يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات وادي العلي الخاصة > ساحة صدى الوادي

ساحة صدى الوادي المواضيع الخاصة بوادي العلي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-15-2009, 06:06 PM   رقم المشاركة : 1

 

نجم سهيل .. طرحت موضوعاً للنقاش في غاية الأهمية
قرى وادي العلي واقصد بها ( العبالة والمناشلة والحلة والرهوة وبيوت العجمة والعاصمي وعلى ابو عالي )

تخيلوا معي

كم هي المسافة التي تفصل بين بيت الشملاني وبيت رحيمه محمد بن سعيد ..؟
كم المسافة التي تفصل بين بيت مسفر عبد الواحد والمقبرة ..؟
كم المسافة التي تفصل بين بيت مسفر ابو عالي وبيت العياض ..؟
كم المسافة التي تفصل بين بيت عبد الله وعلى هلال وبين بين عبد الله ابو علامة عليه رحمة الله .؟
كم المسافة التي تفصل بين بيت رمزي وبين مقبرة العبالة .؟
كم المسافة التي تفصل بين بيت بن منصور وبيت العنايا ..؟
كم المسافة التي تفصل بين بيوت الزبير وبيت عيال غرامة ..؟


صدقوني أن أطولها لا يزيد عن 400 متر واقصرها لا يتجاوز ال 50 متر ..

يعني إذا أراد شخص أن ينتقل من منزل إلى أخر مشياً على الأقدام فاعتقد لن يستغرق أكثر من 10 دقائق في أطولها مسافة .. بينما لا يستغرق سوى دقيقة أو دقيقتين في اقصرها مسافة .. ( مشياً على الأقدام طبعاً ) ...
بينما يحتاج إلى أكثر من 30 دقيقة في أقصرها مسافة بالسيارة هذا إذا كان السائق مثلي. ماسح الطبلون .. أما إذا كان بطيئاً فسيحتاج إلى أكثر ..

البلاد المسقوي وحب أصحابها لها .. اعتقد أن هذا كان في الماضي لما لتلك البلاد من أهمية زراعية تعود على أصحابها بالنفع .. أما ألآن فأصبحت أشبه بالصفاح القاحلة ولن يحتاجها أصحابها إلا في أقامة منزلاً عليها ليقطنه هو وأحفاده , وهذا في غاية الأهمية بل وأكثر أهمية من احتياجها للزراعة .. لكن كيف يصل إليها بدون خط !!!!!!.
همسة .. كنّا في السابق أسرة واحدة لقرب بيوتنا من بعضها البعض وكان الواحد من أبائنا يشعر بالحب والحنان لكل أفراد قريته الصغيرة .. وكانت قلوبنا رحيمة لا يسكنها سوى الحب .. وألان بعد أن تباعدت منازلنا وقرانا تباعدت قلوبنا وامتلأت حقداً وحسداً ..

مناقشة الأمر يجب أن يكون مع أصحاب الممتلكات لتلك القطع الاراضية وبهدوء
ويتم التفاهم مع لجنة من أهل الوادي ممن يحبون الخير للوادي ..
فمن أراد أن يتبرع بجزء من أرضه لخدمة الصالح العام ويعتبرها صدقة جارية لمن خلفوها له فجزاه الله كل خير وجعل ذلك في موازين حسناته وحسنات إبائه وأجداده .. ومن رفض. فمن الممكن أن يعوض بدلاً من أرضه بقطعة ارض من الجبال المجاورة التي يمتلكها أهل الوادي .. بدلاً من أن توزع منح يسكنها أناس من خارج المنطقة ..

يعني اسمحوا لي أن أخبركم أنني متوقع أن يصبح جبل العبالة قرية سياحية يسكنها أناس من خارج الوادي بعد أن يتم توزيعه منح أراضية لمواطنين لا نعرفهم . ( أسوة بغيره من الجبال المجاورة ) ويسكنون قمم الجبال ونحن في بطون الأودية عندها لن تستطيع نساء القرية الخروج في أحواش منازلهن أو أسطح المنازل .. من الكشف من أناس أغراب على الوادي ..

من الممكن أن يأتي أحداً ويقول أنت من المناشلة وهي ليست من قرى الوادي وأنت لا تتبع للوادي بل للمقاضية .. وليس لك فيها ناقة ولا جمل ..

وهنا أقول له كلامك صحيح 100% ولكن حبّي لأهل الوادي وحرصي على أن نبقى يداً واحدة تريد الخير للجميع إضافة إلى وجود قريتي المناشلة بين قرى الوادي ومشاركتهم لي في أفراحي وأتراحي جعلني اشعر وكأني واحداً منهم وجعلني أشارك بالموضوع وأدلي بدلوي فيه .

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 06-15-2009, 08:32 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو ساحات
 
إحصائية العضو










وضاح غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
وضاح is on a distinguished road


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( من الممكن أن يأتي أحداً ويقول أنت من المناشلة وهي ليست من قرى الوادي وأنت لا تتبع للوادي بل للمقاضية .. وليس لك فيها ناقة ولا جمل ..) ؟!
الأستاذ عبدالله رمزي كلنا أقارب وأرحام وجيران ولم يحدث أمركهذافي أطهرالبقاع مكة المكرمةوالمدينة المنورةومنذزمن الهجرة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصارتؤكدذلك فإن حدث الآن في زمن التقارب الثقافي والتقني فهي مصيبة .
بتجردتام لم لانكون اكثر صراحةونقول أن أمر كهذا لن يحدث فنحن لم نتقبل بعضنا في الساحات على صعيدالرأي والرأي الأخر فمنطق (إن لم تكن معي فأنت ضدي)أصبح صفة ملازمة لبعضنا.
في إجازة حج عام 1402 هجري كان هناك لقاء تم في منزل الأستاذ سعيدإبن الشيخ عبدالواحدبن سعيد رحمه الله وجمع كبارالجماعة وتمت من خلاله مناقشة فتح خط بين قريتي الحلة والعبالة ودون ذلك الإجتماع التحضيري ووقع عليه الجميع وكان افتفاق ان يطرح الموضوع في لقاء عيد الفطر عام 1403 هجري لتواجد اغلبية الجماعة وفعلاً تم ذلك في ثاني ايام العيد في منزل الشيخ علي بن قسقس رحمه الله في العباله وكان إجتماعاً تمنيت ومجايلي حينها أن لم نكن من حضوره فقدتعالت فيه الأصوات وانتشرت الإتهامات علانية وغلب عليه سوء الظن وخرج الجميع بقرارالتاجيل للبت في الموضوع مستقبلاًوهانحن ننتظر. ياأخي الفاضل نجم سهيل لم يتم الإتفاق على توسعة المسجدالجامع أوتمهيد الطريق إليه مراعاة لحالة المقعدين من أبائنا حفظهم الله أوتأييد بناءمسجدتصل إليه السيارات فهل تريد منا ان نتفق على إنشاءخطوط بين القرى !! تبغى تطيع شورمحبك في الله الواثق في سلامة مقصدك دعنا نحاول أن نتتبع المواضيع التي تدخل البهجة إلى نفوسنا فالواحدمو ناقص أونتفاعل مع موضوعات الوفاء التي يسطرها الإخوة كرفيق الدرب الذي كشف النقاب عن شخصيات مميزة نسمع عنها ولانعرف عنهاشيئاً كالدكتورصالح بن زايع غفرالله له وعلينا نحن أصحاب المعرفات أن ندرك اننا نكتب مايحلولنا دون قيود بعكس من يكتب بإسمه الصريح فكل كلمه محسوبة عليه وصدقني لولم تقدم لنا الساحات إلاالتواصل مع اخوان كنا نتحاشى التحدث معهم لعدم معرفتنا بنفسياتهم لكفاها وكفانا فخراً بإنتسابنا إليها والله يكتب لنا مافيه الخير .

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir