكلام ما قل ودل 0 وقد اطلت ولا ينفعني الاعتذار الا ان يكون نال ما قلت قبولكم 0 اهنيك واعتز بك على ما تطرحه من مفيد يا ابو عبدالرحمن ويكفي انك من جوار الحبيب الذي اعطي جوامع الكلام تحياتي 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 11:28 AM   رقم المشاركة : 2

 

اخي من جوار الحبيب :
بارك الله فيك وفيما تختار وعنايتك بذلك تجذب القارئ جذبا لمشاركاتك ولا يخرج الا بفائدة .
اما التصدي للخطابة فيقول الشيخ على الطنطاوي رحمه الله
( " إني أحاول أن ألقي اليوم خطبة ، فلا تقولوا قد شبعنا من الخطب ، إنكم قد شبعتم من الكلام الفارغ ، الذي يلقيه أمثالي من مساكين الأدباء ، أما الخطب فلم تسمعوها إلا قليلاً ، الخطب العبقريات الخالدات التي لا تنسج من حروف ، ولا تؤلف من كلمات ، ولكنها تنسج من خيوط النور الذي يضيء طريق الحق لكل قلب ، وتحاك من أسلاك النار التي تبعث لهب الحماسة في كل نفس .
ولا تقولوا : وماذا تصنع الخطب ؟ إن خطب ديموسئين صبت الحياة في عروق أمة كادت تفقد الحياة ، وهي كلمات وقفت سداً منيعاً في وجه أعظم قائد عرفته القرون الأولى ، الإسكندر ، ووجه أبيه من قبله : فيليب .

وخطبة طارق هي التي فتحت الأندلس . وخطبة الحجاج أخضعت يوماً العراق ، وأطفأت نار الفتن التي كانت مشتعلة فيه ، ثم وجهته إلى المعركة الماجدة ، ففتح واحد من قواد الحجاج أكثر مما فتحت فرنسا في عصورها كلها ، وبلغ الصين ، وحمل الإسلام إلى هذه البلاد كلها ، فاستقر فيها إلى يوم القيامة ، ذلك هو قتيبة بن مسلم )

وهذا يدل على اهمية الخطبة ومدى تأثيرها .
بارك الله في جهودك يا ابا عبد الرحمن ولك خالص تحياتي وعظيم تقديري .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 06:25 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو مميز
 
الصورة الرمزية من جوار الحبيب
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
من جوار الحبيب is on a distinguished road


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن مشاهدة المشاركة
اخي من جوار الحبيب :

بارك الله فيك وفيما تختار وعنايتك بذلك تجذب القارئ جذبا لمشاركاتك ولا يخرج الا بفائدة .
اما التصدي للخطابة فيقول الشيخ على الطنطاوي رحمه الله ( " إني أحاول أن ألقي اليوم خطبة ، فلا تقولوا قد شبعنا من الخطب ، إنكم قد شبعتم من الكلام الفارغ ، الذي يلقيه أمثالي من مساكين الأدباء ، أما الخطب فلم تسمعوها إلا قليلاً ، الخطب العبقريات الخالدات التي لا تنسج من حروف ، ولا تؤلف من كلمات ، ولكنها تنسج من خيوط النور الذي يضيء طريق الحق لكل قلب ، وتحاك من أسلاك النار التي تبعث لهب الحماسة في كل نفس .
ولا تقولوا : وماذا تصنع الخطب ؟ إن خطب ديموسئين صبت الحياة في عروق أمة كادت تفقد الحياة ، وهي كلمات وقفت سداً منيعاً في وجه أعظم قائد عرفته القرون الأولى ، الإسكندر ، ووجه أبيه من قبله : فيليب .

وخطبة طارق هي التي فتحت الأندلس . وخطبة الحجاج أخضعت يوماً العراق ، وأطفأت نار الفتن التي كانت مشتعلة فيه ، ثم وجهته إلى المعركة الماجدة ، ففتح واحد من قواد الحجاج أكثر مما فتحت فرنسا في عصورها كلها ، وبلغ الصين ، وحمل الإسلام إلى هذه البلاد كلها ، فاستقر فيها إلى يوم القيامة ، ذلك هو قتيبة بن مسلم )
وهذا يدل على اهمية الخطبة ومدى تأثيرها .

بارك الله في جهودك يا ابا عبد الرحمن ولك خالص تحياتي وعظيم تقديري .
استاذي القدير / عبد الحميد بن حسن
اشكر اثرائك للموضوع فقد زاد الموضوع جمالاً وبياناً بما طرحت ونقلت عن شيخنا الجليل / على الطنطاوي رحمه الله

 

 
























التوقيع

كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي
بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً ستُجزى بمثله
وإن كتبت شراً عليها حسابه
(المقياس الأسمى لشعورك بالسعادة هو: كم إنساناً أسعدت)

   

رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 05:41 PM   رقم المشاركة : 4

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه مشاهدة المشاركة


الفصاحه قد تبداء مع الانسان منذ صغره 0 فيقال طفل فصيح ومع الكبار فيقال رجل فصيح والفصيح هو من 0 يفهم 0 كلامه ويصل الى القلوب بسبب فصاحة لسان صاحبه وقد يقال فلان فصيح ولكنه 0 ذو 0 لسان 0 جريح 0 واللسان هو عنوان الفصاحه 0 وهو المعبر عن محتوى فكر صاحبه 0 فقد يتكلم انسان وتقول ليته لا يسكت وآخر 0 تقول متى يسكت 0 ولولا اهمية الفصاحه 0 لما كان 0 من يرأس اي وفد يكون 0 افصحهم 0 وما 0 ربعي ابن عامر 0 موفد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كسرى الا مثال ذلك 0 وقصة هاني ابن مسعود الشيباني مع الخليفه عمر ابن عبدالعزيز وهو طفل الا منهج للفصاحه وما المرأه التي ردت على الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب الذي قال اصابت امرأه واخطاء عمر 0 الا لما للفصاحه من قبول لدى الواثقين بانفسهم 0 وعموما خير الكلام ما قل ودل 0 وقد اطلت ولا ينفعني الاعتذار الا ان يكون نال ما قلت قبولكم 0 اهنيك واعتز بك على ما تطرحه من مفيد يا ابو عبدالرحمن ويكفي انك من جوار الحبيب الذي اعطي جوامع الكلام تحياتي 00

الوالد الغالى إلى قلبى وقلوب الجميع / ابوصالح
ما كتبت يعتبر من جوامع الكلام في فصاحة اللسان وقوة البيان هنيئاً لنا بك فقد اثريت الموضوع كعادتك لأي موضوع يطرح أمد الله عمرك بالطاعات واثقل الله ميزانك بالحسنات وجزاك الله عنا كل خير

 

 
























التوقيع

كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي
بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً ستُجزى بمثله
وإن كتبت شراً عليها حسابه
(المقياس الأسمى لشعورك بالسعادة هو: كم إنساناً أسعدت)

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir